Vi snakker om bilder av hellige og ærverdige mennesker som på mirakuløst vis dukket opp etter deres død på forskjellige gjenstander og overflater. Det mest kjente bildet av denne typen er ansiktet til Kristus, funnet på sløret, som ifølge legenden ble pakket rundt kroppen hans etter døden.
Til tross for at det ikke ble funnet spor av noe fargestoff i hylsen (noe som skulle indikere bildets kunstige natur), stiller mange forskere spørsmålstegn ved funnet. I henhold til radiokarbonanalyse hører tidspunktet for å lage hylsen til middelalderen, som imidlertid ikke reduserer betydningen av det ekstraordinære utseendet til Kristi bilde på denne relikvien.
Veronicas skjerf
Dette er det nest viktigste ansiktet til Kristus for kristendommen, supernaturlig vist på lin. Ifølge legenden, da den slitne Jesus svimlet under tyngden av korset til stedet for henrettelsen hans, har en bestemt kvinne ved navn Veronica synd på ham, gitt ham en drink og tørket ansiktet hans med sitt eget lommetørkle. Da hun kom hjem, fant hun ut at Kristi ansikt var påtrykt på lerkuffen som på et fotografi. For tiden blir denne helligdommen oppbevart i et gammelt kloster i Manoppello, Italia.
Som i forrige tilfelle blir autentisiteten til denne relikvien stilt spørsmål ved noen. Imidlertid er det bestemt at Kristi ansikt er avbildet uten hjelp av maling og er tydelig synlig i lyset. Ansiktet på skjerfet viser seg å være identisk med det på hylsen. Saint Veronica er selv respektert over hele verden som skytshelgen for fotografering og fotografer. Det er også kjent at pave Benedict XVI i september 2010 besøkte byen Manoppello, som ba i flere minutter foran det mirakuløse bildet av Kristus.
Jomfru Maria av Guadalupe
Salgsfremmende video:
Dette skjedde i desember 1531, da Guds mor tre ganger dukket opp for en analfabet bonde fra Mexico ved navn Juan Diego. I følge de overlevende skriftlige kildene møtte han jomfru Maria tre ganger på toppen av en høyde som ligger i territoriet til dagens Mexico City. Guds mor beordret Juan å henvende seg til biskopen for å bygge et tempel på bakken, og som et tegn på bevis på hennes ord ga hun hierarken en bukett med blomstrende roser, noe som var helt utenkelig for denne tiden av året. Biskopen ble selvfølgelig overrasket, men han ble enda mer rammet av Madonnas bilde, innprentet på bondens kappe, der disse rosene var pakket inn. På høyden til ære for dette arrangementet ble kirken av Jomfru av Guadalupe bygget, hvor mer enn 10 millioner pilegrimer fra hele verden strømmer årlig.
Til dags dato har bildet av Jomfru Maria og materialet fra kappen som den ble avbildet gjennomgått en rekke analyser. Det ble funnet at når du skapte portrettet av Jomfruen, ble det ikke brukt noen fargestoffer, og alle deler av tegningen ble, som den var, tegnet i ett slag, uten pauser eller slag. Meksikanske forskere kom til den konklusjon at lerretet som bildet ble påtrykt var vevd av lokale kaktusfibre, som i sin natur er veldig kortvarige og ikke kan vare mer enn 30 år. Men faktisk har dette stoffet eksistert i nesten et halvt årtusen, og viser ingen tegn til forfall, og dette viser seg å være helt uforståelig.
Hver for seg ble Madonnas vidåpne øyne undersøkt, der mer enn et dusin forskjellige menneskelige skikkelser ble reflektert, slik det ble etablert ved dataskanning, blant hvilke man kan skille ansiktet til en mann med skjegg. Basert på en sammenligning med det overlevende portrettet, var det mulig å slå fast at dette er ansiktet til selve biskopen som den stakkars bonden Juan Diego henvendte seg til.
Ansiktene til bare dødelige
Man bør imidlertid ikke tenke at bare bilder av Jesus Kristus eller noen helgener vises spontant - vanlige dødelige kan også tjene som "modeller" for bilder som ikke er laget av hender.
