En av de viktigste katolske høytidene er Corpus Christi (Corpus Dominis på latin). Det feires på torsdag etter treenighetsfesten. I Tyskland, Østerrike, Spania og en rekke andre europeiske land er denne høytiden en offisiell fridag.
Festen av Corpus Christi feires til minne om etableringen av Jesus Kristus for eukaristens sakrament. Eukaristien (gresk "takksigelse") er det viktigste sakramentet i den kristne kirke, ellers kalt nattverdens sakrament. Eukaristiens sakrament ble opprettet av Jesus Kristus ved nattverden. I følge kristen lære blir brød og vin ved feiringen av eukaristien transubstansiert i Jesu Kristi legeme og blod, som troende tar del i.
Opprinnelsen til denne ferien går tilbake til 1200-tallet. I 1209 hadde en ung nonne fra den augustinske orden Juliana von Luttich, som bodde i Liège (Belgia), en visjon: en måneskive med mørke flekker i kantene. Denne visjonen ble tolket som fraværet av en fest for kirken til ære for den hellige gaven til eukaristien, og fra 1247 begynte en spesiell eukaristisk feiring å feires i Liège bispedømme.
I 1263 besøkte den tsjekkiske presten Peter fra Praha under en pilegrimsreise til Roma kirken St. Christina i Bolsene. Og her skjedde et mirakel: blod begynte å sive fra den innviede skiven. Flere dråper blod falt på kirkens utskårne dekor og marmorgulv. 11. august 1264, til minne om dette miraklet, etablerte pave Urban IV (1261-1264) festen Corpus Christi som obligatorisk for hele Latin-kirken. I 1311, under pave Clement V (1305-1314), ble ferien bekreftet på rådet i Vienne, og i 1317, under pave John XXII (1316-1334), ble denne ferien endelig opprettet i hele den katolske verden.
Et uunnværlig ritual for ferien er grandiose prosesjoner med de hellige gaver. På grunn av den virkelige tilstedeværelsen av Kristus i tabernaklet, er det innviede brødet et gjenstand for tilbedelse. I form av en innviet skive, blir Kristus feid av i en festlig prosesjon som vanligvis går gjennom hele byen. Fire troner er reist på utvalgte punkter, der prosesjonen stopper. Ved hvert av de fire troner leses de første kapitlene i evangeliet vekselvis fra Matteus, Markus, Lukas og Johannes. I intervallene mellom tribunen synges det salmer til ære for Kristus og den hellige eukaristien.
Til å begynne med lignet formen på prosesjonen med de hellige gaver, spesielt i Tyskland, en omvisning på jordbruksland: prosesjonen gikk rundt en by eller landsby med alle åkrene deres, i retning av de fire kardinalpunktene, ble det stoppet, hvor de ba om godt vær og en rik høst. Tilknyttet dette er skikken ved alle fire stoppesteder å lese passasjer fra de fire evangeliene. Over tid ble gudstjenestene mer og mer sammensatte, helt fram til teaterforestillinger, og i noen land skaffet de seg sin egen unike smak.
Det tyske navnet på høytiden Fronleichnam - høytiden til Corpus Christi - kommer fra det middelalderske høytyske ordet "fronlicham" (vronlicham) - Herrens kropp. I Østerrike ble Corpus Christi feiret i Tyrol og Steiermark så tidlig som i 1285, i Salzburg i 1352, og i Wien i 1334. I følge kirketradisjon arrangeres masseprosesser overalt på denne dagen akkompagnert av ringing av klokker og med lovsanger. Hele veien går streker av blomster utover gatene, hus er dekorert med grøntområder, blomster og tepper, veien er dekket med friske blomster. Bilder på religiøse temaer er laget av friske blomster. Tente stearinlys plasseres på vinduene til husene. Ferien avsluttes med en kollektivfest på kirketorget.
I hvert land har festen for Kristi legeme sine egne unike forskjeller. I Linz og andre byer i Øvre Østerrike er det organisert "innsjøprosesjoner" for å minnes innføringen av denne høytiden under motreformasjonen. I Salzburg, under den festlige prosesjonen, bæres vakkert dekorerte "prangstangen" - trestaver som er 6–8 m lange og veier opp til 30 kg. De er skrellet av bark og vakkert sammenvevd med blomsterlander. Det tar omtrent 40 000 blomster å dekorere en slik stolpe! I følge legenden ble denne skikken født til minne om den mirakuløse utfrielsen av disse stedene fra gresshopper. Og på grensen mellom Bayern og Østerrike, Salzach-elven, blir denne dagen utført en seremoni med velsignelse av elven.
