Kilde til forbrennende raseri
En dag fortalte en medpsykiater fra en liten transylvansk landsby meg en fantastisk historie om brannstoppskraner. Hvis kranen, som kommer tilbake fra sør, ser at fjorårets reir på taket er blitt ødelagt, vil den absolutt hevne dette på eieren av huset: den vil hente et ildsted fra en eller annen brann, kaste det på halmtaket og sette huset i brann. Min venn forsikret at dette ikke var en fiksjon, mens han refererte til hans erfaring. Spørsmålet om den transylvaniske kranen virkelig er så hevngjerrig vil bli stående åpen for nå. La oss berøre faren som fenomenet kjent som "poltergeist brannstiftelse" utgjør.
Som regel er kilden til en poltergeist den deprimerte psyken til en tenåring som kommer inn i pubertetsstadiet. På grunn av noen midlertidige avvik i nervesystemet, retter energien vår på mystisk vis, kaster den anime projeksjonen ut i verdensrommet og blir en ond usynlighet som kaster steiner, bryter oppvasken og ødelegger alt som kommer til hånden. Vanligvis er den "bråkete ånden" helt fornøyd med den perfekte og roer seg av seg selv, men noen ganger oppdager den en brannstifters gave, og en slik oppdagelse for familien til en ulykkelig tenåring er farligere enn all den forrige "moroa" satt sammen.
I lekmannens hjerner kommer en poltergeist og et spøkelse nesten sammen som noe relatert, så la oss starte med å vurdere noen av de grunnleggende forskjellene mellom dem.
Et paranormalt fenomen - en poltergeist blir generert av en person og han stormer i løpet av dagen, jager offeret hvor hun prøver å gjemme seg. I denne personlige kjærligheten er poltergeisten konstant. I tillegg er varigheten av dens eksistens begrenset. På pubertets høyden trekkes den energiske "utveksten" av tenåringens psyke, som du kan se, tilbake og styggen i huset stopper der. En poltergeist er ikke en "ånd": den har ingen individualitet og vil aldri bringe nyheter fra de dødes verden. Det er bare en emosjonell koagulering som brast ut i verdensrommet og fokuserte på ødeleggelse. Så en poltergeist er et produkt av en undertrykt psyke, overfylt av sinne, sinne og frustrasjon.
I motsetning til en poltergeist, er et spøkelse "bundet" til et bestemt sted. Han "jobber" om natten, beveger seg automatisk, som et mystisk animert kroppsbilde - verken gi eller ta, et mareritt som har dukket opp fra den sovende hjernen og har glemt veien tilbake. Hvis en poltergeist er en jordisk "innbygger", er spøkelser tydeligvis ikke av denne verden. Eksistensperioden er ubegrenset og avhenger ikke av oppførselen til beboerne i det "rastløse" huset. I en forlatt bolig føles spøkelset veldig behagelig. Trolig skal hele ghostingens raison d'être være et slags "ekko" av hendelser som har vært lenge forbi.
Hvis rare lyder blir hørt i huset ditt om natten, gjør et spøkelse seg gjeldende; i det minste ikke akkurat en poltergeist. Det er nok bare å forlate hjemmet for å være utenfor innflytelsesområdet.
Situasjonen ble ytterligere komplisert av spiritualistene som hevder at spøkelset ikke er en enkel materialisert "romdrøm" med avdøde i "hovedrollen", men den avdødes virkelige ånd, som av en eller annen grunn forble på det jordiske planet. Denne ånden er ikke bare på høyeste nivå i forhold til både spøkelset og poltergeisten, men kan om ønsket ta de samme handlingene. Han er utstyrt med personlighet, kan legge igjen beskjeder og handlinger innenfor rammen av bestemte mål.
Salgsfremmende video:
Slik forvirring kan føre til alvorlig konflikt hvis vi for eksempel prøver å kontakte poltergeisten ved hjelp av et medium, som om det faktisk var avdødes ånd. I dette tilfellet kan somatisk dissosiasjon utvikle seg til mental dissosiasjon - noe som forresten skjedde i Thornton Heath. Enten poltergeisten hadde skylden, et spøkelse eller en "ond ånd", Borley Rectori-herskapshuset brant faktisk ned, som lovet i meldingen mottatt med planjetten.
• Noe lignende skjedde i Amherst, Nova Scotia. En menneskelig stemme (og poltergeisten gir det vanligvis ikke) advarte om den kommende brannstiftelsen, hvoretter brann begynte å blusse opp overalt i huset, og brannene begynte å falle fra taket den ene etter den andre. Dette mystiske "spøkelset" (la oss betrakte ham slik, fordi han ikke kan nektes for individualitet) ble betent av dødelig hat for den uheldige Esther Cox. "Esther Cox, du er min, og jeg vil drepe deg," sa den usynlige mannen høyt. Samtidig dukket den samme uttalelsen opp på veggen, som om noen hadde klørt dem med en negle. Og så stakk en usynlig kniv som dukket opp ingensteds vertinnen i ryggen. Han oppførte seg også som en poltergeist: Da Esther, som hadde flyttet til gården, gikk forbi låven, brøt det ut en brann der. Kvinnen ble arrestert på siktet for brannstiftelse,hun ble dømt til fire måneders fengsel og bare løslatt en måned senere under offentlig press.
