For å beskrive selve katastrofen vil jeg ty til de fantastiske verkene fra det kreative teamet som består av A. Gorbovsky, Yu. V. Mizuna, Yu. G. Mizuna. De analyserte nøye mange kilder:”Bibelen sier om katastrofen:
Etter syv dager kom flomvannet til jorden. I det sekst hundrede året av Noahs liv, i den andre måneden, på den syttende dagen i måneden, den dagen ble alle kildene til den store avgrunnen åpnet, og himmelens vinduer ble åpnet. Og det var regn på jorden i førti dager og førti netter … Og det var en flom i førti dager på jorden, og vannet ble flere og løftet arken, og den steg over jorden. Og vannet ble sterkere og økte kraftig på jorden, og arken fløt på overflaten av vannet. Og vannet økte enormt på jorden, slik at alle høye fjell ble dekket, hver del under hele himmelen. Vannet steg femten alen over dem, og fjellene var dekket. Og alt kjøtt som beveget seg på jorden mistet livet: fugler, storfe, dyr og alle krypdyrene som kryper på jorden og alle mennesker. Alt som hadde pusten fra livsånden i neseborene, alt på tørt land, døde. Og alle skapninger ble ødelagt,som var på jordens overflate; fra menneske til storfe og krypende ting og fugler i luften ble de ødelagt på jorden: bare Noah var igjen og det som var med ham i arken. Og vannet økte på jorden i hundre og femti dager. Og Gud husket Noah og alle dyrene og alt storfe som var med ham i arken; og Gud førte vinden til jorden, og vannet stoppet, og avgrunnens kilder og himmelens vinduer ble lukket, og regnet fra himmelen stoppet. Og vannet kom gradvis tilbake fra jorden, og vannet begynte å avta etter hundre og femti dager. Og arken stoppet i den syvende måneden, på den syttende dagen i måneden, på Ararat-fjellene. Og vannet avtok gradvis til den tiende måneden; den første dagen i den tiende måneden dukket toppen av fjellene opp. "Og Gud husket Noah og alle dyrene og alt storfe som var med ham i arken; og Gud førte vinden til jorden, og vannet stoppet, og avgrunnens kilder og himmelens vinduer ble lukket, og regnet fra himmelen stoppet. Og vannet kom gradvis tilbake fra jorden, og vannet begynte å avta etter hundre og femti dager. Og arken stoppet i den syvende måneden, på den syttende dagen i måneden, på Ararat-fjellene. Og vannet avtok gradvis til den tiende måneden; den første dagen i den tiende måneden dukket toppen av fjellene opp. "Og Gud husket Noah og alle dyrene og alt storfe som var med ham i arken; og Gud førte vinden til jorden, og vannet stoppet, og avgrunnens kilder og himmelens vinduer ble lukket, og regnet fra himmelen stoppet. Og vannet kom gradvis tilbake fra jorden, og vannet begynte å avta etter hundre og femti dager. Og arken stoppet i den syvende måneden, på den syttende dagen i måneden, på Ararat-fjellene. Og vannet avtok gradvis til den tiende måneden; den første dagen i den tiende måneden dukket toppen av fjellene opp. "på Ararat-fjellene. Og vannet avtok gradvis til den tiende måneden; den første dagen i den tiende måneden dukket toppen av fjellene opp. "på Ararat-fjellene. Og vannet avtok gradvis til den tiende måneden; den første dagen i den tiende måneden dukket toppen av fjellene opp."
Sumerens leirtavler snakker også om flommen:”Om morgenen strømmet en regn ned, og om natten så jeg brødregnet med mine egne øyne. Jeg så i møte med været - det var skummelt å se på været … Den første dagen raser den sørlige vinden, raskt innover og oversvømte fjellene, som om å overhale mennesker etter krig. Ser ikke hverandre …"
Meldinger om den globale flommen finnes i de egyptiske hellige bøkene, og i sanskrittekstene til India, og blant befolkningen på Stillehavsøyene, og i tradisjonene i begge Amerika. Tallrike flomhistorier bevarer mytene om Sør-, Mellom- og Nord-Amerika, fra Tierra del Fuego i sør til Alaska i nord. Det er ikke en eneste indisk stamme hvis myter ikke snakker om flommen.
