De fleste mennesker, uavhengig av rase eller religion, fra det tidspunktet de bor eller stedet der de bor, tror at noen medlemmer av den menneskelige rase har en unik evne til å skade andre medlemmer av det menneskelige fellesskap, enten bare med vilje eller ved hjelp av spesielle magiske gjenstander.
I en rekke regioner på planeten vår, for eksempel i Australia, Haiti, Afrika og noen regioner i Øst-Europa, har denne troen overlevd til i dag, og den er nå like sterk som for flere titalls hundre år siden.
Og selv om en betydelig del av de opplyste menneskene i Europa og Amerika behandler magi og trolldom med åpenbar forakt, gjør likevel at mange øyevitnekontoer tror at noen ganger helt friske mennesker plutselig viser symptomer på en ukjent sykdom, som de snart dør fra.
En av de vanligste metodene for mystisk drap som utøves av aborigines of Australia, involverer et sjarmert bein som er rettet mot et offer.
De første europeerne som begynte å utforske dette kontinentet ble overrasket over hvor raskt en person døde etter dette magiske ritualet utført av lokale trollmenn kalt mulungawa.
Denne typen henrettelse på det australske kontinentet har eksistert i mer enn ett århundre, men den var spesielt utbredt tidligere. Det er sant at det noen ganger brukes i dag.
Vanligvis er dette rituelle gjenstanden for drap, kalt "kundela", laget av lårbeinene til store øgler, kenguruer eller emuer. Imidlertid er de noen ganger skåret av tre. Vanligvis er det magiske beinet lite i størrelse - fra 20 til 30 centimeter langt. Den ene enden er spiss, og den andre er veldig glatt skrapt. I tillegg kalsineres dette killerbenet over en trekull. Da blir den stumpe enden pakket inn i menneskehår og ladet med den psykiske energien til Mulungava.
Når dette magiske våpenet, i fremstillingen som visse prosedyrer ble fulgt, er klart, blir det overlevert til stammens spesielle bødler, eller kurdich. For å se skremmende ut bruker de menneskeblod for å lime kenguruhår til kroppene.
Salgsfremmende video:
Så begynner jakten på den som er dømt til døden. Kurdich er delt inn i grupper, som samler to eller tre bødler, og begynner å søke etter domfelte. Og du kan være sikker på at de ikke vil savne det tiltenkte offeret. Når den dødsdømte blir overtent, blir han omgitt av en ring, hvis radius er omtrent 5 meter.
Etter det begynner selve drapet. For å gjøre dette holder en av Kurdichi rituelle beinet slik at offeret kan se det. Henvendelse, som en pistol, drapsvåpenet i retning av den fordømte, gjør bøddelen en skarp bevegelse med hånden frem, mens resten av kurditecha på dette tidspunktet uttaler magiske trolldom. Etter at ritualet er fullført og det mentale slaget har nådd de dødsdømte, forlater bødlene, og innser at personen uunngåelig vil dø ganske snart. Dessuten opplever han forferdelig pine.
Den berømte antropologen Dr. Herbert Basedow, som brukte mye tid på å studere aboriginene, ga følgende beskrivelse av dødsfallene til en mann som ble overtent av et magisk bein: “Kinnene ble hvite og øynene hans glaserte, mens ansiktsegenskapene hans var veldig forvrengt … Da han prøvde å skrike, stakk lyden fast i halsen, og alt som kom ut var skum på leppene. Kroppen hans skalv, og musklene begynte ufrivillig å trekke seg sammen … Snart falt han ned på bakken og begynte å slå i dødsfallene …"
Mange psykologer som har studert dødsfenomenet ved hjelp av et bein, er sikre på at det ikke er noe uvanlig og mystisk i dette fenomenet. De mener at dødsfallet som følger det tilsvarende ritualet er assosiert med overdreven frykt, som senere griper tak i offeret. Som et resultat av denne mentale reaksjonen begynner en enorm mengde adrenalin å bli syntetisert i en person, som igjen reduserer strømmen av blod til musklene og reduserer hullene i små blodkar. Det er disse psykosomatiske prosessene som fører offeret til døden.
Eksperter mener at når ikke bare offeret selv, men også hennes medstammere tror på uunngåeligheten av overhengende død, er resultatet av kundelas handling generelt sett forhåndsbestemt. Vi kan anta at mekanismen for selvhypnose i dette tilfellet fungerer. Mange vestlige psykiatere mener at beinritualet er et psykosomatisk selvmord, ikke et drap ved hjelp av mystisk psykisk energi.