Så for eksempel på tirsdag av det tjuende århundre i Wales døde den respekterte rektoren for den lokale katedralen, John Woghen. Etter at han ble begravet, dukket profilen hans opp på veggen i kirken med initialene nedenfor - J og V. Portrettet var tydelig synlig i flere dager, og forsvant deretter.
En lignende sak skjedde 20 år senere, men i en annen kirke og med en annen prest, der hans portrett også dukket opp på bakgrunn av muren, som varte i flere år. Slike saker ble notert mer enn en gang, og de gjaldt ikke bare prester.
Så for eksempel oppdaget Senora Maria Gomez Pereira, bosatt i en landsby i Sør-Spania, om morgenen sommeren 1971 et uvanlig bilde av et ansikt i flislagt gulv på kjøkkenet hennes. Hun prøvde å tørke av den og brukte til og med vaskemidler, men ingenting kom ut av det. Dagen etter så portrettet enda lysere ut, og ansiktet til mannen som er avbildet her fikk et illevarslende uttrykk. Ryktet om et ekstraordinært fenomen spredte seg raskt over hele distriktet, hvoretter nysgjerrige mennesker ofte kom til Pereiras leilighet som ønsket å se miraklet. Til slutt ble vertinnen lei av dette, og hun ba sønnen Miguel om å slå ned flisene og sette en ny på sin plass.
Det tok imidlertid ikke lang tid å glede seg. Noen dager senere dukket det gamle bildet opp samme sted. I den gjenkjente de gamle menneskene sin landsbyboer, som døde for mange år siden da de fremdeles var barn. Eksperter påtok seg å studere et underlig fenomen, som kom til den konklusjon at portrettet ikke inneholder noen malinger, men hvordan det ble malt er ukjent. Med samtykke fra eierne ble bildet forsiktig fliset og satt sammen igjen, og omsluttet det i en ramme under glass, og utgravninger ble utført på dette stedet. Versjonen om at huset ligger på en forlatt kirkegård ble fullstendig bekreftet, siden de på to meters dyp fant et skjelett, tilsynelatende, av den personen hvis bilde med jevne mellomrom dukket opp på overflaten. Da beinene ble begravd andre steder, dukket ikke lenger opp portrettet.
Mirakuløse fenomener i det post-sovjetiske rommet
De finnes nå på territoriet til Russland, Hviterussland og Ukraina, siden gamle tider kjent for sine ortodokse tradisjoner.
Så for eksempel høsten 2003 rapporterte de fleste hviterussiske aviser om utseendet til Jesu Kristi ansikt på veggen av en bygdekirke i landsbyen Pustynki, Mstislavsky-distriktet. En lignende historie skjedde i den lille byen Vynnyky i Lviv-regionen, der gipsen på kirkebygget skrellet av, og avslørte konturene av bildet av Jomfru og barn. Den lokale patriarken reagerte først på funnet med svalhet, men da han løp hånden over omrisset, begynte menneskelige trekk å vises på ansiktene. Vladyka husket at mirakler hadde blitt feiret på dette stedet før: For noen år siden, her på himmelen, så mange jomfru Maria, og om høsten blomstrer frukttrær alltid på dette stedet. Dessuten ble andre uvanlige fenomener observert i nærheten. Så for eksempel i 2008 dukket konturene av Guds mor opp på en stubbe splittet av lynet, og pilegrimer kom ofte hit.
