Vår virkelighetsoppfatning bestemmes, vanligvis for livet, av sosial enighet, men vi har muligheten til å komme inn i andre verdener som er så reelle som denne hvis vi kan samle nok energi til et slikt foretak; det er mye vi må være vitne til - mye mer enn det vi har blitt fortalt som mulig - hvis vi godtar det revolusjonerende forslaget om å endre identiteten vår fullstendig, noe som vil ødelegge den foreløpige ideen om hvem vi er.
Spørsmål: Hvordan kan du beskrive oss den moderne naguals verden?
KK: Dette er en trollmannsverden som Don Juan introduserte oss for. Den kan ikke klassifiseres som en slags verden som eksisterer separat fra hverdagen. Snarere er det en slags tilstand der for eksempel et gitt ord betyr en endelig handling som ikke kan angres. Et slikt løfte tilsvarer et offisielt dokument som ikke kan endres. I et annet aspekt, mer abstrakt, er nagual-verdenen en verden der uvanlige ting oppfattes. Don Juan forklarte spørsmålet om uvanlig oppfatning og sa at for en person, generelt, er fullstendig stillhet en forutsetning for det. Å stoppe den interne dialogen, sa han, er en dør til staten en magiker, en dør til en verden der uvanlig oppfatning er en hverdagslig ting … - noe som ikke virker veldig enkelt … Måten Juan ikke kunne stille den interne dialogen til studentene sine på,var å få dem til å tie stille sekund for sekund. Vi kan si at stillhet "henger sammen" fra sekunder til den når den individuelle grensen som finnes i hver av oss. Grensen min var femten minutter. Da jeg nådde den, akkumulerte stillhet, forandret hverdagen seg, og jeg oppfattet den på en ubeskrivelig måte.
Den eneste mulige praksisen som kan anbefales er innsats, et intenst ønske om å oppnå stillhet, litt etter litt. Det er helt uakseptabelt av noen å lære oss hvordan vi skal ta disse skritt, eller å lede oss i hånden og gi instruksjoner hvert øyeblikk. Don Juan sa at det eneste vesentlige er den personlige beslutningen til hver enkelt av oss om å stille.
Spørsmål: Du tenker på tilgang til magi som et spørsmål om å samle inn nok energi, men ikke alle mennesker ser ut til å være like kapable til dette fra fødselen av. Er det virkelig en sjanse for alle?
K. K.: Ja. Jeg vil legge til dette at det ser ut til at ingen er født tilstrekkelig spenningskraftige. Dette bringer problemet ned til en fellesnevner: siden ingen har nok energi, er sjansene nesten like for oss alle. Utvilsomt er det mennesker som er født med mye mer energi enn andre, men dette er bare for å bruke det på hverdagsaktiviteter. Denne energimengden har ingen fordel i å nå magikerverdenen. Det inkluderer de som samler energi av en spesiell kvalitet: frukten av jerndisiplin og intensjon.
Spørsmål: Er det mulig å motstå hverdagen uten å kaste bort energi?
KK: Troldmenn som don Juan sier at du kan. De sier at hendelsene i den daglige verden er ødeleggende for oss bare hvis de brytes gjennom en følelse av vår egen betydning. Vi er så selvsentrerte at den minste plage overmannet oss. Vi bruker så mye energi på å gi og beskytte “jeget” i hverdagen, at vi ikke har noe igjen til å møte noe som motsier oss. Denne komplette slitasjen ser ut til å være noe uunngåelig, siden vi beveger oss utelukkende på banen som er lagt av sosialiseringen vår. Hvis vi våget å endre sporet, endre måten å eksistere på, bare undertrykke angrepet av vår egen betydning, ville vi oppnådd et enestående resultat: vi ville negere det daglige sløseriet med energi og befinne oss i energiske forhold som vil tillate oss å oppfatte mye mer,enn vi pleide å tenke mulig.
