Kraftsteder er spesielle områder med uvanlig energi som har en dyp effekt på den menneskelige psyken.
Vanligvis får de spesiell hellig betydning, på slike steder ligger de fleste helligdommer og templer som er spesielt populære. Hvis du ser dypt inn i historien, viser det seg at ett og samme sted brukes ved å erstatte religioner suksessivt, og det bygges et nytt tempel på ruinene av det gamle.
I denne artikkelen vil leserne ta en unik reise sammen med en subtil kjenner av emnet som har besøkt mange hellige steder på planeten vår, professor, akademiker ved Det russiske naturvitenskapelige akademi Yevgeny Faydysh.
Et av de mest kjente oraklene fra antikken var i Hellas, i Temple of Apollo, på skråningen til Mount Parnassus i byen Delphi. Dette var ikke det eneste orakelet i den eldgamle verden. Andre templer er kjent hvor de var engasjert i spådom: på Athos, på territoriet til det moderne Tyrkia og til og med Russland, hvor i en hule ikke langt fra Anapa, eller rettere sagt, den da eldgamle greske polisen, Gorgippius, var den andre i betydningen av orakelet. Men ingen kunne matche styrken til Delphic.
Mytologisk historie
Hun daterer Delphic Oracle tilbake til Titans tid. Det ble antatt at det opprinnelig tilhørte gudinnen til Jorden Gaia, bevoktet av hennes sønn, dragen Python; stedet i seg selv ble kalt Pifo, og det første mediet var nymfen Daphne. En annen versjon, profetiene ble laget av Python selv. Fra Gaia gikk oraklet til datteren Themis, og deretter til søsteren Phoebe.
Med barnebarnet til Phoebe, Apollo, begynner en ny tråd i historien til det delvise orakelet, men dette var allerede en tid for gudene til Olympus, ledet av Zeus, som beseiret titanene. Etter å ha lært seg spådomskunst fra paven, dukket Apollo opp i Pifo, drepte Python og dempet orakelet. Etter slaget helte han dragonens aske i sarkofagen og plasserte den på stedet for spådom. Det er mulig at Delphic-orakelet var Pythons selv ånd.
Salgsfremmende video:
Apollo gikk i mellomtiden på leting etter prestene og fant dem på et skip som seilte fra Kreta. Han ble en delfin og forhekset sjømennene og brakte Chris til kystbyen, hvor han dukket opp i sin guddommelige skikkelse og innledet dem til et fremtidig oppdrag.
Siden den gang har Apollo selv blitt ansett som kilden til spådom, og orakelet fungerer som en mellomting mellom ham og mennesker. Noen ganger blir orakelet identifisert med Apollo selv.
Det antas at det første voksetempelet ble brakt av bier fra landet Hyperboreans, og alle etterfølgende ble laget i henhold til dets modell. Den mytiske Hyperborea - det velsignede folks bolig - ble ansett som nær beslektet med Apollo. Han tilbrakte vintermånedene der, flyr dit i en stridsvogn trukket av svaner. Vel, navnet "Delphic", ifølge en versjon, oppsto til ære for bildet av en delfin, der Apollo dukket opp for sjømennene.
Arkeologisk historie
Moderne utgravninger har vist at Delphi har vært bebodd siden det andre årtusen f. Kr. Og kulturen til Apollo ble dannet i perioden 1000. Don. e. De første templene var laget av laurbærved, bivoks og vinger, kobber og stein. En steinkirke nær den moderne ble bygd først på 800-tallet. F. Kr., den ble ødelagt flere ganger og gjenoppbygd etter branner og jordskjelv. De moderne ruinene gjenstår fra tempelet, bygget allerede i 369-339. BC.
Den maksimale blomstring av Delphic Oracle faller på det 7.-5. Århundre f. Kr. e. På dette tidspunktet ble ikke et eneste viktig spørsmål om personlig og statlig liv løst uten appell til orakelet. Vel, beskyttelsen av det utrolig rike tempelet ble garantert av en allianse med Sparta. Og likevel ble templet gjentatte ganger plyndret, brent og deretter gjenoppbygd igjen og igjen. Det ble til slutt stengt under keiseren Theodosius (391 e. Kr.), under den sentraliserte kristendomiseringen av Romerriket.
Til i dag har bevis blitt bevart som beskriver spådomsprosessen. Spesielt vellykket var den berømte biografen og forfatteren Plutarch, som selv var en delphisk prest og visste om spådom fra første omgang. Andre kjente navn inkluderer filosofen Platon, historikerne Plinius og Diodorus, dikterne Aeschylus og Cicero, geografen Strabo.
