Mellom deres tid og vår ligger en avgrunn av årtusener, men livet til heltene i en fjern epoke begeistrer oss, som om det var i går. Den grusomme Minos, den blodtørstige Minotauren, den edle Theseus, den kloke Ariadne - dette er karakterene som har kommet inn i minnet vårt. Og hva var de egentlig, uten glans og tykning av farger?
Til å begynne med var den forferdelige hyllesten som Minos ble pålagt Athen, resultatet av en traktat for å avslutte krigen. Og grunnen til denne krigen var slett ikke overdreven angrep på maktlysten i Minos, og ikke den banale glede av massakre og plyndring. Det var hevn og ikke bare hevn, men hevn av faren som mistet sin eneste sønn, hevn av kongen, hvis dynasti var avskåret for alltid, hevn av en kriger som mistet en kamerat ikke i en ærlig kamp, men drept av forræderi …
En gang kom han til Athen for ferien Androgen, sønn av den mektige kretiske kongen Minos, og på kampene vant han alle de beste jagerflyene i enkeltkamp. En slik skam rammet athenerne og mer enn noen annen kong Aegeus. Aegeus bestemte seg for å jage vinneren og sendte ham til dette slutten på maraton-oksen; beregningen var vellykket, og i kampen med oksen falt Androgen død. Nyheten om hans død nådde raskt Minos, som da var på øya Naros, der han på et løfte ofret til gudene. Kongen av Kreta utstyrte en sterk flåte og dro med seg til Attikas bredder, i den hensikt å hevne de forræderske athenerne for sønnens død. Etter å ha erobret Megara, alliert med Attica, slo han leir i nærheten av Athen og holdt byen under beleiring.
Det er ikke overraskende at gudene sluttet seg til den kretiske kongen edle hevn, og straffet de forræderske athenerne. På hodet brakte de ned avlingssvikt og en forferdelig pest, tørket opp elvene. De stolte grekere måtte sende ambassadører som ba om fred.
For fedrenes grusomheter måtte barna deres betale. Fra nå av, hvert ni år, vil athenerne gi en hyllest til Kreta, syv unge menn som ikke kjenner ekteskap og samme antall jenter.
Tror du ikke at bildet av skurken Minos har blitt noe lysere?
- Ja, men drapet på uskyldige barn, og til og med metodisk, til og med begått for blodhevn, kan ikke rettferdiggjøres, - vil du si i svar. Og du vil ha rett over tusen ganger.
Men saken er at Minos ikke drepte barn, ikke matet dem til Minotauren og ikke ødela dem i labyrinten.
Salgsfremmende video:
Han gjorde akkurat det de gjorde til enhver tid, og dessverre gjør de det også i dag: For å beskytte seg tok han gisler. Disse fjorten tenåringer var gisler, en garanti for at foreldrene ikke stakk vinneren i ryggen. For øvrig ble ikke de første som kom over, men de hvis foreldre hadde mer innflytelse på løsningen av strategiske problemer.
Forresten, ifølge de siste dataene, ble også kongen på Kreta målt over ni år. Tilsynelatende forlenget en hellig hendelse løpet av hans regjeringstid hvert niende år. I følge Platons "lover" snakket Minos med Zeus hvert niende år i Ideaskaya-hulen.
Så det var ingen vits i å drepe gislene for Minos. Men guttene og jentene hadde en sjanse til å besøke Labyrinten. Det er sant at de knapt så Minotauren der, siden labyrinten, ifølge kretenserne selv, bare er et fengsel der fanger sonet sine dommer eller avventet deres skjebne. Dermed er labyrinten noe sammenlignbar med Bastillen, siden begge bygningene tjente som et fengsel og ble like hatet av sine samtidige.
Selve navnet på labyrinten er ofte avledet fra labrisen til en dobbeltsidig gammelgresk øks. Labrys er spesielt ofte funnet under utgravninger på øya Kreta, der de tilsynelatende spilte en kulturrolle og var et slags symbol på øya, og ble også betraktet som et attribus til Zeus.
Så, hvilken skjebne oppfant Minos for de athenske gislene som bleett i labyrintene i fengselet? Nei, han lot dem ikke være innelåst før på slutten av deres dager og presset ikke den siste styrken fra de unge kroppene i hardt arbeid, men forræderens barn solgte seg ikke i tomgang latskap.
Han handlet veldig, veldig klokt, som de sier, han drepte alle fuglene med en stein. Minos ga fjorten gisler til en pris. Prisen som den sterkeste av den sterkeste av hans stat kjempet for.