Gamle kilder inneholder også bilder av selve flommen. I de gamle meksikanske tekstene - "Codex Chimalpopoca" - beskrives flommen slik: "Himmelen nærmet seg jorden, og på en dag omkom alt. Til og med fjellene forsvant under vann … De sier at steinene som vi ser nå dekket hele jorden, og tetzontli (porøs steinlava - et byggemateriale i Mexico) kokte og raste med stor støy, og røde fjell reiste seg …"
Prestene fra quiche-indianerne i Popol Vuh-koden (moderne Guatemala) skrev om katastrofen på følgende måte: "Jordens ansikt mørknet, svart regn begynte å falle, kraftig regn om dagen og regn om natten …" "En tykk tjære sølt fra himmelen …" Folk prøvde å rømme og " løp så fort de kunne. De ønsket å klatre opp på husene, men husene falt og kastet dem til bakken; de ville klatre på toppen av trærne, men trærne ristet dem av; de ville gjemme seg i hulene, men hulene stengte foran dem."
Tradisjonene til Amazon-indianerne inneholder også en beskrivelse av katastrofen. Den sier at det først var et forferdelig brøl og brøl, og så stupte alt i mørke. Etter det falt en nedbør på jorden, som vasket bort alt og oversvømmet hele verden.
En av de brasilianske sagnene sier: “Vannet steg opp i stor høyde, og hele jorden var nedsenket i vann. Mørket og nedbøren stoppet ikke. Folk flyktet uten å vite hvor de skulle gjemme seg; klatret opp de høyeste trær og fjell."
Salgsfremmende video:
I mytene om indianerne på øyene til dronning Charlotte sies det at før katastrofen ikke var jorden den samme som den er nå, at det da ikke var noen fjell i det hele tatt. Dette antyder at fjellbygging kan ha skjedd i samme periode. Dette fremgår også av Chimalpopoca Codex. Den snakker om bølgende røde fjell som var varme eller dekket med smeltet lava. Av minnene fra afrikanske folk følger det at katastrofen ble ledsaget av orkaner, jordskjelv og vulkansk aktivitet, som igjen provoserte en gigantisk bølge - en tsunami.
Fra analysen og sammenligningen av beskrivelsen av katastrofen forskjellige steder på kloden konkluderte eksperter med at episentret for den globale katastrofen befant seg et sted mellom Amerika og Afrika. Når du beveger deg bort fra dette episentret, endres mytenes natur betydelig, de blir roligere når du beskriver katastrofen. Så, i legendene fra indianerne i Alaska (Tlingit-stammen), er bare flommen nevnt. Den beskriver hvordan de få overlevende seilte med kano til fjelltoppene for å flykte fra det rasende vannet. Bjørner og ulver, fanget opp av bekken, svømte uredd opp til båtene, og folk måtte kjøre dem bort med spyd og årer. Eposet fra stammene i Sør-Amerika snakker også hovedsakelig om flommen, hvorfra folk klarte å flykte fra å klatre til fjelltoppene.
Hvis vi sporer beskrivelsen av katastrofen i de gamle tekstene i rekkefølge etter avstand fra katastrofenes episenter (i Atlanterhavet), det vil si hvis vi sakte beveger oss gjennom Middelhavet, Persia og videre til Kina, kan man ikke unnlate å legge merke til at karakteren av beskrivelsen av katastrofen mykner mer og mer. Så, det greske epos sier at under flommen ristet jorden. “Noen lette etter høyere åser, andre kom seg inn i båter og jobbet med årer der de nylig hadde pløyd. Atter andre filmet fisken fra toppen av elmen …"
Det kan konkluderes med at bare grunnvibrasjoner og en flombølge har nådd dette området. Samtidig forble de høye åsene ikke oversvømmet. Vannet steg ikke over tretoppene. Omtrent det samme sies i den hellige boken til de gamle iranerne "Zend-Avesta". Den sier at under flommen, "over hele jorden, sto vann på høyden av menneskelig vekst."
