Få samfunn er innhyllet i en så tett sky av myter og fordommer som frimurerne. Mange av menneskene som forandret verdensbildet, på en eller annen måte, tilhørte dette hemmelige samfunnet.
Det er ikke kjent nøyaktig hvor og når frimureriet oppsto. Noen av representantene for dette hemmelige samfunnet er sikre på at den første frimurer var den bibelske stamfaren til menneskeslekten, Adam. Andre mener at dette skjedde under byggingen av Salomos tempel - det første tempelet i Jerusalem (950-586 f. Kr.). Forfedrene til frimurerne kalles ofte pytagoreerne, essener og de første kristne, så vel som templerne. Men seriøse historikere mener at de første frimurerne dukket opp mye senere enn deres tilhengere ønsker.
Katedraltid
I middelalderen i Vest-Europa prøvde mange konger, biskoper og herrer i byene å forevige navnene sine ved å bygge fantastiske templer. Deres konstruksjon krevde ikke bare økonomi, men også tilgjengeligheten av høyt kvalifiserte håndverkere - murere, etterbehandlere, arkitekter.
Konstruksjonen av en steinkonstruksjon på mange høydemeter var ofte i mange tiår og til og med århundrer. Under slike forhold oppstod et visst samfunn mellom deltakerne i konstruksjonen, som begynte med overføring av profesjonelle hemmeligheter og teknologier, og endte med et felles sted for lagring av arbeidsverktøy (på engelsk ~ lodge). Over tid ble dette samfunnet forvandlet til en butikkorganisasjon, men navnet "lodge" satt fast. Det engelske ordet for en middelaldersk steinhuggerarkitekt hørtes ut som frimurer eller frimurer - "fri murer." Dermed var frimurernes lodge opprinnelig noe som en bygningsfagforening. Det var et spesielt ritual for å ta imot et nytt medlem, en adferdskode, en mekanisme for å løse interne tvister, og så videre. I mange hytter ble det også utviklet en seremoni for forskjellige anledninger.
Den tidligste dokumentariske kilden som beskriver en slik workshoporganisasjon av utbyggere stammer fra 643: Frimurerlosjen er nevnt i postene til edikatene til Lombard-kongen av Rotary.
Representanter for moderne frimurer insisterer på antikken og tror at utbyggerne av middelalderske kristne templer var arvinger fra de romerske kunsthåndverkskollegiene. Dette var grupper av dyktige håndverkere som var i de romerske legionene. Etter erobringen av et område reiste medlemmer av collegia templer, monumenter og andre strukturer. Senere orienterte disse profesjonelle byggherrer seg mot kristne kirker og ble foretrukket av monarker og pave. Sistnevnte ga kollegene spesielle privilegier og beskyttelse, som de likte frem til første halvdel av 1300-tallet. Inntil pave Benedikt XII gikk opp Holy Holy. Han fratok håndverkerne pavens beskyttelse og beskyldte dem for å opprette et hemmelig samfunn.
Salgsfremmende video:
Spekulative murere
Murerne til Misty Albion spilte en stor rolle i fremveksten av frimureriet. Det er generelt akseptert at fremveksten av engelske hytter stammer fra 926, da King Thelstan bevilget et charter til frimurerne i York. Selv om mange historikere synes dette dokumentet er tvilsomt. Mer pålitelige regnes som 20 manuskripter med spesifikke frimureriske tekster. Den eldste av dem stammer fra XIV-tallet. Dette er diktet Regius, som ble funnet i Old Royal Library i British Museum på 1830-tallet.
Både i middelalderens Europa og på øya Storbritannia var murere en privilegert klasse som hadde bevegelsesfrihet. På grunn av sin okkupasjon måtte de ofte flytte fra by til by, og svare på invitasjoner fra kunder. Samtidig ble de fleste andre håndverkere på grunn av behovet for å betale skatt, tvunget til å overholde strenge lover om bosetting. Privilegiet til medlemmer av logene med frimurer ønsket snart å dra nytte av de som ikke hadde noe med bygghandelen å gjøre. Men han hadde behov for uhindret bevegelse og tilstrekkelig med finansiering.
På slutten av 1500-tallet dukket det opp et anstendig antall medlemmer i hyttene til frimurere, som ikke hadde noen anelse om hvordan murverket skulle se ut eller hvordan man kunne utforme festninger for en gotisk katedral. Slike frimurer begynte å bli kalt "spekulative murere", fra det latinske ordet "speculari" - "å observere, å spionere."
