I løpet av de siste tusen årene har de slaviske menneskene mistet hovedposisjonene for ekstremt eldgamle åndelige kunnskaper, som var det ideologiske grunnlaget for prosessen med slaviskdannelse på territoriet til Sentral-Øst-Europa i det 1. - 9. århundre av vår tidsregning. De viktigste bærerne av det gamle slaviske verdensbildet og vediske kunnskap - magi-ukry - falt også ned i historien. Dessverre ble ikke deres spesielle kunnskaper om en bioenergetisk, spirituell, vedisk natur registrert og beskrevet, noe som gjorde at magiene aktivt kunne påvirke slavernes åndelige grunnlag, opprettholde sosial balanse, inspirere miljøet til prosessen med åndelig (bioenergetisk) selvforbedring gjennom bruk av påvirkning fra spesifikke energiske steder der de bosatte seg rituelle sentre - helligdommer eller Rugia.
Hva er disse spesifikke energiske stedene? Hvor er de lokalisert, og hvordan oppsto de? Hvorfor påvirker de mennesker og hvordan nøyaktig? Hvordan ble de brukt av bærere av vedisk kunnskap, ukrami magi og deres medprester? Hva er reglene for å bygge helligdommer? Og hva er en helligdom - et sted for ritual eller lading?
Forskere som studerer subtil energi gir et ganske tydelig svar på nøyaktig hvilke steder som faller inn under egenskapene til energiske, det vil si spesielle steder på jorden som kan synlig påvirke en person. Det er en spesifikk definisjon for dem - dette er geopathogene soner. Geopatogene soner er soner med anomale manifestasjoner av en annen art, inkludert stråling og felt av subtil art. De er forskjellige i størrelse, fra små, nesten flekker, til områder på kvadratkilometer, forskjellige i intensiteten av påvirkningen på en person, i konsekvensene av påvirkningen, årsakene som fører til deres dannelse, og er naturlige, menneskeskapte, menneskeskapte.
Disse sonene er i stand til å påvirke menneskelig bioenergetikk og endre den. Endre i ulik grad, fra den gunstige effekten av å lade opp, styrke henholdsvis humant biofelt og immunitet, til effekten av lading, en slags "forbrenning" av menneskelig bioenergetikk, som fører til tap av den samme immuniteten, og deretter helse generelt. Noen ganger fører slike påvirkninger til fysisk død på ganske kort tid (i 2 - 3 år).
Under oppholdet ved Magi-Ukrs på Volyns territorium, over hele territoriet til delstaten Dulibia Ros, spredte kunnskapen om hvordan man kunne finne og bruke slike soner, og denne kunnskapen var offentlig tilgjengelig. På den tiden ble energisk aktive soner lett bestemt av energisk begavede mennesker, blant dem var Magi selv og hele prestekorpset (en av metodene var å mase).
I løpet av perioden med nedbrytning av opplysningsprosessen (VI - IX århundrer e. Kr.), på grunn av feilene til Magien, var det en nedgang i innflytelsen fra gammel åndelig kunnskap på den slaviske verden. Kunnskap og anvendelse av slike bioenergetiske teknikker begynte å gå tapt, vridd og brukt feil. Under fremveksten av fyrste makt over samfunnet i det 8. - 9. århundre A. D., først og fremst på periferien til den slaviske verden, skjedde det en rask ødeleggelse av den all-slaviske staten Dulibia Ros. Senere, under tiderne til Kievan Rus, ble essensen av denne kunnskapen deformert, dens betydning som kunnskap om verdensordenen, som en sementerende kraft i den all-slaviske verden. Dermed ble grunnlaget lagt for en splittelse i denne verden.
Når det gjelder energisk aktive steder, så gradvis i XIII-XV århundrer, ble deres andre navn dannet. Et navn som indikerer tap av informasjon om de prosessene som er assosiert med energi-aktive soner. Disse stedene har blitt uforståelige og farlige. De begynte å bli kalt - dårlige steder. Det var ingen som forklarte muligheten til å bruke disse sonene, så vel som deres tidligere hellighet. Bare der kristne kirker ble bygget på stedene i henholdsvis de viktigste slaviske helligdommene og energivirkende soner, forble effekten av innflytelsen av disse sonene på troende og menighetsmenn og ble brukt ubevisst. Sognebarn og presteskap, både på den tiden og nå, husker fremdeles den spesielle betydningen av disse stedene, som etter tradisjonen har forblitt hellige.