Salgsfremmende video:
Spørsmål: Er det mulig å oppnå dette uten å "treffe det nagual"?
KK: Det Don Juan foreslår er oppnåelig for alle de som har oppnådd indre stillhet. Å stoppe den interne dialogen er det endelige målet som kan oppnås på noen måte. Tilstedeværelsen av en lærer eller guide er ikke overflødig, men det er heller ikke helt nødvendig. Det som virkelig trengs er en daglig innsats for å bygge opp stillhet. Don Juan sa at det å komme til fullstendig stillhet tilsvarer "å stoppe verden." Dette er øyeblikket når du ser strømmen av energi i universet rundt oss.
Spørsmål: Hva er vanlig mellom det du definerer som en drøm og det andre forfattere kaller "guidede drømmer"?
K. K.: Ingenting til felles. Drømming er en manøver av trollmenn som med hjelp av jerndisiplin forvandler vanlige drømmer, være de kontrollerte eller ukontrollerbare, til noe transcendentalt. Jeg kjenner ikke til noen i den normale hverdagslige verden som har den disiplinen som er nødvendig for å fullføre en slik transformasjon. Guidede drømmer er veldig livlige, men de kan ikke brukes som en energisk inngangsport for å overføre vår bevissthet til andre verdener som er like virkelige og fantastiske som hverdagens verden.
Spørsmål: Du har gjentatte ganger understreket viktigheten av å oppleve (revisjon - red.) På nytt, og mange mennesker, inspirert av det du sa, prøvde å øve på det. Kan du fortelle oss om metodikken og spesifikke resultatene av denne øvelsen?
KC: Revisiting var en uunnværlig måte for Don Juan å starte veien til frihet. Dette er ikke en teknikk for energigjenvinning, men en manøvre som samsvarer med trollmannenes visjon. De mener at besittelsen av bevissthet om å være er en tilstand som er iboende i alle levende ting. Noe ekstraordinær kraft gir selvinnsikt til de som nettopp er født - det være seg et virus, en amøbe eller et menneske. På slutten av livet vil den samme kraften ta bort fra hver av disse vesener den selvinnsikt som er lånt ut til dem, utvidet gjennom individuell livserfaring. For trollmannen er rekapitulering en måte å gi tilbake til denne ekstraordinære kraften det den lånte oss i det øyeblikket vi ble født. Det er helt utrolig, sa Don Juan, at denne makten er fornøyd med den ovennevnte opplevelsen igjen. Siden det eneste hun ønsker fra oss er selvinnsikt, så i tilfelle,hvis vi gir det til henne i form av en rekapitulering, tar hun ikke livet fra oss til slutt, men lar oss gå med henne til frihet. Slik forklarer trollmenn teoretisk rekapitulering.
Teknikken er veldig enkel. Først blir det laget en liste over alle menneskene som et forhold er opprettholdt fra nå til fødselsøyeblikket. Poenget er å gjenoppleve opplevelsen av å kommunisere med alle på listen - ikke bare huske dem, men faktisk gjenoppleve dem. Lagt til dette er en veldig langsom rytmisk pust, som kalles "fan" fordi den frisker opp (bokstavelig talt fanns) minner.
Tryllekunstnere mener at hele vår kommunikasjonsverden, når vi opplever på nytt, blir gitt over til en ekstraordinær styrke som ødelegger oss. Siden denne manøvren ikke har noe med psykologiske øvelser som psykoanalyse å gjøre, innebærer å gjenoppleve hele opplevelsen av livet bruk av allerede brukt energi.
Spørsmål: Hvordan vet du om rekapituleringen er riktig?
KK: De subtile, men konkrete resultatene dine vil være en økning i energi og en tilstand av velvære. Tilstedeværelsen av disse to sensasjonene er kriteriet.
Spørsmål: Sammen med å drømme, er et av hovedbegrepene som er skissert i boken din, som også har gjennomgått mange tolkninger, forfølgelse (stalking - red.). Hva betyr egentlig "stilk"?
