Vår kunnskap om de gamle sivilisasjonene i Roma og Hellas er vanligvis begrenset til halvglemte skolepensum eller populære TV-serier. Men det hender at skaperne deres ikke gidder å sjekke fakta eller bare forvrenger dem for underholdningens skyld - det er som om fremtidige generasjoner vil dømme vår tidsalder ut fra tegneserier og superheltfilmer. Før deg - 5 latterlige myter om gamle sivilisasjoner, der mange tror …
Romerne var hvitvendte europeere
Hvis du blir bedt om å forestille deg en typisk romer, ville resultatet være noe som dette: en hvit bredskuldret mann i europeisk stil som bærer en hjelm med en bolle med rødt hår og har en toga - slik blir de fremstilt i moderne skjønnlitterære (noen ganger dokumentariske) filmer.
Hvis du tar hensyn til territoriet okkupert av Romerriket på kartet over den antikke verden, viser det seg at utseendet til flertallet av eldgamle innbyggere, mest sannsynlig, var ganske langt fra den "gjennomsnittlige europeiske". Folket i Nord-Afrika og Vest-Asia, jøder, grekere, romerne selv og andre, mindre stammer og kulturer, "kokte" i en gigantisk etnisk kittel.
Samtidig insisterte inntrengerne-romerne nesten aldri på avståelse fra de beseirede folkene fra sine skikker, religioner og språk. Toleransen for innbyggerne i imperiet indikeres også av det faktum at minst to av deres herskere var fra Nord-Afrika - Lucius Septimius Sever (født i Leptis Magna på territoriet til moderne Libya, keiser fra 193 til 211 A. D..) og Mark Oppelius Macrinus (opprinnelig fra Cæsarea i Mauritania, nå byen Cherchel, Algerie; regjerte fra 217 til 218 e. Kr.).
Imperiet førte en fleksibel politikk i forhold til alle disse tallrike kelterne, jøder, maurere og gallere - det viktigste er at de regelmessig betaler skatt, overholder romerske lover og tjenestegjør i den romerske hæren: for utviklingen og bosettingen av de annekterte landene hadde hovedstaden verken frivillige eller økonomiske midler …
Salgsfremmende video:
Nå foreligger det ingen data om den eksakte etnografiske sammensetningen av Romerriket, men gitt de utviklede kontaktene med Afrika og Midt-Østen, kan det antas at det var veldig fargerikt.
Vanvittige orgier og avlusninger
Det virker for mange at i antikkens Roma innbyggerne hele tiden kastet bort tiden mellom militære kampanjer og uhemmet festligheter, der galne orgier fant sted. Romers umettelige kjærlighet til slike "friluftsaktiviteter" er imidlertid sterkt overdrevet.
Vi lærer om hva som skjedde på feiringen, som regel fra rykter om at vi gikk blant vanlige byfolk som ikke ble tatt opp til "nadverden", og senere gjenfortellinger hørt fra de påståtte "deltakerne".
De fleste av de fattige innbyggerne i Roma var ekstremt kysk i sitt intime liv, og hadde sex utelukkende om natten eller i fullstendig mørke, nesten uten å kle av seg. Selvfølgelig hengte adelen noen ganger med lidenskap rett foran tjenestene, men bare fordi de anså plebeierne for å være noe som møbler.
Hvem trengte å vekke ryktene om utbredt seksuell promiskuitet? Det er enkelt - for de tidlige kristne: tilhengerne av den nye troen som trengs for å skape et bilde av et totalt fordervet og grundig råttent romersk samfunn, og de første forfatterne i innspillingene fantaserte nidkjært om temaet "Se hva de gjør!"
Kristendommen begynte å snakke om høyst åndelige dyder og moral: predikantene ba om å gi avkall på hedningens hedenske ritualer og først ta vare på den udødelige sjelen, og derfor merket de alle romere kritisk med skam.
Tidlige kristne på Colosseum ble fôret med ville dyr
Det er en utbredt oppfatning at overklassen i det romerske samfunnet regelmessig iscenesatte blodige forestillinger og driver medlemmer av kritikkverdige religiøse kulter inn på arenaen til det viktigste amfiet, der sultne tigre og løver taklet dem.
Uansett hvor forferdelig slik informasjon er, er det ikke en eneste dokumentert bekreftelse på den: for eksempel under forfølgelsen av de gamle kristne av Nero var Colosseum ennå ikke bygd, og etter fullføringen av arbeidet med byggingen (80 e. Kr., keiserens regjeringstid) Titus), opphørte politikken for religiøs undertrykkelse, og ga vei for myndighetenes toleranse i denne forbindelse.
