Dalen til Hunza-elven (grensen til India og Pakistan) kalles "ungdommens oase". Levealderen for innbyggerne i denne dalen er 110-120 år. De blir nesten aldri syke og ser unge ut.
1. Dette betyr at det er en viss livsstil, som nærmer seg idealet, når folk føler seg friske, lykkelige, ikke eldes, som i andre land, i alderen 40-50. Det er underlig at innbyggerne i Hunza-dalen, i motsetning til nabolandene, ytterst ligner europeere (så vel som Kalash som bor veldig nært).
I følge legenden ble dvergfjellstaten som ligger her grunnlagt av en gruppe soldater fra hæren til Alexander den store under hans indiske kampanje. Naturlig nok etablerte de en streng kampdisiplin her - slik at innbyggerne med sverd og skjold måtte sove, spise og til og med danse …
2. Samtidig refererer hunzakuts med lett ironi til det faktum at noen andre i verden kalles fjellklatrere. Vel, faktisk er det ikke åpenbart at bare de som bor i nærheten av det berømte "fjellmøtestedet" - det punktet der de tre høyeste systemene i verden konvergerer: Himalaya, Hindu Kush og Karakorum - med rette skal bære dette navnet. Av de 14 åttetusener av jorden, er fem i nærheten, inkludert den andre etter Everest K2 (8611 meter), hvis stigning verdsettes enda mer i klatresamfunnet enn erobringen av Chomolungma. Og hva med den ikke mindre berømte lokale "mordertoppen" Nanga Parbat (8126 meter), som begravde et rekordmange klatrere? Og hva med titalls syv- og seks tusen tusen bokstavelig talt "trengte" rundt Hunza?
Å passere gjennom disse steinmassivene vil ikke være mulig hvis du ikke er en idrettsutøver i verdensklasse. Du kan bare "lekke" gjennom smale pasninger, juv, stier. Siden gamle tider ble disse sjeldne arteriene kontrollert av fyrstedømmene, som påla en betydelig plikt for alle passerende campingvogner. Hunza ble ansett som en av de mest innflytelsesrike blant dem.
Salgsfremmende video:
3. I det fjerne Russland er lite kjent om denne "tapte verden", og av grunner ikke bare geografisk, men også politisk: Hunza, sammen med noen andre daler i Himalaya, havnet i territoriet som India og Pakistan har kjempet for en hard tvist i nesten 60 år (hovedemnet er fortsatt det mye mer omfattende Kashmir).
Sovjetunionen - uten skade - har alltid prøvd å distansere seg fra konflikten. For eksempel, i de fleste sovjetiske ordbøker og leksikon, nevnes den samme K2 (et annet navn - Chogori), men uten å spesifisere området det ligger i. Lokale, ganske tradisjonelle navn ble visket ut fra sovjetiske kart, og følgelig fra det sovjetiske nyhetsleksikonet. Men her er det som er overraskende: I Hunza vet alle om Russland.
To kapteiner
“Slott” kaller mange lokale respektfulle Baltite-fortet, hengende fra en klippe over Karimabad. Den er allerede rundt 700 år gammel, og på en gang tjente han som en lokal uavhengig hersker som et palass for fred og festning. Ikke blottet for imponering utenfra, fra innsiden virker Baltit dystert og fuktig. Halvmørke rom og et dårlig miljø - vanlige gryter, skjeer, en gigantisk komfyr … I et av rommene i gulvet en luke - under den beholdt verden (prinsen) av Hunza sine personlige fanger. Det er ikke mange lyse og store rom, kanskje bare "balkonghallen" gir et behagelig inntrykk - en majestetisk utsikt over dalen åpner herfra. På en av veggene i denne hallen er det en samling av gamle musikkinstrumenter, på den andre - våpen: sabere, sverd. Og en kontrollør donert av russerne.
I et av rommene er det to portretter: den britiske kapteinen Younghusband og den russiske kapteinen Grombchevsky, som avgjorde fyrstedømmets skjebne. I 1888, ved krysset mellom Karakorum og Himalaya, dukket nesten en russisk landsby opp: da den russiske offiseren Bronislav Grombchevsky ankom med et oppdrag til den daværende verden av Khunza Safdar Ali. Da, på grensen til Hindustan og Sentral-Asia, foregikk det store spillet, en aktiv konfrontasjon mellom de to supermaktene på 1800-tallet - Russland og Storbritannia. Ikke bare en militærmann, men også en vitenskapsmann, og senere til og med et æresmedlem i Imperial Geographical Society, hadde ikke denne mannen til å erobre landet for sin konge. Og så var det bare seks kosakker med ham. Men likevel handlet det om en tidligst mulig ordning av en handelspost og en politisk union. Russland, som på den tiden hadde innflytelse i hele Pamirs, vendte nå blikket mot indiske varer. Slik gikk kapteinen inn i spillet.