Når det gjelder Sørøst-Asia og Kina, sier de eldgamle kildene at havet først oversvømmet landet, og trakk seg deretter tilbake fra kysten langt sørøst. Dette er logisk, siden vi snakker om et globalt fenomen. Dette betyr at hvis det i et område av kloden var en stor tidevannsbølge og vannet til og med nådde fjelltopper, så var det i det motsatte området uunngåelig et ebbel tidevann, som beskrevet i gamle kinesiske kilder. Da vi beveget oss østover, falt høyden på vanndekket gradvis ned. Så hvis vann i Mellom-Amerika nådde toppen av de høyeste fjellene, så var det i Hellas ikke høyere enn åsene og tretoppene. Lenger øst - i Persia, nådde hun bare høyden av menneskelig vekst. Vi kan trygt konkludereat forskjellige gamle kilder inneholder beskrivelser av ett og det samme globale fenomenet. I det minste er den romlige fordelingen av dette fenomenet beskrevet ganske logisk. Og ikke bare dette antyder at det har skjedd en global katastrofe. Fakta er at de samme detaljene er gjengitt i helt andre kilder. Dette til tross for at hendelsen ble beskrevet av mennesker som befinner seg i en avstand på tusenvis av kilometer fra hverandre. I henhold til eldgamle bevis, kan det forstås at intensiteten av katastrofen minket da vi beveget oss østover. Men vi påpeker bare at episentret er i Mexicogulfen.at i helt andre kilder er de samme detaljene gjengitt. Dette til tross for at hendelsen ble beskrevet av mennesker som befinner seg i en avstand på tusenvis av kilometer fra hverandre. I henhold til eldgamle bevis, kan det forstås at intensiteten av katastrofen minket da vi beveget oss østover. Men vi påpeker bare at episentret er i Mexicogulfen.at i helt andre kilder er de samme detaljene gjengitt. Dette til tross for at hendelsen ble beskrevet av mennesker som befinner seg i en avstand på tusenvis av kilometer fra hverandre. I henhold til eldgamle bevis, kan det forstås at intensiteten av katastrofen minket da vi beveget oss østover. Men vi påpeker bare at episentret er i Mexicogulfen.
Den eldgamle kinesiske avhandlingen Huaynanzi sier: “Himmelen brøt, de jordiske vektene brakk av. Himmelen vippet mot nordvest, Solen, månen og stjernene beveget seg mot nord, Jorden i sørøst viste seg å være ufullstendig, og derfor raste vann og silt dit … I disse fjerne tider kollapset de fire polene (det ser ut til at de gamle kineserne visste om eksistensen av 2 geografiske poler og 2 magnetiske som ikke falt sammen med dem), ni kontinenter delte seg, himmelen kunne ikke dekke alt, jorden kunne ikke støtte alt, ilden brente uten opphør, vannet raste uten å renne ut.
Strabo skrev at svovelen (kineserne) er folket i India. Men som et resultat av en geologisk katastrofe, flyttet Kina seg fra midten av jorden - ekvator - til nord-øst, og lukket sundet som en gang rant mellom det sørlige fastlandet og det nordlige. Men lenge husket menneskeheten fortsatt at det er en kort nordlig rute til Kina, og seilere banet hardnakket veien med henvisning til gamle utsagn, men de seilte allerede langs kysten av Polhavet. Forresten, tibetanske eldgamle kilder (for eksempel boken "Purma-Purana") sier ganske åpent og utvetydig at India krasjet i Tibet, at på stedet for Gobiørkenen var det Nordsjøen med øyene Sveta-Dvina, Shambala, Chang, etc.
Til nå, rister jordskjelv langs hele grensen til disse to platene (omtrent Lisboa - Ankara - Baku - Afghanistan … og så videre til Sakhalin og Japan).
Og et spørsmål til. At kinesiske mur er meningsløs fra militærvitenskapens synspunkt, unødvendig å si, er sant. I så fall, hvorfor ble den bygd, og var den bare tilfeldig langs den tidligere nordkysten? Og så raskt: om ni år - mer enn åtte tusen kilometer; hvor, ifølge en gammel kinesisk legende, red the Fiery Horse over landet … Hva slags hest?.. En komet? Og hvorfor hastet all den voksne befolkningen plutselig med å bygge en vegg i fjellet?.. Nylig leste jeg på Internett hvordan en forsker var forvirrende: “Det ser ut til at kineserne ikke har noen visdom. Men av en eller annen grunn oppnådde de vedvarende målet sitt: For all del, på bein fra millioner av medstammersmenn, lå en "steinslang" langs dalene og åsene, og så nært som mulig den 30. geografiske parallellen. " Det er bare ett svar:etter en større naturkatastrofe og "klistring" av to kontinentale plater (la oss betinget kalle dem kinesisk og mongolsk), ønsket befolkningen i Kina å fikse den forsvunne nordgrensen.