Men hva med bildene av martyrer plaget av rovdyr for underholdning for en rasende skare? Disse overbevisende "skrekkhistoriene" ble oppfunnet igjen av mange forfattere av kristne kronikker og kanoniske tekster.
I det andre århundre fikk historier om heroiske martyrer av troen bred popularitet, som de hjerteløse keiserne kastet for å bli slukt av løver og torturert på alle mulige måter for å tvinge dem til å gi avkall på Jesus Kristus - den voksende nye religionen trengte forbilder, helgener og rettferdige. På grunn av mangelen på slike åndelige retningslinjer, begynte predikantene å "oppfinne" dem: Siden 1700-tallet snakket pavene regelmessig om Colosseums tidløshet, ettersom den var strødd over de store martyrenes blod. Vel, det er som det er, dette monumentet om arkitektonisk arv fremdeles står i dag.
Antikkens OL var rettferdig
Som du vet, er nå de olympiske lekene en gigantisk, sammensatt organisert begivenhet, der det er god plass til reklame, byråkrati, korrupsjon og andre fenomener som ikke passer godt med konkurranseånden til de gamle olympierne, men for to tusen år siden var alt rettferdig og rettferdig.
Hvis! Bedrag, bestikkelse og tallrike skandaler har fulgt OL helt fra begynnelsen. I tillegg kjempet utøverne på ingen måte, ikke for en ide - OL-herlighet viste seg nesten alltid å være en hard mynt for dem: store monetære insentiver, gratis livsvarige måltider og betalte demonstrasjonsprestasjoner var vanlig. "Stjernene" i eldgamle idretter kunne motta beløp på en dag som kan sammenlignes med den årlige lønnen til en vanlig soldat.
Ideen om å bruke forskjellige doping er heller ikke ny: siden eldgamle tider har konkurrenter prøvd å få minst en liten fordel ved å bruke alle slags trollformler, oljer, urter, potions og til og med alkoholholdige drikker. Siden straffene for å avsløre urettferdig lek var veldig grusomme (fra flogging til henrettelse - dette er ikke en moderne livslang inhabilitet for deg), gjorde deltakerne sitt beste for å dekke sine spor: Verken dommere eller rivaler foraktet bestikkelse.
Byene kjempet ikke for å være vertskap for kampene - deres sentrum var alltid Olympia, som under sportsbegivenheter ble dominert av titusenvis av tilskuere, idrettsutøvere, handelsmenn, spekulanter og eventyrere, som generelt ligner dagens situasjon.
Antikkens Hellas var i fokus for all verdensvitenskap
Antikkens Roma blir nesten alltid framstilt som en stor ond institusjon, hvor avhugg og metthetsfølelse hersket. Antikkens Hellas er en annen sak, mange mennesker tror at når som helst ut på gaten, kan man møte Aristoteles, Platon, Diogenes eller en annen stor tenker - faktisk synes den epoken nå å være gullalderen.
Men la oss ikke glemme at Antikkens Hellas ikke en gang var et land i ordets fulle forstand: det var mange (mer enn 1 000) bystater som gnagde seg imellom, som hver for seg innbiller seg å være uavhengig. Hver region hadde sine egne lover, myndigheter, livssyn og skikker, ingen anså seg som gresk - alle var patrioter av byene deres, og noen av de beste forskerne falt offer for disse uendelige små feudene.
I tillegg, med alle de riktige ideene om frihet og demokrati, var grekerne slaveeiere, noe som ikke plaget noen av dem i det hele tatt: Det var mange tilfeller av slaveri av spartanerne, for eksempel innbyggere i andre, mindre beskyttede regioner i Hellas, og filosofer foretrakk å tie.
De fleste av slavene var i det "demokratiske" Athen, der "folkeherredømmet" for øvrig varte i under mindre enn 200 år: hver nye bystyre bestreber seg for å få enekraft så snart som mulig og fjerne samfunnet fra kontrollen til enhver pris.
Progressive vitenskapelige synspunkter var ikke populære blant grekerne - mindre enn 5% av den totale befolkningen visste leseferdighet, og konstante konflikter bidro ikke til spredning av kunnskap. De fleste av hellenene var hyrder og bønder som ikke forlot byene sine, de var ikke interessert i teater, litteratur og høye saker - det var for mange andre presserende problemer.