Geologiske feil
Som studier har vist, under Temple of Apollo, hvor spåmannen fant sted, er det skjæringspunktet mellom to geologiske feil - Delphic og Kernsky, som kildelinjen går langs. Nå er denne feilen skjult av fragmenter av smuldrende steiner og gamle terrasser, men det var denne sonen som lå under spådom og ble kalt Aditon.
Dens indre del var utilgjengelig for spørsmålsmennene. Det var: en gylden statue av Apollo, et laurbærtrær, en hellig fjær, et hvitt marmor fallisk symbol på Omphalos med to gyldne ørner, under hvilket en sarkofag med asken til Python var skjult.
I midten, fra en sprekk i fjellet, økte bakkegassene; i nærheten var det et gyllent stativ med en kittel som pytiaen satt på. Inhalerer pneuma (gasser) som kom ut av sprekken, gikk hun i transe-tilstand.
I følge Plutarch ble Apollo, eller orakel, sammenlignet med en musiker, pytia til et instrument, pneuma til en mekler. Samtidig understreket han at pneuma bare skaper forutsetninger for profetier. Hovedrollen spilles av forberedelse og rensing av pythia, inkludert seksuell avholdenhet og faste. Opprinnelig hadde Delphic Oracle unge jomfruer med Pythias. De måtte føre en veldig streng livsstil, observere kroppslig og åndelig renhet, sølibat og fort før de gikk inn i en transe. Men etter at en av Pythias ble forelsket og flyktet med den lokale kongen, som hadde kommet for spådom, ble denne ordren endret. I Pythia begynte de å ta eldre kvinner. Før det kunne de være gift og til og med få barn, men etter å ha blitt Pythias, måtte de følge strenge sølibat, faste og andre regler for renhet.
Plutarch beskriver at pneuma ga av seg en duft som minner om parfyme, steg som en gass og oppløst i vann. Samtidig, i det lukkede rommet til adyton, der pytiaen satt, var det en overflod av det.
I dag har kjemisk analyse av vann fra kilder over Kernsky-feilen vist at gasser som metan, etan og etylen er til stede i vannet. Etylen har den mest uttalte hallusinogene effekten. Den har en søtlig lukt, som stemmer overens med Plutarchks historie.
Kastalsky vår
Nå er tilgangen til territoriet til Temple of Apollo stengt, du vil ikke finne indikasjoner på Adytonens beliggenhet og til og med dens eksistens. Vi måtte foreta en nesten detektivundersøkelse selv.
Det var bare tilfeldig at vi møtte en gammel bokhandelsselger, som viste beliggenheten til Kastalsky-våren. Men det viste seg at passasjen til den angivelig ble stengt på grunn av steinene som falt fra steinene. Siden den gang har vi besøkt Delphi fem ganger, men kilden er fortsatt stengt.
Men det var inngjerdet med flere rader med hekker, inkludert piggtråd, og selve området ser mystisk godt preparert ut. I fjor installerte de til og med en jordbelysning der. Så noen får lov til å komme inn?
Man kan ikke la være å huske konspirasjonsteorier, globalisering og den nye verdensordenen. Tilsynelatende blir alle de viktigste magiske sjeldenhetene trukket ut av sirkulasjonen og blir kun tilgjengelig for skyggeeliten. Vanlige besøkende har tilgang til det nedre bassenget, der vann rant fra stedet hvor pytiene og andre spådomsdeltagere ble badet. Det er sant at det også tørket ut, bare en strøm av vann fra Kastalsky-våren siver ut fra veggen med en liten fontene. I eldgamle tider var dette det første stoppet for pilegrimer til Temple of Apollo, hvor de måtte vaske håret, og veide ned med drap, de måtte vaske hele kroppen.
Ingen "hemmelighold" fra Kastalsky-våren kan imidlertid skjule sin unike energi. Det er bokstavelig talt fantastisk. Ved hjelp av en av våre utbygginger - et virtuelt datamaskin-orakel - utførte vi en skanning etter å ha mottatt et diagram over dens arketype. Midt i skanningen er en fraktal fallisk arketype tydelig synlig, omgitt av en hesteskoformet bue - et symbol på det feminine prinsippet. Og i sentrum er det en konveks polyeder med trekantede og firkantede kanter. Torget er et symbol på jorden, assosiert med selve fundamentet for orakelet; trekanten er et av symbolene på Apollo, mannlig og kvinnelig åndelig energi, avhengig av orienteringen til toppen, og, selvfølgelig, en av assosiasjonene til Platon, en forsker av den psykoenergetikk av polyedrons.