Jeg har et encyklopedisk kart over verden på en CD. Fint kart, internett. Den har alt, til og med små russiske landsbyer. Alternativene er enkle å bytte: fra politisk til fysisk kart, til demografisk, klimatisk, til utsikten over jorden fra verdensrommet om natten … Jeg bytter til tektonisk … og ser at Kinesiske mur går langs en tektonisk feil!
Bare i delen fra byen Baotou til Nenjiang-elven er det ingen mur. Dette krenket noe forståelsen av logikken i å bygge veggen i lys av konseptet mitt. Men snart fant jeg ut at det er en vegg på dette avsnittet! De godt bevarte restene av den kinesiske mur er gjenstand for forskning fra moderne arkeologer, og grunnlaget kan til og med sees fra verdensrommet. Alt falt på plass.
Min tillit støttes også av datidens geografiske kart: på dem den politiske grensen til Kina (Blau-kart, Amsterdam-kart over Det kongelige vitenskapsakademi osv.) Frem til 1800-tallet passerer langs kinesiske mur.
Men det mest fantastiske er at det også er den store mongolske muren, den strekker seg mot nord, parallelt med den kinesiske. Lengden på "veggen til Genghis Khan" er bare litt underordnet den kinesiske - 5 tusen kilometer! En del av muren går gjennom Russlands territorium, fra Zabaikalsk til Starotsurukatay. Konklusjonen antyder seg selv: innbyggerne i det nordlige, mongolske fastlandet, stormet også for å fikse sine tidligere grenser!
De gamle iranerne var også vitner om denne katastrofen. Slik beskriver deres hellige bok "Avesta" situasjonen som tvang forfedrene til arerne til å forlate landet Arianam-Vaij, hvor fred og lykke hersket, og å flytte fra nord til sør.
22. Dette sa Skaperen Ahura-Mazda til Yima: “O vakre Yima, Vivahvents sønn, vil vintre komme til denne kjødelige onde verdenen, og fra dem en sterk dødelig forkjølelse. Vintrene vil komme til denne kjødelige onde verdenen, og første snøskyer vil snø på de høyeste fjellene til dypet av Ardvi.
23. Den tredje delen, O Yima, av storfe vil overleve på de mest forferdelige stedene, som er på fjelltoppene eller i elvedalene i sterke boliger.
24. Før vinteren vil gressene i dette landet vokse, da på grunn av snøens smelting vil vannet renne, og mirakuløst, O Yima, vil det se ut for den kjødelige verden om de ser hvor sauens fotavtrykk er”. Men den onde Angara Manyu - mørket og ondskapens guddommelighet - sendte en grusom vinter ned til armenes hjemland og gjorde det fruktbare landet til en isete ørken: "Det er ti vintermåneder og to sommermåneder, og de er kalde - For vann, kaldt - for jord, kaldt - for planter, og dette er midten av vinteren og kjernen om vinteren - og på slutten av vinteren er det ekstreme flommer."
De gjennomstikkende strofeene fra det russiske åndelige verset om verdens ende gir ekko med "Avesta":
Pestilent mørke overgikk oss, Solen gikk lys ut
Ikke manifest ditt lys på jordens ansikter;
Før kvelder på dagtid
Natten har kommet veldig mørk;
Ray, endre din natur, Den lyse månen brøt ut i mørket;
Stars in Heaven Fade your light, Jord og vann kuttet frukt;
Fallende kjertler fra himmelen, Bryt ned moden hvete …
Endre naturen til sjøen …
Kom vinteren er veldig hard, Drep de helt grønne druene …
Det er rett og slett utrolig hvordan slike dikt - et mesterverk av oral folkekunst - har overlevd til i dag. Kanskje det er på tide å innrømme at det ikke var så lenge siden det ble skrevet?..
I Sør-Amerika gjentar Toba-indianerne i Gran Chaco-regionen, som ligger i krysset mellom de moderne grensene til Paraguay, Argentina og Chile, fortsatt myten om "den store forkjølelsens" ankomst.