KK: Don Juan kalte forfølgelse av handlingen med å forskyve monteringspunktet og holde det der det ble fortrengt. Samlingspunktet er begrepet trollmenn som mener at menneskers oppfatning utføres på et punkt som er usynlig for det vanlige øyet, som ligger på skulderbladets nivå, men ikke i den fysiske kroppen, men i energimassen, omtrent en meter unna ryggen. Det er der millioner av energifibre fra universet er koblet sammen, som gjennom tolkning blir transformert til oppfatningen av den daglige verden. Trollmenn forsikrer at hvis samlingspunktet blir fortrengt ved hjelp av en drøm eller gjennom praktiske handlinger, er en rekke andre energitråder koblet inn i det, og derfor blir en annen verden tilgjengelig for vår oppfatning. Å opprettholde det etter et skifte i en ny stilling er en virkelig kunst. En som ikke kan oppnå dette,vil aldri kunne oppfatte andre verdener fullt ut; han vil oppfatte dem delvis og kaotisk. Man kan si at persepsjonen er fast da monteringspunktet er fast, og dette er hovedsakelig et spørsmål om å ha nok energi.
Spørsmål: Du snakket om å fortrenge monteringspunktet ved hjelp av praktiske trinn. Hvilke handlinger snakker vi om?
KK: I utgangspunktet oppnår "overvåkere" (forfølgere - red.) Energien som er nødvendig for å mestre kunsten å følge, takket være den manøvrerende oppførselen, som er den frivillige involveringen av "stalkeren" i kognitive dissonanser. Slik ble Taisha Abelar lært. En av atferdsmanøvrene som trollmennene tvang henne til å tåle, ble en tigger. Gjennom året ble hun, skitten og tatteret, daglig sendt til kirkedørene for å tigge om almisser. Taishas oppgave var en så fullstendig transformasjon at oppførselen hennes fullstendig tilsvarte det vanlige bildet av en tigger. Taisha gjorde det ikke som skuespiller, for forestillingen handler om noen øyeblikk - hun var virkelig en tigger. Et annet eksempel på forfølgelse er arbeidet mitt som kokk i nesten to år, som jeg ble dirigert av don Juan kompanjong, dona Florinda -som tok all min tid hver dag. Et annet eksempel på sporing er beskrevet av Taisha Abelar i boken hennes: da hun ble tvunget til å leve i enorme trær i over ett år. Resultatet av disse manøvrene er at utøveren blir transformert i en slik grad at han blir transformasjon selv. Dette betyr forfølgelse.
Spørsmål: Anbefaler du denne typen ikke-gjøring til de som ønsker å bli involvert i dissonanser?
KK: Selvfølgelig er dette en veldig vanskelig manøvrering av tryllekunstnere å utføre i hverdagen. Jeg vet ikke hvordan noen kan føre en annen til forfølgelse uten å rette sin egen forfølgelse. Jeg ble fortalt at det er mennesker som hevder at de kan undervise i stalking. Etter min mening er dette et veldig kalkulerende bedrag, og det er urettferdig at mennesker som virkelig er interessert, faller i en lignende felle. Forresten, når du forfølger, må du være upåklagelig i forhold til andre og til deg selv for å se hvem du er uten å lure deg selv. Først etter å ha oppnådd en balanse mellom tilknytning til verden rundt oss og fremmedgjøring fra den, kan du delta i forfølgelse. Inntil du når denne tilstanden, er den meningsløs. Alle som lykkes med å oppnå det vil øve på det, ikke lære det og til og med ta penger for det. Don Juan kom engang med en veldig nøyaktig kommentar om de som underviser uten å vite hva de lærer: “Tillat deg aldri å være kriger bare i helgene. Det er veldig lett å tenke at en engangsinnsats er tilstrekkelig. Dette er ikke sant. For å komme deg ut av det dårlige stedet der vi alle er nå, må du bruke all den tilgjengelige styrken."