Siden gladiatormassakren ennå ikke var arrangert, og selv før de ridderlige turneringene var det fremdeles å så langt, måtte styrken og ferdigheten til menn demonstrere, som de vil si i dag, innen idrett. Så dette var konkurransene som ble grunnlaget for de olympiske leker.
Og hele demonstrasjonen av styrke og fingerferdighet, skjønnheten i en sunn kropp av de sterkeste mennene, selvfølgelig ledsaget av festligheter og høytider, ble viet til minnet om den drapssiktede sønnen til Minos og Pasiphae - Androgen, vinneren av de athenske konkurransene.
Så sikret Minos seg som gisler fra Athen. Lukket tørsten etter hevn ved å skade gisselenes foreldre. Etter å ha arrangert festligheter til ære for sønnens minne, fant han en virkelig kongelig gave til vinneren av konkurransen. I tillegg skiftet han automatisk alt ansvar for gislene til nettopp denne vinneren.
Dermed ser du at ingenting blodtørstig med de athenske ungdommene og jentene ikke gjorde. Livet deres var garantert, i det minste med den fredelige oppførselen til byen deres. Men behandlingen deres var tydeligvis ikke søt, siden to partier av gisler på rad gikk til en kriger som fikk kallenavnet Tyren, som, selv i de langt fra sukkerholdige tider, var kjent for å være frekk og grusom.
Det var denne mannen, beruset av sin styrke og med en hel haug med laster, som ble pine for Minotauren for athenerne. Det vil si at konseptene fusjonerte - Minos tyren, det vil si kong Minos, kommandoen for Tyren. Kretanere selv, ledet av Minos, likte ikke denne mannen så veldig. De var trette av kraften hans. I tillegg mistenkte kongen ham for å være nær kona Pasiphae. I følge legenden var det hun som fødte en monstersønn fra en okse, der Afrodite fikk henne til å bli forelsket. Og i form av en hvit okse, "smakte Poseidon en jordbær". Så viser det seg at Minotauren er sønn av Pasiphae og Poseidon.
Men Minos selv ble ifølge legenden født fra Europa, datteren til den fønikiske kongen, som ble kidnappet av Zeus i form av en okse. På baksiden av denne oksen svømte Europa over havet og kom til Kreta, hvor hun fødte Minos fra Zeus. Så kongen hadde "oksegener".
Først var sjefen for Tyren nær tronen for seirer i kamper og nøt den største tilliten til kongen, men så snudde maktens høyder krigerens hode og han begynte å glemme. Men sjefen som hæren står bak, er ikke så lett å fjerne fra maktens høydepunkt.
Og nå har konkurransedagen kommet. Athenerne var dømt til å forvente at Tyren igjen ville forlate alle utfordrerne for "prisen" bak. Denne seieren ble hatet av Kreta på Kreta. Men det var en mann som opprørte Tyren og gledet gislene, og selvfølgelig, King Minos. Theseus ble dem.
Theseus havnet i Athen kort tid før den tredje hyllestermin, anerkjente den athenske kongen Aegeus ham som sin sønn, og siden Aegeus ikke hadde noen andre barn, viste disse seg automatisk å være den eneste arvingen til kronen hans.
Så tiden kom i tid for å sende hyllesten for tredje gang. Foreldre som fikk barn "ugift", måtte skille seg med sønnene eller døtrene i henhold til partiet. Og det var en mumling blant innbyggerne i Athen. Og hele poenget var at siden Agey ikke fikk barn, tok han naturlig nok ikke del i den triste loddtrekningen. Men så snart han erklærte Theseus for sin sønn, måtte han, etter innbyggernes mening, også ta den mest direkte delen for å teste sønnens skjebne.
En slik hendelsesevne passet naturlig nok ikke kongen, som nettopp hadde funnet en arving for seg selv. Og han brukte all sin makt for å beskytte sønnen. Og dette var veldig vanskelig, siden fylden i hans makt var langt fra despotisk, og det var ikke vanlige borgere som måtte stå imot, men eliten, monarkiets høyborg. Fordi det var den regjerende eliten som måtte bære hovedresten av den "menneskelige hyllesten".
Denne situasjonen passet ikke Thisus. Arvingen til tronen forsto at han i Athenes øyne var en uekte utlending med spøkelsesrike makterettigheter.