I dette tilfellet kommer advarselen fra en semi-guddommelig helteskikkelse som heter Asin:
Asin ba mannen samle så mye tre som mulig og dekke hytta med et tykt lag med rør, fordi den store forkjølelsen kom. Etter å ha forberedt hytta, låste Ashin og mannen seg i den og ventet. Da den store forkjølelsen kom, skjelvende folk kom og begynte å be dem om et firebrand. Asin var fast og delte kullene bare med vennene sine. Folk begynte å fryse, ropte de hele kvelden. Ved midnatt døde de alle, unge og gamle, menn og kvinner … Isen varte i veldig lang tid, alle lysene slukket. Frosten var like tykk som huden."
Som i Avestan-legendene, ble også den store kulden ledsaget av stort mørke.
Etter eldste Tobas ord, ble disse prøvelsene sendt ned, “fordi når jorden er full av mennesker, må den endre seg. Du må redusere befolkningen for å redde verden. Da det lange mørket kom, forsvant solen og folk begynte å sulte. Da de gikk tom for mat, begynte de å spise barna sine. Og til slutt døde de …"
I maya-boken Popol-Vuh er flommen assosiert med "kraftig hagl, svart regn, tåke og ubeskrivelig kulde". Det står også at det på dette tidspunktet var "overskyet og dystert over hele verden. Ansiktene til Solen og Månen var skjult. " Andre mayakilder sier at disse rare og forferdelige fenomenene har falt menneskeheten “på våre forfedres tid. Bakken ble mørk. Først skinte solen sterkt. Så ble det mørkt i bred dagslys. Sollys kom ikke tilbake før seks og seks måneder etter flommen."
Leseren husker kanskje at det i mange myter om flommen og katastrofen ikke bare er nevnt store mørke, men også andre synlige forandringer på himmelen. Innbyggerne i Tierra del Fuego sa for eksempel at solen og månen "falt fra himmelen", og kineserne sa at "planetene endret vei. Solen, månen og stjernene begynte å bevege seg på en ny måte. " Inkaene trodde at "i antikken delte Andesfjellene ut når himmelen var i krig med jorden." Tarahumara i Nord-Mexico har sagn om ødeleggelse av verden som et resultat av endringen i Solens vei. En afrikansk myte fra nedre Kongo sier at “for lenge siden møtte solen månen og kastet gjørme mot den, noe som gjorde at den ble svak.
Da dette møtet fant sted, var det en stor flom. " Kato-indianerne fra California sier ganske enkelt "himmelen har falt." Og i eldgamle gresk-romerske myter sies det at Deucalion-flommen umiddelbart ble foranledet av forferdelige hendelser i himmelen. De er symbolsk beskrevet i historien om hvordan Phaethon, sønnen til solen, prøvde å drive sin fars stridsvogn: “De brennende hestene følte raskt at en uerfaren hånd holdt tømmene.
Nå som de støttet, og nå hastet til siden, forlot de den vanlige banen; da så hele jorden med forbauselse hvordan den storslåtte solen, i stedet for å følge sin evige og majestetiske vei, plutselig rullet over og hodestups fløy ned som en meteor."
Dermed kan vi slå fast at skremmende forandringer i himmelen ble registrert over hele verden og vises i legender om katastrofen. Vi bemerker at i disse sagnene snakker vi om den samme "forstyrrelsen i himmelen", hvoretter den dødelige vinteren og isingen, beskrevet i den persiske "Avesta", satte inn.
Jeg ber leseren nok en gang ta spesiell oppmerksomhet på at forfedrene våre direkte og utvetydig peker på "natten" som umiddelbart fulgte katastrofen, sammen med hvilken en skarp kald snap kom på planeten. Mannen gjemte seg i hulene, fordi steinhvelvene i grotten er oppvarmet av brannen, er det mulig å holde varmen. Forresten ble effekten av varme hulehvelv med hell brukt til å varme opp store rom i føydale slott. For å overleve ble folk tvunget til å spise "det Gud sendte", eller rettere sagt det Gud forlot: falne frosne dyr, inkludert mammuter.
