Alle kjenner historien "Kolobok" siden barndommen. Men hva hvis vi antar at hovedpersonene hennes - bestefar og bestemor - slett ikke er den de påstår å være? Vi presenterer for din oppmerksomhet en alternativ versjon av Kolobok, der bestefaren driver med svart magi, og bestemoren er en mester i voodoo-teknikker.
La oss vende oss til den originale teksten for å finne antydninger som indikerer hvordan ting virkelig skjedde:
Den gamle kvinnen tok en vinge, skrapte den langs kassen, feide den langs bunnen av fatet og skrapte opp to håndfuller mel …
… og grep også jorden fra den avdødes grav, eggene til en trost, blodet fra en svart hane og en klype ugras, som hun hadde reddet fra Walpurgis Night. Etter å ha ventet på "time of hekses" før daggry, når stjernene går ut og natten blir bekmørk, gikk bestemoren videre til et gammelt ritual. Men hva ville hun gjøre? "Bortskjem" kua til naboen din Masha for å ta bort melken hennes? For å skade den gode fyren Ivan, som en gang så avsky i hennes retning? Å nei, alt var mye verre!
Mormor og bestefar bestemte seg for å kalle Satan selv inn i denne verden. Dette indikeres tydelig av den sfæriske formen til Kolobok, som ligner et eple. En gang i tiden hadde Tempter allerede brukt denne forbudte frukten for å føre til bortvisning av mennesker fra Eden. Antikke greske myter beskriver "splidens eple" som forårsaket trojanskrigen. Nå bruker bestemoren et nytt "bakt eple" (Kolobok) for å bringe Armageddon nærmere. Men tilbake til den opprinnelige historien:
Jeg eltet melet med rømme, kokte en bolle, stekte det i olje og la det på vinduet for å slappe av. Pepperkakemannen la seg, la seg, tok den og rullet …
…Å nei! Hva skjedde, fra det Kolobok kom til liv? Det handler om trollmennes alder. Den blinde bestefaren skulle bringe trosteggene til bestemoren. Men i stedet tar han et egg som er klekket ut av en hane - det som den forferdelige basilisk-ormen klekkes fra. Riten ble brutt, som et resultat av at Kolobok gjenvunnet bevissthet og ble en slik slags homunculus. Trenger du bevis? Han flytter (ruller), han snakker og synger sanger. Og tilsynelatende tenker han!
Salgsfremmende video:
Men hva skjer videre? Og så møter helten vår tre totemdyr på tur:
… Kolobok ruller langs veien, haren møter ham …
… Kolobok ruller, ulven er mot ham …
… Pepperkakemannen ruller, Bear møter ham …
Slaverne gav haren slike kvaliteter som utspekulering og hell. Derfor ble det antatt at amuletten fra hareens tass gir enestående flaks for eieren. Ulven som et totem symboliserte destruktiv, mørk kraft, samt ønsket om frihet og uavhengighet. Bjørnen ble respektert som en skogguddom med utrolig kraft. Det var spesielle ritualer designet for å formilde Potapych og beskytte en person fra et tilfeldig møte med en bjørn i skogen.
Men hva med helten vår? Han bedrar lett alle tre totemdyrene og forlater dem! Men hvordan gjør han det? Her må vi huske at bestefaren og bestemoren forberedte Kolobok som en volt, en voodoo dukke, som Satan selv skulle flytte inn i. Og selv om ritualet aldri ble fullført, er det åpenbart at Kolobok fikk en del av kreftene fra den infernale essensen. Imidlertid er det kraftigere krefter som forhindret Djevelens komme inn i denne verden:
Pepperkakemannen hoppet på rævens tunge, og hans rev - din! - og spiste …
Red Fox symboliserer figurativt en flamme som renser ild. Som enhver okkultist vet, kan dette elementet ødelegge selv den kraftigste magiske gjenstanden. Helten i eventyret vårt var intet unntak. Men hva skjedde med bestefaren og bestemoren? Historien er taus om dette, men hvis vi vender oss til voodoo-praksis, kan vi gjøre en antakelse. Når den onde trolldommen indusert av trollmannen blir bortvist, blir trollmannen selv deres offer og tar returslaget. Eller kanskje det var til og med slik:
Det er slutten på eventyret …