La oss huske "skjorta til Nessus", som ødela Hercules: kanskje vil det også bli funnet et spor av en poltergeist ved basen til denne legenden? Husk at centauren Nessus ble drept av Hercules, som ønsket sin kone, Dianeira. Dianeira, som blandet frø, blod og olivenolje, gjorde gift og dynket den i skjorta som Hercules skulle ha på seg under ofringseremonien. Giften fra varmen smeltet og kroppen til Hercules krøp, som fra øyeblikkelig koldbrann … Men hva om prestene som tilbad ilden som falt fra himmelen (nevnt i Det gamle testamente), også ble opptatt av brannstiftelsen?
• Juni 1953 - Dr. Ervin Bencalo, i Fate magazine, forteller om den nysgjerrige historien til Codex Cada, som døde i en brann i det gamle klosteret i Cinta (Portugal). På omslaget og første sider av boken (som ble trykt i 1620 i Ungarn) var et brennmerke tydelig synlig, tydelig påført håndflaten til en person. På hvert påfølgende ark ble trykket svakere, og på den hundreledende siden forsvant det helt. Dette sporet ble ifølge historieprofessoren Dr. E. Friedrich etterlatt av biskop Stephen Kada, eller rettere sagt, hans spøkelses hånd.
En gang dukket det opp et spøkelse foran far Francis Anassius i klosteret Privigi og ba ham om å feire hellig messe for å befri sjelen fra skjærsilden. Faren Anassius, som anerkjente den avdøde biskopens stemme, ønsket å få bevis på at alt dette ikke hadde noe med Satan å gjøre. "Djevelen har ingen makt over de hellige bøkene!" - sa spøkelset og senket en usynlig hånd på forsiden av Codex. Rommet luktet av syntet hud, røyk strømmet ut fra klostervinduet. I to og et halvt århundre har Codex bar avtrykket av en brennende hånd!
• Er det mulig å forårsake brannskader? Dette spørsmålet oppsto i forbindelse med en av episodene i historien om "Bell Witch" fra Tennessee. For en deltaker i dramaet, William Potter, fikk heksen for vane å komme i seng - med det eneste formål å "varme" den valgte.
"Teppet fortsatte å rulle ned og gli til sengekanten, uansett hvor desperat jeg klamret meg til det," skrev han i memoarene. - Jeg hoppet ut av sengen og så at heksen var helt pakket inn i ham. “Ja, du ble fanget, skrik! - det gikk opp for meg. "Nå skal jeg sette deg i brann." Jeg tok tak i pakken og løp til peisen. Plutselig ble belastningen min tung og luktet veldig. Så snart jeg nådde midten av rommet, droppet jeg heksen på gulvet og løp ut etter et pust av frisk luft. Jeg har aldri møtt en mer sjofel stank i livet mitt."
Midlene til selvforsvar valgt av "heksa" er ganske typiske. Man kunne knapt forvente dufter fra denne ondskapsfulle spøkelsesdreperen, som ble hovedpersonen i den mest berømte spøkelseshistorien i USA i dag.
I min praksis møtte jeg en brannstiftende poltergeist bare en gang, da gjenstander i huset til New York-spiritualisten Lillian Fisher begynte å bli forkullet nå og da. Den siste oppsiktsvekkende historien til denne tiden ble fortalt i magasinet "Skjebnen" av R. E. Hogan. Tallrike øyenvitner fra Talladega, Alabama, spesielt kapteinen for brannvesenet S. Kh. Joyner.
• Huset til Calvin Tuck (som hadde seks barn, i alderen tre måneder til ni år gammel) tok fyr 22 ganger i løpet av tre dager. Etter hvert ødela brannen bygningen fullstendig, og familien ble praktisk talt stående uten eiendom. Flammer blusset nesten alltid opp fra taket.
Leslie R. Hutto, en veibygger i Talladega County, og Otis Horton, en lokal entreprenør, hevder at brannen påsto absolutt ingen grunn rett foran øynene deres. Så snart Hatto holdt et knivblad langs peislokket (artikkelen forteller ikke om årsakene som fikk ham til en så radikal gest), blinket en flamme øyeblikkelig i ansiktet hans. Senere kastet han kniven i en sirkel på veggen. En brannskive fløy ut fra anslagspunktet, hvorav en del "festet seg" til bladet.
Mens de var i huset, blusset flammer der opp hvert 15. minutt. Politiets løytnant Ben Cooley så et ulmende teppe henge fra et tre. "Jeg ville aldri trodd at dette kunne være hvis det ikke hadde skjedd foran øynene mine," sa han.
Selvfølgelig ble 9 år gamle Calvin Takka jr. Anklaget for brannstiftelse og truet ham med forhør med deltakelse av en trollmann. Gutten "tilsto" alt, men vitneforklaringen hans tilsvarte ikke fakta i en slik grad at brannvesenets leder nektet å henlegge saken.
Takka's sønn, mest sannsynlig, var i virkeligheten den skyldige. Imidlertid forårsaket han brannstiftelsen ubevisst: det som skjedde i huset var tydelig utenfor hans fysiske evner. Synderne til poltergeisten er dens viktigste ofre. De føler seg veldig rart, og innser at de på noen måte er ansvarlige for familiens ulykkelighet, og er i en uforklarlig terror.
Det gjenstår bare å beklage at en profesjonell psykolog ikke besøkte Takkovs hus: det var helt klart nødvendig å være spesielt oppmerksom på guttens forhold til voksne. Det er noen grunn til å tro at grunnårsaken til poltergeisten i Talladega bokstavelig talt var guttens "forbrennende" hat mot sin far. Med denne følelsens kraft ble nervøs energi fra den unge organismen konsentrert, ført ut i verdensrommet og her ga opphav til fenomenet spontan forbrenning.
Fodor Nandor