Safdar mottok ham veldig varmt og villig inngikk den foreslåtte avtalen - han var redd for britene som presset fra sør.
Og som det viste seg, ikke uten grunn. Grombchevskys oppdrag skremte alvorlig Calcutta, der på den tiden domstolen til Viceroy of British India lå. Og selv om de spesielle utsendingene og spionene beroliget myndighetene: det er neppe verdt å frykte utseendet til russiske tropper på "Indias krone" - for vanskelige pasninger fører til Hunza fra nord, dessuten er de dekket med snø mesteparten av året, ble det besluttet å sende en løsgjøring under kommando av Francis Younghusband.
4. Begge kapteinene var kolleger - "geografer i uniform", de møttes mer enn en gang i Pamir-ekspedisjonene. Nå måtte de bestemme fremtiden for de foreldreløse "Hunzakut-bandittene", som de ble kalt i Calcutta.
I mellomtiden dukket russiske varer og våpen langsomt opp i Khunza, og til og med et seremoniell portrett av Alexander III dukket opp i Baltit-palasset. Den fjerne fjellregjeringen begynte diplomatisk korrespondanse med St. Petersburg og tilbød å være vert for en kosakke-garnison. Og i 1891 kom en melding fra Khunza: verden av Safdar Ali ba offisielt om å bli tatt opp til russisk statsborgerskap sammen med alle menneskene. Denne nyheten nådde snart Calcutta, som et resultat, 1. desember 1891 fanget fjellpilene til Yanghazbend fyrstedømmet, Safdar Ali flyktet til Xinjiang. "Døren til India er slengt for kongen," skrev den britiske okkupanten til Viceroy.
Hunza anså seg for å være russisk territorium i bare fire dager. Herskeren av Khunzakuts ønsket å se seg selv som en russer, men hadde ikke tid til å få et offisielt svar. Og britene forskanset seg og bodde her til 1947, da fyrstedømmet plutselig befant seg under territoriet kontrollert av muslimer under kollapsen av det nylig uavhengige britiske India.
I dag styres Hunza av det pakistanske departementet Kashmir og Nordlige territorier, men de gode minnene om det mislykkede resultatet av det store spillet gjenstår.
Dessuten spør lokale innbyggere russiske turister hvorfor det er så få turister fra Russland. På samme tid, selv om britene forlot for snart 60 år siden, flommer fortsatt hippiene deres over områdene.
Aprikoshippier
5. Det antas at Hunzu ble gjenoppdaget for Vesten av hippiene som streifet rundt Asia på 1970-tallet på jakt etter sannhet og eksotisme. Dessuten populariserte de dette stedet så mye at til og med den vanlige aprikosen nå kalles Hunza aprikos av amerikanerne. Imidlertid tiltrakk ikke bare disse to kategoriene, men også indisk hamp "blomsterbarna".
En av hovedattraksjonene i Khunza er en isbre som synker ned i dalen som en vid kald elv. Imidlertid dyrkes poteter, grønnsaker og hamp på mange rekkefelt, som noen ganger røykes her, ettersom det tilsettes som krydder til kjøttretter og supper.
Når det gjelder de unge, langhårede gutta med Hippie way-skiltet på T-skjortene - enten ekte hippier eller retroelskere - spiser de for det meste aprikoser i Karimabad. Dette er utvilsomt hovedverdien av Khunzakut-hagene. Alle Pakistan vet at bare her vokser det "khanfrukter", som oser av aromatisk juice på trærne.
Hunza er attraktiv ikke bare for radikale ungdommer - elskere av fjellreiser, fans av historie og ganske enkelt elskere av å komme seg bort fra hjemlandet kommer hit. Selvfølgelig utfyller mange klatrere bildet …
6. Siden dalen ligger halvveis fra Khunjerab-passet til begynnelsen av Hindustan-slettene, er Khunzakuts sikre på at de kontrollerer banen til "den øvre verden" generelt. På fjellet som sådan. Det er vanskelig å si om denne fyrstedømmet en gang ble grunnlagt av soldatene til Alexander den store eller om det var Bactrians - de ariske etterkommerne til det en gang store russiske folket, men det er absolutt noe mysterium i fremveksten av dette lille og særegne folket i deres miljø. Han snakker sitt eget språk Burushaski (Burushaski, hvis forhold ennå ikke er opprettet med noen av verdens språk, selv om alle her kjenner urdu, og mange snakker engelsk), bekjenner selvfølgelig, som de fleste pakistanere, islam, men en spesiell forstand, nemlig Ismaili, en av de mest mystiske og mystiske i religionen, som er bekjent av opptil 95% av befolkningen. Derfor i Hunza vil du ikke høre de vanlige oppfordringene til bønn som kommer fra høyttalerne til minarettene. Alt er stille, bønn er en privat sak og alles tid.
