Vinteren 1878 begynte veldig eldgamle gull- og sølvmynter med inskripsjoner å vises i de antikke markedene i India, noe som indikerte at noen av dem ble laget i antikkens Hellas, andre i Iran og andre i Bactria (dagens Sentral-Asia). Antikvitetshandlere sverget imidlertid at alle disse myntene ble funnet langt mot nord, i nærheten av elven Amu Darya, i ruinene av en gammel by.
I løpet av de neste 3 årene ble hundrevis av de samme myntene, mange gull- og sølvsmykker, gullplater, figurer, kar med bilder av mennesker og dyr brakt derfra mer enn en gang. Britene (og de var de viktigste kjøperne av skattene) begynte å vise en stor interesse for gjenstander. De fant mennesker som leverte varer og, ved triks eller bedrag, presset ut den nødvendige informasjonen fra dem.
Historien om en kjøpmann i Bukhara
”En campingvogn med tre lokale kjøpmenn forlot Bukhara. Vi var på vei til India for å kjøpe te og krydder der. Et slikt produkt var etterspurt i basarene i Bukhara og Khiva.
Stien vår gikk gjennom Kobadian, en liten by som ligger ikke langt fra Termez og elven Amu Darya. Her lærte vi de ubehagelige nyhetene: over elven tar afghanske grensevakter bort alle pengene fra forbipasserende kjøpmenn. Så etter skjebnens vilje, måtte vi bo der, og en gang i en samtale med lokale tadsjikere lærte vi en interessant historie. Det viste seg at lokale innbyggere for noen år siden fant en skatt her. Hvordan fant du det? Det er veldig enkelt. En gammel mann i en rik kappe og turban med hvitt skjegg dukket opp for en hyrde i en drøm og indikerte stedet. Neste morgen reiste gjeteren dit, og i nærheten av ruinene av en gammel bosetning, på bredden av elven, fant han gullgjenstander. De ble vasket bort av vannet og gnistret i sanden. En stund klarte de å holde alt hemmelig, men snart sølt en av hyrdens slektninger ut. Nyheten om skattene spredte seg øyeblikkelig over hele landsbyen. Folk stormet for å søke - og de begynte også å finne gull ting. Dette var eldgamle smykker, helt i motsetning til muslimer, samt retter, mange figurer av mennesker og dyr, plater med bilder av konger og krigere i rare antrekk.
Vi kjøpte de lokale skattene for nesten ingenting, for i Kobadian bodde de veldig dårlig."
Salgsfremmende video:
I røverhulen
Kjøpmennene gned seg i hendene - de visste verdien av disse tingene veldig godt, fordi de ivrig ble kjøpt av britene i India. Men så skjedde det uventede.
En gang, da campingvognen med gull allerede hadde nådd Indias grenser, sperret røvere veien. Vaktene ble raskt avvæpnet, og kjøpmennene ble bundet opp og kastet i en hule.
Men en tjener klarte å rømme om natten. Han nådde den engelske boligen og fortalte kaptein Burton hva som hadde skjedd. Kapteinen med to soldater gikk til hulen. Det oppsto en krangel, som et resultat av at ranerne fremdeles klarte å rømme, og tok med seg det meste av falsken.
Britene frigjorde kjøpmennene og brakte dem til landsbyen Sekh-Baba. Kaptein Burton samlet lokalbefolkningen og kunngjorde at han ville flytte troppene sine mot dem hvis tyvene (og det var selvfølgelig noen fra det lokale) ikke ga gullet. Dagen etter returnerte ranerne smykkene til kjøpmennene, og de satte kursen videre.
Uvurderlige utstillinger
Det er ikke kjent hvordan dette skjedde, men senere falt skatten i hendene på forhandlere. De, i håp om å tjene mer penger, laget gullkopier av gamle gjenstander. Imidlertid ble falsken oppdaget av en kjent samler - general Kan-ningham. Han satte press på kriminelle, så dyktig at de for å unngå fengsel solgte originalene.
Senere kom skatten til en annen samler, W. Frank, og bare fra hans private samling ble overført til British Museum i London, hvor den fikk navnet Amu Darya-skatten. Naturligvis gikk en del av den tapt, og 180 dyrebare gjenstander (for det meste gull) og 1,5 tusen mynter på 2,5 tusen år gamle har kommet ned til oss.