La oss si at andre kristne symboler noen ganger spontant vises på kuttene til et tre. Bildet av det patriarkalske korset ble for eksempel oppdaget av en innbygger i landsbyen Chaadaevka, Penza-regionen, Kadus Y. i 1997. Han forberedte ved og fant uventet dette miraklet i en brikke av en av stokkene. I følge Kadus sjokkerte dette ham. Han gjemte funnet sitt i rundt 10 år, men turte ikke å brenne tømmerstokken og til slutt ga sjeldenhetene til den lokale ortodokse presten. Funnet ble studert av Penza ufologer, som kom til en entydig konklusjon: korset er ikke en persons arbeid. For øyeblikket er en logg med et ikke-laget bilde av et kristent kors innviet og lagret i en av landsbykirkene. Det er kjent at lignende kryss i flisene av trær ble funnet enda tidligere i Nizhny Novgorod og Odessa …
For to år siden, i landsbyen Vybli, Chernihiv-regionen, skjedde det et mirakel, der nyhetene spredte seg over hele verden: Guds mors ansikt dukket opp på bagasjerommet til et gammelt lindetre som vokste i gårdsplassen til den lokale kirken, noe som førte til en masse pilegrimsreise der for troende og vanlige nysgjerrige mennesker. Kirkens myndigheter ble tvunget til å omslutte treet med en vegg, siden alle ønsket å bryte av minst et stykke bark fra det eller rive av et blad. Litt mer, og det ville ikke være noe igjen av linden. Men inne i kirken er det nå en rask handel med fotografier av et ikon som ikke er laget av hender, som, som mange tror, redder motgang …
Nylig, i Cherkasy-regionen, i nærheten av landsbyen Shpola, hvor en travel motorvei går, fant lastebilene det mirakuløse ansiktet til Nikolai Ugodnik på et av trærne. De stoppet her for å stoppe opp og så plutselig at et av trærne glødet underlig. Det var en ujevn kuttet stubbe fra et gammelt poppeltre, som sjåførene så et tydelig bilde av helgenen, som de umiddelbart rapporterte til den lokale presten. Landsbyboerne og alle som går forbi kommer hit for å be. Det antas at det mirakuløse bildet beskytter dem alle mot trafikkulykker - det har vært for mange av dem på akkurat dette stedet i det siste.
Helligdommen avskyr strid
Det skjedde i 1998, da Ruslan L., som bor i Poltava-regionen, bestemte seg for å kutte av en tung gren av en gammel pære, som lente seg sterkt mot nabotomta. Han lyktes, men på snittet oppdaget han plutselig et klart bilde av Jomfru og barn. Siden den tid har nysgjerrige og pilegrimer blitt hyppige besøkende i Ruslans hage. Etter at de begynte å plukke av bladene på treet og bryte av barken, ble det imidlertid opprettet en døgnåpen politistasjon i nærheten av pæren, slik at de nysgjerrige ikke ville ødelegge helligdommen. Mange menighetsmenn hadde med seg penger, som Ruslan la i en safe, nøklene som ble oppbevart av den lokale presten, far Anatoly. Men når det ankom et anstendig beløp der, oppsto det en konflikt mellom eieren av pære og den lokale presten. Presten ønsket å ta alle disse pengene for seg selv, for kirkens behov,mens Ruslan begynte å kreve minst en liten andel av dem for å få territoriet tråkket av pilegrimene i orden. Konflikten nådde en blindvei, og den gamle pæren, som om å føle disse stridighetene, begynte å visne og tørke opp. Dessuten begynte bildet av Guds mor på snittet å visne, og antallet legninger som hele denne tiden skjedde med mennesker som tilbragte dager og netter i nærheten av treet, begynte å avta dramatisk.
Parapsykologers synspunkt
Når portretter av avdøde mennesker begynner å vises forskjellige steder, fungerer det som bevis på at vår eksistens ikke ender med fysisk død. Når ansiktene til de hellige eller Jesus Kristus selv vises på mirakuløst vis, vil forklaringen være annerledes. Vi kan si at det mirakuløse utseendet til menneskebilder og andre tegninger på de mest uventede stedene alt er en manifestasjon av den såkalte egregor eller kollektive ubevisste.
Sinn har en materialiserende effekt, spesielt når det er et kollektivt sinn eller når en person fokuserer på en tanke veldig sterkt og i veldig lang tid. Som en bekreftelse kan man sitere lignelsen om en gammel kvinne, populær i øst, som fikk en enkel rullestein fra veien i stedet for en helligdom. I mange år ba en godtroende kvinne inderlig til denne steinen, som et resultat av det dukket det opp mirakuløse bilder av guddommer på den.