Dessuten er flere tilfeller kjent når han, etter å ha demonstrert en magisk bein til en person som er dømt til døden, likevel forble i live. Riktig nok kan disse fakta betraktes som bare et unntak fra regelen og kan forklares med noen feil i ritualen eller den psykologiske svakheten til utøverne av ritualet.
Tross alt, mange andre eksempler, tvert imot, overbeviser overbevisende om tilstedeværelsen av uvanlig kraftig energi i morderen.
Tilbake i 1919 etablerte Dr. Lambert, som deltok i arbeidet med en internasjonal gruppe leger nord i den australske delstaten Queensland, interessante fakta, som han redegjorde for i sin rapport. Han bemerket at etter drapet med et bein, er det ingen fysiske spor igjen på offerets kropp og grunnene til å provosere døden, kan moderne medisin ennå ikke navngi.
Først trodde ikke Lambert selv de sirkulerende ryktene om en mystisk drapsmetode på avstand, før han høsten 1919 møtte en lignende hendelse. Det var da en av aboriginene ved navn Rob, som hjalp legene, plutselig ble syk av en forbannelse som ble sendt til ham av en lokal sjaman kalt Heaven.
En dag ble sjamanen sint av Rob av en eller annen grunn og sendte et magisk bein mot seg. Like etterpå ble Rob alvorlig syk og begynte å miste styrken raskt.
En grundig fysisk undersøkelse av Lambert avslørte ingen symptomer på noen kjent sykdom. Og Rob fortsatte likevel å miste kreftene, og det ble tydelig merket selv for en ikke-spesialist at livet gradvis forlot den innfødte kroppen.
Og da bestemte Lambert seg for å ta et ekstremt skritt: Han kom til sjamanen og sa at hvis Rob dør, vil stammen hans miste hjelpen den fikk fra Rockefeller Foundation. Skremt av en så alvorlig trussel gikk Sky med legen til Rob og påla ham en ny konspirasjon som frigjorde ham fra virkningene av beinet.
Allerede dagen etter ble Rob fullstendig frisk, og Lambert, overrasket over hva som hadde skjedd, vurderte synspunktene hans om "beinmord" på nytt.
Imidlertid ga ikke hvite menneskers intervensjon positive resultater. Så i 1953 ble en plutselig syk aborigin ved navn Kinzhika, som på en eller annen måte var skyldig før stammen og for dette ble dømt til drap med et bein, tatt med fly fra den avsidesliggende byen Arnhemland til byen Darwin.
Undersøkelsen viste at det ikke engang var mindre sår på den innfødte kropp, at han ikke var forgiftet, og han viste heller ikke symptomer på noen kjent sykdom. Likevel ble tilstanden hans forverret med timen, og legene innså raskt at han holdt på å dø.
Legene anså frykten for en forbannelse som den eneste grunnen til tilstanden hans. Imidlertid kunne ingen på et moderne sykehus gi ham praktisk hjelp. Psykiatere, uansett hvor hardt de prøvde, for å overbevise pasienten om at han hadde mye mer enn noen få dager å leve, mislyktes også. Kinzhika bodde bare tre dager etter at han ble ført til sykehuset og døde i forferdelig kvaler. Grundig laboratorieanalyse av avdødes vev og organer avdekket ikke giftige stoffer i kroppen hans.
Og i april 1956, igjen fra en liten landsby som ligger på øya Arnhemland, ble den innfødte Leah ført til sykehuset i byen Darwin med symptomer på en ukjent sykdom. Grundige undersøkelser av pasienten, inkludert fluoroskopi, blod- og cerebrospinalvæsketester, viste at pasientens kropp fungerte innenfor normale grenser. Og så antydet legene at den smertefulle tilstanden til aboriginen forårsaket effekten av det magiske beinet.
Ifølge legen som utførte de medisinske prosedyrene, forlot livet gradvis kroppen til Lea, som luft fra en ball punktert med en nål.
Psykiatere påførte hypnose til en døende person, og prøvde å overbevise ham om at han kunne bære forbannelsen. Imidlertid kom ingenting av det. Pasienten fortsatte å miste styrke og ble overført til kunstig åndedrett. Men denne gangen skjedde det heller ikke noe.
Den tredje dagen døde Leah i forferdelig kvaler. Dette var nok et tragisk bevis på at drapsmannene fremdeles har en slags mystisk kraft.
Bernatsky Anatoly