På jakt etter det gyldne idolet
På slutten av 1800-tallet dro general Nikolai Maev, en reisende, redaktør av den første russiske avisen i Sentral-Asia, Turkestanskie vedomosti, til Kobadian. Han ønsket å studere historien til Amu Darya-skatten, og han lyktes. Han slo fast at skattene ble funnet på ruinene av den gamle byen Takhti-Kubad. Og i dagbøkene hans skrev generalen: “De innfødte som fulgte oss sa at gamle skatter hadde blitt funnet i disse ruinene før. En gang fant de til og med en tiger og andre gyldne ting i en haug med søppel. Alle ble solgt til indianerne i Badakhshan for en høy pris."
Et år senere dro en annen russisk offiser, Nikolai Pokolotylo, dit for å søke etter skatten. Han syklet en hest til bebyggelsen Takhti-Kubad, og det er dette han sa: "Til tross for stedets øde, graver det stadig flere dusin mennesker på jakt etter skatter: ifølge legenden begravde noen mann et gyldent idol i høyden til en mann." Pokolyo brukte mye tid på å lete etter ham, men han fant aldri noe.
Russiske forskere betraktet historien om det gyldne idolet som en legende og la ikke viktigheten til den. Men den lokale bek ble alvorlig interessert i henne og forbød uautoriserte utgravninger til utenforstående. Selv organiserte han en skattejakt, men forlot snart denne satsningen, siden hans folk ikke fant noe. Så kom han på en annen måte å tjene penger på og begynte å selge retten til å søke etter skatter. Til overraskelse av bey begynte folk å finne gullvarer igjen. Gullet som ble funnet ble solgt til kjøpmenn og hæroffiserer i Afghanistan, som solgte det videre til britene.
Hvem er eieren?
Mysteriet med dette funnet ligger i det faktum at i den gamle bosetningen Takhti-Kubad ble det samlet gjenstander som ble opprettet over fem århundrer i forskjellige deler av verden: i Hellas, Iran, Bactria. Skatten inneholder gjenstander fra tidene til de gamle iranske kongene av Achaemenidene, deretter makedoneren og hans etterfølgere. De siste gjenstandene fra hamsten går tilbake til det 2. århundre f. Kr. Men hvorfor havnet de alle på ett sted? Hvem samlet dem i fem århundrer?
Forskere håpet å få svar ved å studere gulltabletter. Mange av dem skildrer zoroastrierne under ofringen. Følgelig kunne disse skattene høre til et rikt tempel i Bactria. De troende ofret ofte til templer, blant donasjonene var gullsmykker. Men forskere er forvirrede: er det ikke for mye gull for ett tempel?
Historikeren E. Kuzmina har sin egen versjon av opprinnelsen til Amu Darya-hamsten. I følge henne kunne dette være gjenstander fra skattkammeret til kongefamilien i Bactria. Bevis for dette er bildene av mennesker i kongelige kapper med en krone, som også fungerer som prester.
I følge andre forskere ble de fleste produktene produsert i Hellas og Iran, og deretter brakt til Bactria. Tross alt ble gjenstander lignende med stil funnet av arkeologer i de skytiske haugene i Svartehavsområdet, hvor forfedrene til Bactrians var fra. Riktig, da ble de kalt … ariske.
De har ingen verdi
Det unike med gjenstandene til Amu Darya-hamsten er ikke at de er laget av gull, men at de er de mest sjeldne historiske utstillingene som ikke har blitt funnet noen steder før. Derfor har de rett og slett ingen pris. Figurene og platene viser ansiktene, frisyrene, klærne, våpnene og til og med zoroastriernes skikker. Gyldne figurer representerer konger, prester og krigere. Noen har rette neser, som grekere, mens andre har en pukkel, som de moderne Pamirianerne.
Det er også drukket figurer av forskjellige dyr, vogner, plaketter og smykker: ringer, armbånd, tiaraer. Av spesiell interesse er gullplater som skildrer mennesker som ligner klær som Bactrians. De er kledd i kaftaner, myke støvler og bukser, og av en eller annen grunn holder de blomster og kvister i hendene, som brukes til døsing. Mange arbeider ble laget på det høyeste kunstneriske nivået for den tiden.
Oracle Steps # 1, Max Maslin
