Swastika er et indisk og tibetansk symbol på fruktbarhet, beskyttelse og velvære, relatert til en himmelsk kult. Dette skiltet er funnet i utgravninger fra den paleolitiske epoken for opptil 25 tusen år siden, det ble distribuert over hele verden, inkludert øyene i Oceania. Den høyresidige svastikaen betyr rotasjonen av sola, venstresiden - månen, også forskjellen mellom maskuline og feminine prinsipper, og det antas også at den høyresidige sår, og venstresiden samler. Fram til vår tid brukes det høyre tegnet i buddhistisk symbolikk, det venstre tegnet brukes i den tibetanske religionen Bon.
På begynnelsen av 1900-tallet ble swastika-symbolet fasjonabelt i Europa og Amerika. Det ble avbildet på moteprodukter som merkede Coca-Cola-flasker, trykt på gratulasjonskort, brukt i reklame, og til og med anvendt de første modellene til Boeing P-12s, som var i tjeneste med det amerikanske flyvåpenet fra 1929 til 1941.
Swastika i den sovjetiske hæren
I mars 1919 ble ordren fra frontkommandøren V. I. Shorin utstedt etter innføringen av en svastika som et identifikasjonsmerke for Kalmyk kavalerienheter. Shorin var en tsarist-oberst som gikk over til den sovjetiske makten: han var en velutdannet person som forsto hvor mye bruken av magiske nasjonale symboler påvirker psyken til militært personell. Kalmyksen bekjente buddhismen, så dette buddhistiske hellige elementet ble tildelt divisjonens emblem. I rekkefølgen heter swastikaen "lyungnt" - et derivat av "bulk" - sanksjonen til en buddhistisk munk. Swastikaen, sammen med en femspiss stjerne, var til stede på armbånd og merker. I 1919 ble svastikaen brukt på uniformene til Bashkir-enhetene i den røde hæren.
Swastika som et hemmelig tegn på tsaristregimet
Symbolet på venstresiden (katedralen) swastika ble betraktet i de høyeste kretser av det russiske samfunnet som et gunstig og beskyttende tegn, det ble spesielt aktet av kongefamilien. Swastika-skiltet i en sirkel var på panseret til Delaunay-Belleville 45 CV-bilen til keiser Nicholas II. Det samme bildet, sammen med mystiske brev, ble innskrevet av keiserinne Alexandra Fyodorovna på veggen i kjelleren i Ipatiev-huset i Jekaterinburg før henrettelsen. Bildet og inskripsjonen ble ødelagt, men fotografert på forhånd. Deretter kom dette bildet til general Alexander Kutepov - lederen for den hvite bevegelsen i eksil.
Salgsfremmende video:
Ifølge forskere fikk Nicholas II og kona informasjon om betydningen av svastikaen fra Grigory Rasputin, og han på sin side ble assosiert med en viss lege Bagmaev - en Buryat og en etterfølger av den tibetanske religionen Bon. Etter kuppet forsvant denne mannen sporløst: kanskje ble han ødelagt av bolsjevikene, eller kanskje flyttet han til Tyskland, der en lignende karakter har dukket opp i Hitlers entourage siden 1920-tallet.
Det er kjent at de første sovjetiske papirpengene hadde bilder av en svastika. Forklaringen er enkel. Bokstavelig talt før kuppet, i 1916, produserte tsarens mynte nye klisjeer for utskrift av sedler, og disse bildene var til stede på klisjeene. Etter å ha kommet til makten hadde ikke bolsjevikene tid til å utvikle sin egen utforming av sedler og brukte klisjeene som allerede eksisterte. Swastikaen var på de første sovjetiske pengene i kirkesamfunn på 250, 1000, 5000 og 1000 rubler. Dermed ble dette symbolet på de første sovjetiske sedlene arvet fra den forrige regjeringen.
Swastika på sovjetiske dokumenter
15. april 1921 utstedte Supreme Supreme of Deputies en resolusjon undertegnet av V. I. Lenin "Om økende straff for reise på damplokomotiver." Den sa at landets transportsystem er i en ekstremt vanskelig situasjon, noe som forverres av et stort antall passasjerer som ikke vil betale for reise og bagasje. Som et mål på kamp skulle "harene" bli arrestert og ført til konsentrasjonsleirer. Gjør det samme med jernbaneansatte som ikke er nidkjære nok til å overholde dette dekretet. Interessant ikke bare selve dokumentet, men også det faktum at forseglingen på det hadde form av en svastika.
Det samme stempelet er funnet på andre resolusjoner fra Moskva provinsielle varamedlemmer. I de første årene av Sovjetunionen ble swastikaen mye brukt til å dokumentere dokumentasjon.
Slutten på svastikas vei i det seirende sosialismens land
i 1922 publiserte avisen Izvestia en artikkel av A. V. Lunacharsky, der People's Commissar of Education skrev: “På mange dekorasjoner og plakater i dagene for den siste festivalen, så vel som på forskjellige publikasjoner generelt osv., På grunn av misforståelse, brukes stadig et ornament kalt swastikaen … Siden swastikaen er en cockade som er dypt imot den revolusjonerende tyske organisasjonen ORGESH, og har nylig skaffet seg karakteren som et symboltegn på hele den fascistiske, reaksjonære bevegelsen, da advarer jeg om at kunstnere i ingen tilfeller skal bruke dette ornamentet, som gir et dypt negativt inntrykk, spesielt på utlendinger. Folkets kommisjonær for utdanning A. Lunacharsky (A. Lunacharsky, 1922, s. 5)
Bekreftet opinionen fra Folkets opplysningskommissær, allerede i 1923 ble det holdt en nazikongress i Tyskland, der Adolf Hitler talte under et nytt emblem: en svart svastika i en hvit sirkel på rød bakgrunn. Den fremtidige Fuhrer forklarte dette tegnet som et symbol på kampen mot jøder og kommunister. Etter en slik uttalelse begynte svastikaen i Sovjetunionen å bli utryddet overalt.
Ekko som har overlevd til i dag
Tatt i betraktning at svastikaen først og fremst er et hellig symbol, blir dets image bevart i kirkebruk: på feststemte klærne og til utformingen av templer. Spesielt kan dette skiltet sees i St. Isaacs katedral i St. Petersburg og i St. Sophia-katedralen i Kiev.
Galina Pogodina