Derfor anså Theseus det som sin plikt, den fremtidige herskerens plikt, ikke å holde seg på sidelinjen, men å dele skjebnen til medborgere, å vinne deres tillit og anerkjennelse. Og han meldte seg ikke frivillig til å dra til Kreta.
Alle undret seg over adelen hans og beundret hans kjærlighet til folket, og Aegeus, etter å ha utmattet alle sine forespørsler og bønner og sett at sønnen hans var fast og urokkelig, utnevnte resten av tenåringene ved loddtrekning. Tidligere hadde de som satte av sted ikke håp om frelse, så skipet hadde et svart seil som et tegn på forestående ulykke. Denne gangen oppmuntret imidlertid Thisus faren med stolte forsikringer om at han ville overvinne Minotauren, og Aegeus ga rorsmannen et annet seil, hvitt, og beordret å heve det på vei tilbake, hvis Theseus overlevde, hvis ikke, seil under svart og kunngjorde problemer. Simonides skriver at Aegeus ikke ga et hvitt, men "et lilla seil, farget med saften av blomstene av en grenet eik", og dette skulle indikere frelse.
Og slik ankom gislene til Kreta. De ble tildelt Labyrinten.
Konkurransen var i ferd med å begynne. Det er ikke kjent hvordan, men Theseus klarte å bli en deltaker i disse konkurransene fra et gissel, Kanskje fordi han ikke lovlig var gisler, siden han meldte seg frivillig eller Minos så i ham en verdig konkurrent til Tyren. Og kanskje i Theseus anerkjente den kretiske kongen refleksjonen av sin ungdom, siden Minos ble adoptert av den kretiske kongen Asterius, slik Theseus ble adoptert av Aegeus. Minos og Theseus vurderte deres virkelige fedre til gudene - bare Minos av Zeus selv, og Theseus Zeus bror - Poseidon.
På en eller annen måte, men de kongelige personene klarte å være enige.
Så, Theseus ba om tillatelse til å delta i konkurransen, sa Minos enig. Ikke bare athenerne gledet seg over seieren til den athenske prinsen, Minos gledet seg også - spesielt over det ydmykende nederlaget til Tyren. Kongen av Kreta ga ikke bare vinneren en legitim pris, men frigjorde også Athen fra å betale hyllest generelt.
Denne sjenerøse handlingen av Minos var sannsynligvis ikke så mye forårsaket av glede for ydmykelsen av Tyren, som av anerkjennelsen i Theseus av den fremtidige herskeren av Athen som var i stand til å holde ordet sitt.
Hvor er Ariadne? - du spør.
- Hvor er den velkjente tråden?
Først om trådene. De fleste av legendene sier at ideen om strengen tilhører Daedalus (som senere fløy med den opprørske Icarus). Den store antikvitetsingeniøren, som forresten bygde Labyrinten for Minos, enten han selv eller gjennom Ariadne (som vet hvordan), begav Thisus med en ball "guiding thread" og lærte hvordan man ikke skulle bli forvirret i Labyrintens vendinger. Men siden det ikke var behov for å komme ut av Theseus fra labyrinten, kan tråden ha en annen betydning. Mest sannsynlig et bryllup. Det vil si at hun var et element i vielsen. Kanskje var de nygifte bundet sammen for et sterkere ekteskap.
Nå om Ariadne. På Kreta var det vanlig at kvinner så på spillene. Datteren til Minos, Ariadne, så også på dem. Theseus utseende forlot henne ikke likegyldig, gledet prinsessen og seieren til den athenske helten over alle rivaler. Ja, og Theseus er tydelig interessert i den kretiske skjønnheten. Det er usannsynlig at denne rømte Minos, som var rask med å dra nytte av en slik situasjon. Nemlig å lage en ganske sterk alliert av en ganske sterk fiende. Forbundet Theseus og Ariadne skulle forsegle unionen Athen og Kreta.
En så uventet hendelsesevending, forårsaket av den geopolitiske forskningen fra Minos, passet mer enn de unge elskere. Men det passet ikke Tyren. Som nesten den andre personen i staten, kunne han, i mangel av en arving i den mannlige linjen fra Minos, gjennom ekteskap med Ariadne, selv ta kretensiske tronen.
Fortvilelse fikk Tyren til å skynde seg til athenerne som forberedte seg på å seile. Og det er i denne trefningen Theseus dreper den kretiske sjefen. Og mye senere, med den lette hånden fra tragedier, dukket det opp sagn som beskrev dødsfallet til monsteret Minotaur i hendene på Theseus i de mørke krikkene i labyrinten.