Den tidligste skrevne kilden om tilstedeværelsen av en spekulativ murer på et lodge-møte stammer fra 8. juni 1600, da logen i Edinburgh tok imot grunneieren John Boswell, eieren av den skotske landsbyen Auchinleck. Også bevart er et dokument om inngangen til Lankshire-hytta til London-antikvaren Elias Ashmole 16. oktober 1646.
Sannsynligvis trakk privilegiene til frimurer også de overlevende representantene for tempelordre inn i sine rekker. Denne klosterordenen ble beseiret etter ordre fra den franske kongen Philip the Fair i oktober 1307. Og natten til 18. mars 1314 ble ordenens mester, Jacques de Molay, brent levende på bålet. Noen av templarene, sammen med ordenens skatter (som noen tror var gralen), klarte å unnslippe arrestasjon. Det er mulig at de, under dekning av frimurer-samfunnet, fortsatte sin virksomhet.
Det var tilførsel av nye medlemmer, ikke lenger assosiert med faktisk konstruksjon, men med en filosofisk forståelse av universet, som gjorde at hyttene kunne overleve vanskelige tider - slutten av 1600 - tallet. Det var da mote for bygging av praktfulle katedraler begynte å forsvinne, og de sanne mestere var ute av arbeid. Deres plasser i kassene var fylt med "spekulative murere". Blant dem var det allerede ganske mange veldig høytstående personer.
Eksporter lager
På slutten av 1600-tallet ble William III av Orange, kongen av England, en "spekulativ murer". Det var under ham at "Bill of Rights of English Citizens", "Act of Tolerance" og en rekke andre grunnleggende dokumenter ble vedtatt som bestemte utviklingen av det konstitusjonelle og rettslige systemet ikke bare i England, men i hele Europa. Det antas at alle disse progressive dokumentene for deres tid ikke ble vedtatt uten frimurerens deltakelse. På grunn av medlemskap i kongens lodge ble håndverket av frimurer kalt "kongekunst".
Siden første halvdel av 1700-tallet bestemte opplyste, innflytelsesrike og velstående "spekulative frimurer" å bruke systemet med frimurerlosjer for å løse problemer på tvers av land og mellomstater.
24. juni 1717 samlet representanter for fire engelske loger seg i London-taverna "Goose and Rasper" ved St. Paul's Church og kunngjorde opprettelsen av First Grand Lodge of England. Fra nå av var det ikke et hemmelig samfunn, men gjennomførte en helt åpen aktivitet. United Lodge ble opprettet først og fremst for å støtte det regjerende Hannover-dynastiet, hvis representant George I den gang hadde den britiske tronen. Samtidig berørte Georg knapt innenrikspolitikk, og overlot den til parlamentets nåde. Som du kanskje antar var mange parlamentarikere frimurer. I løpet av påfølgende generasjoner hadde representanter for Hannover-dynastiet konsekvent stillingen som stormester for hytta - August Friedrich, kong George IV, kong Edward VII og kong George VI.
På samme tid, siden regjeringa til William III, var en av Storbritannias viktigste konkurrenter det katolske Frankrike med Bourbon-dynastiet i spissen. Frankrike var relativt lydige mot den romerske hellig stol, i motsetning til den uavhengige anglikanske kirke. Men frimurerne jobbet for å eliminere denne "misforståelsen". I 1733 ble Grand Lodge of France organisert i Paris av innvandrere fra England, som senere skiftet navn til Grand East of France.
At pave Clement XII i 1738 utstedte en okse I eminenti apostolatus specula, som foreskrev ekskommunikasjon av medlemmene av hytta fra kirken, plaget ikke frimurerne (franc betyr "gratis" eller "gratis" på gammelfransk). Selv om det i Europa ble grunnen til bølgen i anti-frimurerprestasjoner. I Frankrike ble oksen nektet registrering av parlamentet i Paris. Og uten dette var virkningen null. Frimurer-varamedlemmer ønsket ikke å registrere et slikt dokument.
På sin side plaget ikke frimurernes aktiviteter de franske kongene. Men forgjeves … Det var frimurerne som ga det største bidraget til gjæringen i samfunnet, som resulterte i den franske revolusjonen. Dessuten var mange opplysende og prominente revolusjonære medlemmer av Grand Orient of France. Som et resultat, i 1789, rystet opptøyer Paris, som endte med henrettelsen av kong Louis XVI av Frankrike i januar 1793.
I tillegg var Benjamin Franklin, en av de grunnleggende fedrene i USA, medlem av Nine Sisters Lodge, som var under jurisdiksjonen til Grand Orient of France. Han ble med på det da han var ambassadør i Paris. Det kan sies med stor tillit at frimurerlogene siden grunnleggelsen av USA ikke har opplevd noen vanskeligheter med å utføre sine aktiviteter. Moderne frimurerorganisasjoner i USA har det største antallet medlemmer i verden - mer enn to millioner mennesker.