Under analysen som ble bekreftet av forskning, fant vi at innflytelsen av slike soner på troende skyldes følgende:
Salgsfremmende video:
a) eksistensen av påviste energi-aktive soner;
b) opphold av mennesker i disse sonene i en begrenset periode, som regel ikke mer enn 2-3 timer om dagen og ikke mer enn 1-2 ganger i uken;
c) en persons tro på velsignet hjelp fra høyere krefter (åndelig, finfelt-oppladning), som en måte å åpne tilgang til ens egen åndelige essens (sjel).
Bruken av energi-aktive soner under oppstarten av Dulibunionen i Karpaterne, og senere konsolidering av denne kunnskapen blant slaverne i Volyn-landene og i den all-slaviske delstaten Dulibia Ros, var systemisk og kontrollert. Stedene som ble valgt for helligdommene tjente slavernes åndelige og fysiske helbredelse og hadde en guddommelig, rituell betydning. Hver deltaker i en slik handling forsto essensen i det som skjedde - enhet med den åndelige (finfelt) verden til det personlige beste og alle slaver.
Utvilsomt var de viktigste og viktigste helligdommene i sentrum av den gamle slaviske verdenen - hovedstaden i Magi-Ukrov Surenzhe eller Arte, som begynte å bli bygget i 120 e. Kr. F. Kr., ble hovedstad i 250 e. Kr. F. Kr., og døde i 832 e. Kr. I perioden III - VIII århundrer var slavenes hovedstad omgitt av et system (okrug) av byer som bestemte grensene for det hellige landet for Rus-Ros-Dulibs og alle slaver i bred forstand. Det var på dette territoriet, så vel som i Surenzh-Art, at slavisenes hovedhelligdommer, deres hellige steder, var konsentrert.
Beskrivelse av deres beliggenhet, beskrivelse av Surenzh, dens planleggingsfunksjoner, historien til byen, generell historie for de slaviske hellige stedene er gitt i boken av V. A. Demyanov og A. A. Andreev “The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Secrets of the Volyn Land)”utgitt i to utgaver (2006 og 2007).
Etter utgivelsen av denne boken oppdaget og testet forfatterne og de ansatte i Rovno-Surenzh forskningssenter et helt system med eldgamle energivirksomheter, som lett ble identifisert med gamle slaviske helligdommer. De fleste av dem er ikke blitt registrert av historikere eller studert av arkeologer. Noen av dem ligger i byen Rivne og i utkanten av byen. Imidlertid ligger en mye større del av dem innenfor ringen til byer, den såkalte Ruskolani: i Ostrog, Zhidychin, Goshche, Kostopol, Brody, etc.
Det største antallet slike helligdommer har overlevd i betydelig avstand fra Rivne, på steder der de ikke ble ødelagt av moderne sivilisasjon og hvor de ikke var under bygging eller økonomisk aktivitet.
Forskning av Rovno-Surenzh forskningssenter de siste to årene har vist at det er et interessant system med aktive lineære strukturer, så vel som ansamlinger av energivirkende soner på territoriet til Rivne-regionen, som er assosiert med den geologiske strukturen til jordskorpen i denne regionen. Et system med slike soner er også lokalisert i nærheten av byen Rivne, som etter vår mening bestemte valget av dette stedet av Magi for å organisere her deres sentrum av oppholdet og systemet med helligdommer.
I den nevnte boken posisjonerer vi Surenzh-Artu som den grunnleggende hellige byen Magi og hovedstaden i Dulibia Ros, som sentrum og hovedstad for all-slavisk utdanning. I den bemerker vi at i løpet av sin storhetstid bodde det opptil 120 tusen innbyggere i Surenzh. Vi fikk denne verdien ved å skanne informasjonsfeltet, og ærlig talt forvirret det oss i lang tid med dens betydelige verdi.
Vi forsto betydningen av denne verdien mye senere, etter å ha dechiffrert den åndelige, bioenergetiske betydningen av energibaserte soner for sivilisasjonen av de gamle slaver.
Surenzh-Arta er faktisk sentrum for Magi-oppholdet, den all-slaviske hovedstaden. Men det er også et stort religiøst sentrum, hvor nyinnviede slaver fra statens periferi jevnlig ankom for å tilbe på hellige steder. Surenzh spilte rollen som et slags slavisk mekka og var planlagt og utstyrt for denne rollen. Det var opplysningens sentrum, trolldomssenteret, et sted som tydelig viste sammenhengen mellom mennesket og kosmos, mennesket og naturen, mennesket og skaperen.