Salgsfremmende video:
Ferien feires spesielt høytidelig i Spania. På denne dagen, i alle byer og landsbyer, blir masseprosesser organisert for lyden av klokker med lovsanger, med stearinlys og bannere i hendene. Presten står ved hodet og bærer et tabernakel med Kristi legeme under en kalesje. Prosesjonene er innredet med spesiell prakt. Kranser av blomster er strukket utover gatene, balkonger i nærliggende hus er dekorert med grøntområder, blomster og tepper, veien er dekket med friske blomster.
Et av de mest fargerike elementene i ferien er deltakelse i prosesjonen av "giganter" og "dverger", eller ellers ble de kalt "golovans". Giant - opptil 4 meter - figurer skildret bibelske karakterer (Goliat, kong Herodes). På 1700-tallet i Toledo representerte fire par "giganter" Asia, Europa, Amerika og Afrika.
I tillegg til "gigantene" og "dvergene", deltar "hester" også i prosesjonen - en ramme dekket med klut er festet til danserens belte, som et hesteteppe. Et papirhode hestehode er festet foran, og en hale laget av tau henges bakfra.
I noen byer i Catalonia, på vei til kirken, ble det utført en munter dans med en stor forgylt skikkelse av en ørn, som ble båret av tre personer. Ørnen ble plantet i nebbet av en levende due. Den ble deretter auksjonert ut og danserne delte inntektene. Det er alltid mange mennesker som vil kjøpe en due - i henhold til lokal tro, vil den som spiser duen ikke legge igjen lykke året rundt.
Men det viktigste for spanjolene er å lage blomstertepper før ferien.
Natten før ferien er en ekte blomsterorgie. Om kvelden drar byboerne ut og begynner å forberede seg på ferien.
I morgen blir en mosaikk av nelliker lagt ut på gaten. I dag må nellikene forberedes. I løpet av timer blir byens gater og torg til en kontinuerlig blomsterbed.
For innbyggerne i spanske byer er ferien til Corpus Christi også et symbol på tradisjonens ukrenkelighet, overført fra generasjon til generasjon. I en natt blir alle i byen kunstnere. De såkalte katifasene, oversatt fra det katalanske språket som "blomstertepper", ble opprettet. For å lage "katifas" trenger du en forhåndstegnet skisse, mose, kaffegrut, risstrå og gress.
Opprettelsen av blomstertepper er et av de eldste katalanske ritualene. De første katifene i byen Sitges kan dateres tilbake til 1200-tallet. I syv århundrer har teknikken for å lage blomstertepper forblitt uendret. Bare temaene på tegningene har blitt mye mer forskjellige. Tidligere ble emner valgt utelukkende bibelske, men nå nyter kunstnere full frihet.
Tiden som kreves for å lage en katifas avhenger av størrelsen og kompleksiteten på tegningen. Og selvfølgelig på hvor mange som er involvert i prosessen. Det sies at det største teppet laget i Sitges strekker seg over to kilometer. Femti lokale innbyggere jobbet med det i nøyaktig en dag.
Og så kom dagen som alle ventet på. I motsetning til de fleste katalanske feiringer, er Corpus Christi i Sitges en rolig og høytidelig høytid, ingen fyrverkeri, ingen fyrverker, ingen sparkler. Bare blomsterrike elver som renner jevnt gjennom bygatene. Det krever mye dyktighet å navigere i disse gatene - ellers risikerer du å ødelegge kunstverket under føttene dine. Forfatterne, som jobbet hele natten med mesterverkene sine, venter tålmodig på reaksjonen fra publikum eller hjelper naboer som ikke hadde tid til å fullføre den kreative prosessen.
Finpussen for å lage et blomsterteppe kalt "Cactus". Det tok over tusen nelliker og utallige mengder risstrå, mose og gress for å lage den.
Om kvelden, når festgudstjenesten er over, vil prosesjonen til innbyggerne i Sitges passere over blomsterteppene, og huske mer enn en dag om den fantastiske ferien.
Fra boken: "100 flotte helligdager" Elena Olegovna Chekulaeva