Russisk variant
I Russland dukket frimurer, som alle vestlige nyvinninger, under Peter I.s regjeringstid. De første russiske frimurerne kalles ofte tsaren selv og hans trofaste assistenter - Franz Lefort og Patrick Gordon. For å hevde at disse tre var aktive frimurer, er det imidlertid ikke nok bevis. Men utvilsomt var det i denne perioden at utlendinger - medlemmer av frimurerlosjer - besøkte Russland.
Den første dokumentarnyheten om fremveksten av frimurerlosjen i Russland er datert 1731. Grand Master of Englands første Grand Lodge, Lord Lovelle produserte kaptein John Philips i den provinsielle stormesteren i Russland. Ti år senere ble Phillips etterfulgt av general for den russiske tjenesten James Keith. De fleste av frimurerne i Russland på den tiden var utlendinger i den russiske tjenesten. Men allerede i 1756 dukket det opp en frimurerlosje i St. Petersburg, der grev Roman Vorontsov var en stor mester, og medlemmene - hovedsakelig unge vaktholdsoffiserer som i fremtiden hadde vokst til betydelige stillinger - Prins Mikhail Shcherbatov, historiker Ivan Boltin, "far til det russiske teatret" Alexander Sumarokov. Det antas at en av logene personlig ble grunnlagt av keiser Peter III i Oranienbaum.
På 1770-tallet opererte allerede flere dusin frimurerorganisasjoner i Russland, blant dem skilte systemet med kasser av den verdige Ivan Elagin (Elagin) og kammerherre ved Braungschweig-domstolen i Baron Reichel (Zinnendorf).
Gift for keiserinnen
Catherine II, preget av sitt livlige sinn, prøvde å forstå frimureriets gåte ved å lese flere frimurerbøker. Men jeg fant ikke noe der, men "ekstravaganse". Utseendet i St. Petersburg i 1780 av frimurer-graven Cagliostro, som keiserinnen kalte "en galge som er verdig galgen", fremmedgjorde henne ytterligere fra frimurerne. Men keiserens følelser ble mye mer påvirket av den store franske revolusjonen. I et forsøk på å redde Louis XVI, samlet Catherine en koalisjon fra Østerrike og Sverige, klar til å invadere Frankrike for å stille opprørerne. Imidlertid døde snart keiseren av Østerrike Leopold II plutselig, og 15 dager senere ble en annen initiativtaker til invasjonen, kong Gustav III av Sverige, drept ved en ball i Stockholm. Ryktene nådde Catherine selv om at en forgiftning, frimurer Basseville, hadde forlatt Frankrike for sin sjel. Men politiet var aldri i stand til å pågripe eller finne ham.
Fire dager etter ordren om å søke etter Bassevil, beordret Catherine II arrestasjonen av mesteren av Moskva-logen, Nikolai Novikov, og satte ham i festningen Shlisselburg. Frimurerbøker ble konfiskert og ødelagt, og aktivitetene til loger i Russland ble suspendert. Men sønnen til Katarina, Paul I, i opposisjon til sin mor, frigjorde ikke bare de domfelte frimurerne, men legaliserte også deres hytter. Ifølge noen rapporter meldte han seg inn i brorskapet. Dette reddet imidlertid ikke keiseren fra grusomme represalier i de luksuriøse kamrene til Mikhailovsky Castle.
I 1815 dannet de fire største hyttene i Russland "Grand Lodge of Astrea", ledet av grev Vasily Musin-Pushkin-Bruce. Dens medlemmer var så kjente mennesker som Alexander Griboyedov, Pyotr Chaadaev, Pavel Pestel og andre.
I 1822 utstedte keiser Alexander I et reskript "Om ødeleggelse av frimurerlosjer og alle slags hemmelige samfunn." Forbudet varte i nesten 80 år. I 1905 dukket imidlertid frimurerhytter opp igjen i Russland. Det er en oppfatning at det var de som ble instrumentet for å svekke landet. Først overlevde Russland revolusjonen i 1905, og gikk deretter inn i første verdenskrig. Og så opplevde hun ytterligere to revolusjoner som ødela imperiet. Fruktene av denne aktiviteten passer imidlertid ikke til frimurerlosjene. Tross alt ble de forbudt av den sovjetiske regjeringen, og de kunne ikke overvinne dette forbudet gjennom hele Sovjet-eksistensen.
Lev KAPLIN