Så etter å ha satt Ariadne og de athenske tenåringene på skipet, stormer Theseus hjem. Det er ikke kjent hvor lenge Theseus oppholdt seg på Kreta, men allerede hjemme tok han ifølge vitnesbyrdet fra Peon Amatuntsky en gravid kone og en ganske lengre periode en kone.
Etter en tid ble de reisende slått av en storm til Kypros. Gravide Ariadne, utslitt av rullingen, gikk i land, og Theseus var opptatt på skipet. Plutselig raset stormen som hadde dødd, igjen med enda større styrke, og skipet førte igjen ut i det åpne havet. Lokale kvinner aksepterte Ariadne, prøvde å fjerne den ulykken som separasjonen kastet henne i, brakte forfalskede brev som angivelig er skrevet til henne av Theseus, hjalp henne og sympatiserte med hennes plager under fødsel, og da hun døde, uten å bli lettet fra byrden, ble de begravet. Så kom Theseus tilbake. Forferdelig trist overlot han penger til de lokale innbyggerne og beordret dem til å bringe ofre til Ariadne, og reiste også to små bilder av henne: det ene sølvet, det andre bronse.
Men ifølge den vanligste versjonen, nådde de athenske reisende lykkelig og trygt øya Naxos, der de stoppet en stund. Her dukket Dionysos opp for Theseus i en drøm og kunngjorde at Ariadne ikke skulle følge Theseus videre: etter skjebnens vilje var hun bestemt til å være kona til Dionysus. Theseus fryktet å pådra seg Guds vrede og oppfylte budet: med kraftig sorg i hjertet seilte han fra øya på det tidspunktet da Ariadne sovnet. Da hun våknet, så hun seg forlatt, alene på en øde øy og brast i høye klager over hennes hjelpeløshet og forræderiet til den unge mannen, som hun ofret alt for. Da dukket guden Dionysos opp foran henne, fortalte henne skjebnen sin og beroliget henne med et løfte om å gjøre henne til en del av gudens salighet. Ariadne ble bruden til Dionysos, og Zevs introduserte henne for kligen av gudene. Krone,som ble lagt på henne under hennes forlovelse til Dionysus, ble deretter ført til himmelen og omgjort til en stjernebilde kjent i dag som Northern Crown.
Det som i virkeligheten var mellom Ariadne og Theseus, kan for alltid forbli under hemmeligholdelsen. Men det var et dynastisk ekteskap mellom de regjerende dynastiene på Kreta og Athen. Ariadnes sted nær Theseus ble tatt av søsteren Phaedra. Men med denne datteren til den kretiske kongen Minos hadde Theseus problemer.
Phaedra ble betent av kjærlighet for sin stesønn Hippolytus, sønn av Theseus og dronningen av Amazons Antiope. Avvist av ungdommen begikk hun selvmord. Men før det, baktok hun ham før Theseus. Han forbannet sønnen og ba Poseidon straffe ham med døden. Herren over havene og havene følger hans forferdelige ord. Hestene kastet Hippolytus fra vognen, skremt av oksen sendt av Poseidon. Senere ble en uskyldig ungdom i Athen tilbedt som en gud.
Skipet med reddet nærmet seg allerede Attica, men både styrmann og Theseus glemte selv å heve seilet, som skulle varsle Aegeus om deres frelse. Det svarte seilet innpustet fortvilelse hos kongen av Athen, han kastet seg nedover stupet og døde. Vannet som mottok den sorgstemte kongen, har fra da til nå blitt kalt Egeerhavet. På vei ut på land ble disse selv i Falera for å ofre til gudene, som han lovet dem ved løfte, å dra til sjøs, og sendte en messenger til byen med nyheten om en lykkelig retur. Sendebudet fant mange borgere som sørget over kongens død, men andre, som forventet, gledet seg og gledet seg da de hørte messengerens ord, og ønsket å dekorere ham med kranser. Imidlertid, aksepterte kransene, pakket han dem rundt stangen sin og kom tilbake til sjøen. Theseus hadde ennå ikke utstedt libations, og ikke ønsker å forstyrre den hellige ritualen, hang messenger til side,og da libationene var ferdige, kunngjorde han Aegeus 'død. Så, gråtende og skrikende, flyttet alle reisende raskt inn i byen. Etter sorg anerkjente athenerne Theseus som sin konge …
J. Skiba “Interessant avis. Historiens hemmeligheter №21 2009