Jeg måtte gjemme meg fra kulden med dyreskinn … Og dette etter de himmelske livsforholdene! … Og et slikt grotteliv varte i omtrent to eller tre år. Denne gangen var nok til at jorden ble dekket med et islag. Men med solens ankomst smeltet isen og trakk seg tilbake mot nord. Mennesker fulgte som et eldgammelt skriftsted "fulgte den tilbaketrukne breen."
Jeg tror at dette var den eneste istiden på jorden som akademikeren Ivan Grigorievich Pidoplichko snakker om.
Lite innstikk
Når og hvorfor forvirret “Herren tunger”? Jeg vil tilby leseren en interessant versjon av Yaroslav Kesler: “Stratifiseringen av det felleseuropeiske språket begynte ikke med fallet av Konstantinopel, men mye tidligere: med en global kald snap … Ikke så mye isolasjonen til visse grupper av befolkningen, da skjørbuk, som var en konsekvens av den kalde smellen, forandret det fonetiske bildet av Europa dramatisk.
Babyer, hvis tenner falt ut og ikke hadde tid til å vokse, kunne ikke fysisk uttale tannlyder, og resten av vokalapparatet deres ble tvunget til å gjenoppbygge for en mer eller mindre forståelig uttale av de enkleste ordene. Dette er grunnen til de slående fonetiske endringene i området der skjørbuk var utbredt!
Lydene d, t, "th", s, z falt ut med tennene, og tannkjøttet og tungen hovnet fra skjørbuk kunne ikke uttale sammentrekningene fra to konsonanter. Dette bevises stilltiende av de franske sirkonfleksene over vokalene. I tillegg til Frankrikes territorium, ble fonetikk hardt rammet på de britiske øyer, i Nieder-Tyskland og delvis i Polen (pshekanye). Der det ikke var skørbuk, led ikke fonetikk - dette er Russland, Baltikum, Ukraina, Slovakia, Jugoslavia, Romania, Italia og videre mot sør. " Fra mitt synspunkt er ikke versjonen meningsløs: solen skinte ikke på mange måneder, jordoverflaten ble isete. Frukt (hovedmaten til den opprinnelige personen) modnet ikke, vitaminer ble ikke levert til kroppen, personen ble tvunget til å spise grovt kjøtt … Kanskjeskjørbuk ga virkelig drivkraft for divergensen i språknormer … Og divergensen ble fullført av rom og ubønnhørlig tid.
Så, igjen, la oss ta en titt på emnet. "Popol Vuh", den hellige boken til quiche-indianerne, rapporterer at etter katastrofen, plutselig "kom det mye kulde, solen var ikke synlig."
Mytene om det gamle Mexico og Venezuela forteller at kort tid etter katastrofen kom en forferdelig forkjølelse, og havet var dekket av is. Noen indiske stammer husker lange reiser på isen i det frosne havet. Slike bevis er spesielt betydningsfulle; for nå ligger disse områdene nær ekvator, og de som bor der ser verken is eller snø, og det er vanskelig for dem selv å forestille seg at havet, den stormfulle og enorme vidden av havet kan bli til en flat, hard og kald overflate som strekker seg mot horisonten … Og stammene som nå bor i Amazonas regnskog har fremdeles minner fra den fryktelig lange vinteren som fulgte katastrofen, da folk frøs og døde av kulden. "Zend-Avesta", den hellige boken til de gamle perserne, forteller også om mørkets konge,som ønsket å gjøre det velsignede hjemlandet til de gamle arerne ubebodd og sendte kulde og frost til det. For alle folkeslag er ideen om verden som den var før flommen assosiert med myter om gullalderen, da den var så varm at folk ikke trengte klær, og det fruktbare landet brakte avlinger flere ganger i året. Zend-Avesta, amerikanske indiske tradisjoner og kinesiske kilder forteller om dette.
Og i den eldgamle meksikanske tradisjonen sies det direkte at før katastrofen "solen var nærmere jorden enn den er nå, og dens elskverdige varme gjorde klær unødvendige."
Og en ting til: mange mennesker snakker om den brennende hesten: både i den kinesiske avhandlingen, og i Avesta, og i Vedaene osv., Og i russiske vers: "Fallende glanders from himmel …"
Fra boken: "Secrets of a Lost Civilization." A. Bogdanov