Spørsmål: I mellomtiden arrangerer et økende antall mennesker kurs i kunnskapssystemet ditt, bruker konseptene dine og "fritt tilpasser" undervisningen til Don Juan. Hva er din mening om dette?
KK: Jeg tror ikke det kan læres … I løpet av årene har jeg holdt et enormt antall foredrag om treningene mine med don Juan, men det ser ut til at jeg bare har oppnådd at jeg har begav terminologi til en rekke mennesker som har tjent berømmelse om det. Det Don Juan antyder fører til håndgripelige gjerninger som krever mye engasjement og dedikasjon. Det gir ingen mening å gjennomføre slike apokrife kurs fordi i virkeligheten mange er interessert i don Juan kunnskap, og det er synd at det er de som kynisk utnytter denne situasjonen: De tar penger, men de kan ikke lære noe. Det er rystende åpenbart at det handler om økonomisk interesse. Utvilsomt vil ingen som går på slike kurs noensinne kunne lære noe av dem. Ingen av oss, don Juan elever, kan undervise slik han lærte,fordi det krever ledelse som vi ikke har. Så et spørsmål dukker opp i tankene mine: hvordan kan folk som ikke aner hva don Juan gjorde?
Spørsmål: Da don Juan snakket om evolusjon. Hva betydde denne utviklingen for ham, og hva er dens retning?
KC: Gjennom hele treningen min som Don Juan, har jeg forstått den viktige viktigheten av å vite at vi må endre tilstanden av å være. Don Juan kalte denne endringen evolusjon. Han argumenterte for at sosiale holdninger tvinger oss til å heve reproduksjonen til nivået av et biologisk bud, men det er på tide å ta hensyn til et annet naturbud: evolusjon. For ham var tegnet på denne bevisste evolusjonen hos mennesket oppnåelsen av en visjon om universet som en strøm av energi. Det faktum at vi så oss selv som energifelt, som "lysende egg", som han sa, betydde for oss avskaffelsen av det fortolkende systemet, som gjør at vi bare kan se verden slik vi ser den. Don Juan snakket om dette systemet som et system av persepsjon som fanger opp sansedata og bevisst transformerer dem til verdensoppfatningen.
Don Juan hevdet at vårt tolkningssystem fortsetter å fungere fordi vi alle er involvert i kyniske og svikefulle perseptuelle manøvrer som vi må avslutte. Med mindre vi bruker all hjerteslag til oppgaven vi vil, vil vi fortsette å være ofre for denne utpressingen.
Spørsmål: Hva er alternativet?
KC: Å kjenne til Don Juan er en viktig måte å avslutte de nevnte manøvrene på. Han sa at den som anser deres eksistens som en løgn eller fiksjon, en annen farse i tillegg til alle de andre, blir lurt, fordi på denne måten bekreftes verdien og ukrenkbarheten til det tolkende systemet i hverdagen. Det eneste som gjenstår for oss i dette tilfellet er alderdom og avvik. En kjent forkynner av psykedelika på sekstitallet kunngjorde nylig at han hadde oppdaget et fryktelig enkelt medikament som lar deg sveve i skyene tjuefire timer om dagen, og dette stoffet kalles "decrepitude."
Hvis alt som venter oss før døden er alderdom og uoverensstemmelser, løy sosiale holdninger for oss, og tvinger oss til å tro at valgene våre i hverdagen er forskjellige og ekstraordinære. Don Juan drøm var å oppnå denne variasjonen av valg ved å angre effekten av tolkningssystemet. Dette er essensen i leksjonene hans. Den som prøver å tolke dem i et publikumssett, forblir en kyniker og en komiker, fordi det ikke er noen måte å gjøre dette på uten å først ha sløyd med Don Juan sitt konseptuelle paradigme. Tilbyr ideen om bevisst evolusjon som vil endre vårt tolkningssystem, foreslår han en total revolusjon, hvis navn er frihet.