Den faste befolkningen i Surenzh bodde hovedsakelig i Basovoy Kut-området og delvis i små kvartaler (palasset til Magi, andre palasser, kvartaler av prestene) i andre deler av byen. Den faste befolkningen i storhetstiden var 30-40 tusen innbyggere. Resten av befolkningen var midlertidig og bestod hovedsakelig av pilegrimer - besøkende på hellige steder. Disse menneskene bodde her midlertidig, ikke mer enn to til tre uker, og bodde i midlertidig innredede boliger. Du finner en beskrivelse av dette huset og kvartalene for slaviske pilegrimer i boken.
Nyoppstartede slaver systematisk og deltok regelmessig i rituelle begivenheter i Surenzh, hovedsakelig i den varme årstiden (vår, sommer, høst). I vinterperioden forlot pilegrimer byen og han frøs. Mens de var i Surenzh, strøk pilegrimene for åndelig og kroppslig rensing, fastet. Derfor fantes det i det meste av Surenzh-territoriet ingen bygninger og strukturer for økonomiske formål, samt steder for måltider, komfyrer, søppelgroper og alt som forstyrret prosessen med åndelig rensing, meditasjon og kommunikasjon med Gud. Det organiserte stedet for pilegrimenes måltider var Basovoy Kut-regionen og tilstøtende elveområder. I Surenzh var det forbudt å søppel, ødelegge og kaste ting, å designe helligdager på et hellig sted med hverdagslige aktiviteter. Dette førte til et visst arkeologisk bilde av kulturlagene på byens territorium, dens sonering,lappeteppe, spredning.
I moderne forstand var en betydelig del av territoriet Surenzh-Arta økologisk ukrenkelig. Hun utførte en annen, åndelig rolle, rollen som en spesialskole, en skole i naturlige forhold med innslag av vektlagt respekt for miljøet, der lærerne var prester og kloke menn. I følge vår forskning var byen omgitt av et spesielt livsstøttesystem, som inkluderte håndverks- og industriområder, handelssteder, befestede bosetninger, søppeldunk, som vi markerte på nye upubliserte forskningskart. Det var her, i beltet rundt byen, at det som vanligvis kjennetegner en standard middelalderby i Europa fant sted - økonomisk aktivitet. Dette understreker nok en gang statusen til Surenzh som et åndelig sentrum og økologien for dominansen av Magis verdensbilde i den.
Når det gjelder selve navnet på byen, Surenzh, er det ganske symbolsk og betydelig, og har en kosmisk, guddommelig betydning. Det er kjent at den øverste vesen, Gud, Magi-ukry, som alle slaver, likte solen (Ra). Dette navnet er vevd inn i massen med navnene på de hellige slaviske stedene, navnene på elver, byer. Den har en modifisert form til det primitive - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Navnet på den høyeste Gud blir opphøyet i navnet Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - daggry Solen lever nå, AR-TA - Guds sted, den hellige byen.
Denne tradisjonen med å synge Gud (solen) ble senere plukket opp i andre deler av den slaviske verden, hvor bosetninger oppsto med et ispedd Guds navn: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K-remenets, K -rak-kov, Ir-stubbe, Ko-ro-vegg, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d og mange andre. Slike navn lignet mest sannsynlig på komplekse forkortelser med en viss spesifikk betydning, og viss vedisk kunnskap er skjult i dem.
Antagelig peker de oss på andre eldgamle sentre der energibaserte soner eksisterte og fremdeles eksisterer. Tilstedeværelsen av slike soner bør bli et referansepunkt for søkearbeidet til historikere, arkeologer, sammen med geofysikere, eniologer og bioenergetikk, søk etter eldgamle slaviske og tidligere eller parallelt (venediske, gallo-keltiske, baltiske, gotiske) helligdommer og tilhørende bosetningssystemer.
Vi trenger slik forskning ikke bare for å studere slaviske eldgamle historie, ikke bare for å forstå forfedrenes storhet, men også for å forstå dyp eldgamle kunnskaper, for å anvende denne kunnskapen i fremtiden til beste for mennesket. Dette burde være slutten på en tid med uvitenhet, åndelig løsrivelse, likegyldighet til den omliggende verden, både åndelig (finfelt) og materiell, og ødelegge den.
Dessverre, i en epoke av elektronikk og datamaskiner, forblir en person ubeskyttet og ubevæpnet foran et ukjent hav av kosmisk fint felt, åndelige prosesser som direkte og aktivt påvirker ham. Når han er i den materielle verden, forstår en person dårlig sin avhengighet av subtile åndelige felt, energiprosesser i universet. Forståelsen av disse subtile åndelige feltprosessene i universet er nøkkelen til den vediske kunnskapen om våre eldgamle slaviske messiaser og profeter, over-religiøse ledere, Magi-Ukrs, som satte seg selv målet om å bringe kunnskapen om den universelle loven til det menneskelige samfunn.
V. A. Demyanov