Temple of Apollo lå i en høyde av omtrent 700 meter i skråningen til Parnassus. De steinete bakkene på baksiden av komplekset minner overraskende om magiske speil. Det er en klippe foran, og i det fjerne kan du se havbukta. I dag har bare grunnlaget og noen få kolonner overlevd. I gamle tider ble ordtakene fra syv vise menn påskrevet pedimentet: "Kjenn deg selv", "Ingenting over mål" og det mystiske bildet av bokstaven "E". Trebildet av brevet var et tilbud av de syv vismennene, deretter ble det erstattet med et gullbilde. Betydningen av det debatteres fortsatt. Litt nedenfor tempelet ligger Omphalos, som markerer jordens sentrum. I virkeligheten er det sentrum for det gamle greske ekumen.
Tilbud og etterspørsel
Helt i begynnelsen ble tradisjonene for spådom gitt bare en gang i året, på bursdagen til Apollo. Det ble antatt at det var på denne dagen han kom tilbake fra Hyperboreans. Men antall klienter vokste, og disse var vanligvis konger, folk var ikke fattige. Og fra VI-tallet. BC. spådom begynte å bli utført de syvende dagene i hver måned, med unntak av tre vinterdager, da Apollo fløy til Hyperborea. Templet ble rikere, spådom var veldig dyrt, og over tid begynte de å bli holdt daglig, bortsett fra urene dager.
Plutarch skriver at prestene en gang tvang pytiaen til å jobbe på en så uren dag. Selv så han hvordan hun mot hennes vilje sank ned i Adyton, plutselig skrek skrikende, og stormet til avkjørselen, falt bevisstløs og døde noen dager senere.
I tillegg nektet pytien vanligvis å være guddommelig for en besudlet person, en kriminell.
Før profetien ble pytien, presten og klienten renset. For å gjøre dette gikk de langs stien langs stupet til Kastalsky-våren, hvor ablusjonen fant sted. Da Pythia kom tilbake til templet, kledd i gullvevd klær og løsnet håret, satte en krans av laurbærgrener på hodet og sank ned til Aditon.
Etter å ha mottatt et spørsmål fra en klient, forberedte Pythia seg til spådomstitualet: Hun tygget bladene på den hellige laurbæren, drakk vann fra den hellige våren, satte seg deretter på et gyllent stativ, plasserte over sprekken og inhalerte røykene.
Samtidig falt Pythia ofte i ekstase, ytret vage individuelle setninger og mutters, som ble spilt inn og tolket av prestene i templet. Svaret var vanligvis kledd i en poetisk, allegorisk form.
Hva er spørsmålet, så er svaret
Mange eksempler på profetiene til det delviske orakelet har overlevd til i dag. Av de viktigste kan spådommen om Athens seier over perserne bemerkes. Profetier om Jesu Kristi komme. Det er kjent at orakelet spådde kong Oedipus drapet på sin far og ekteskapet med moren.
Den illustrerende historien om profetien er assosiert med den berømte kongen av Lydia Croesus (595-546 f. Kr.). Selv til i dag har ordtaket overlevd - "rik som Croesus." Han ble faktisk fantastisk rik takket være erobringskampanjene. Men grådighet kjenner som kjent ingen grenser, og Croesus bestemte seg for å erobre Persia.
Før krigsutbruddet dro han til Delphi med rike gaver. Spørsmålet hans gikk noe slikt: "Hva vil skje hvis jeg går i krig mot perserne?" Prestene tolket Pythias svar på følgende måte: "Hvis Croesus går i krig mot Kyros (den daværende kongen av Persia), vil han knuse det store riket."
Croesus var strålende fornøyd med å bestemme at han ble spådd for å lykkes. Profetien har virkelig gått i oppfyllelse. Et stort rike omkom, men ikke Persia, men Lydia. Etter nederlaget til Croesus hær, ble det en del av Persia.
Kyros reddet livet til Croesus, tillot til og med å sende ambassadører til Delphi. De satte de kongelige kjedene på templets alter og spurte: "Er det vanlig at de greske gudene bedrar dem som kommer til dem for å få råd?" Han ble svart i omtrent samme ånd som han selv hadde skylden, siden han ikke spesifiserte hvilket rike som ble diskutert i spådommen. Som de ville sagt i dag: hva er spørsmålet - så er svaret.
Den eldgamle tradisjonen med spådom er bevart i noen hjørner av jorda til i dag. Tradisjonens unike opplevelse, studiet gjør det mulig å videreutvikle denne fantastiske teknologien, og viktigst av alt - å tilpasse den til vår tids virkelighet.
Evgeny Faydysh