Helse
Hunza svømmer i iskaldt vann selv i 15-graders frost, spiller utekamper opp til hundre år gamle, 40 år gamle kvinner ser ut som jenter, ved 60 år beholder de sin slankhet og grasiøsitet, og ved 65 år føder de fortsatt barn. Om sommeren lever de av rå frukt og grønnsaker, om vinteren - på soltørkede aprikoser og spiret korn, sauost.
Hunza-elven var en naturlig barriere for de to middelalderske fyrstedømmene Hunza og Nagar. Siden 1600-tallet har disse fyrstedømmene hele tiden vært fiende, og stjålet kvinner og barn fra hverandre og solgte dem til slaveri. Begge bodde i befestede landsbyer. En annen ting er interessant: Beboerne har en periode hvor fruktene ennå ikke har modnet - det kalles "sulten vår" og varer fra to til fire måneder. I løpet av disse månedene spiser de nesten ingenting og drikker bare en drink laget av tørkede aprikoser en gang om dagen. Et slikt innlegg er hevet til en kult og er strengt observert.
Den skotske legen McCarrison, den første som beskrev Happy Valley, understreket at proteininntaket der er på det laveste nivået av normen, hvis det i det hele tatt kan kalles normen. Det daglige kaloriinnholdet i hunza gjennomsnitt 1933 kcal og inkluderer 50 g protein, 36 g fett og 365 g karbohydrater.
Skotten bodde i nærheten av Hunza-dalen i 14 år. Han kom til den konklusjon at det er kosthold som er hovedfaktoren i levetiden til dette folket. Hvis en person spiser feil, vil fjellklimaet ikke redde ham fra sykdommer. Derfor er det ikke overraskende at Hunza-naboene som lever under de samme klimatiske forholdene lider av en rekke sykdommer. Levetiden deres er halvparten så lang.
7. McCarrison, som kom tilbake til England, la opp interessante eksperimenter på et stort antall dyr. Noen av dem spiste den vanlige maten til den London arbeiderfamilien (hvitt brød, sild, raffinert sukker, hermetikk og kokte grønnsaker). Som et resultat begynte et bredt utvalg av "menneskelige sykdommer" å vises i denne gruppen. Andre dyr var med på Hunza-dietten og forble absolutt sunne gjennom hele eksperimentet.
I boka "Hunza - et folk som ikke kjenner sykdom", understreker R. Bircher følgende meget viktige fordeler med ernæringsmodellen i dette landet:
- først og fremst er det vegetarianer;
- et stort antall rå mat;
- grønnsaker og frukt dominerer i det daglige kostholdet;
- naturlige produkter uten kjemikalisering og tilberedt med bevaring av alle biologisk verdifulle stoffer;
- alkohol og delikatesser konsumeres ekstremt sjelden;
- veldig moderat saltinntak;
- produkter dyrket bare på egen jord;
- vanlige fasteperioder.
Til dette må det legges andre faktorer som bidrar til sunn levetid. Men måten å spise på er utvilsomt en veldig essensiell og avgjørende betydning her.
8. I 1963 besøkte en fransk medisinsk ekspedisjon Hunze. Som et resultat av folketellingen som hun foretok, ble det funnet at den gjennomsnittlige levealderen for Hunzakuts er 120 år, som er det dobbelte av tallet blant europeere. I august 1977, på den internasjonale kreftkongressen i Paris, ble det gitt en uttalelse: "I følge dataene fra geocancerology (vitenskapen om å studere kreft i forskjellige regioner i verden), forekommer det fullstendige fraværet av kreft bare blant Hunza-folket."
9. I april 1984 rapporterte en avis i Hong Kong følgende overraskende hendelse. En av hunzakutene, som het Said Abdul Mobud, som ankom London Heathrow flyplass, forvirret arbeidere fra utvandringstjenesten da han presenterte passet. I følge dokumentet ble hunzakut født i 1823 og fylte 160 år. Mullaen som fulgte med Mobud bemerket at avdelingen hans regnes som en helgen i Hunza, kjent for sine lange lever. Mobud har utmerket helse og fornuft. Han husker perfekt hendelser fra 1850 og fremover.
Lokale innbyggere sier ganske enkelt om sin hemmelighet om lang levetid: vær vegetarianer, jobb alltid og fysisk, beveg deg konstant og ikke endre livsrytmen, da vil du leve opp til 120-150 år. Karakteristiske trekk ved Hunnene som et folk med "full helse":
1) Høy arbeidskapasitet i vid forstand. I Hunza manifesteres denne arbeidsevnen både under jobb og under danser og spill. For dem er det å gå 100-200 kilometer som å gå en kort spasertur i nærheten av et hus. De klatrer bratte fjell med ekstra stor glede for å formidle noen nyheter, og kommer hjem friske og muntre hjem.
2) Munterhet. Hunza ler hele tiden, de er alltid i godt humør, selv om de er sultne og lider av kulden.
3) Eksepsjonell holdbarhet. "Hunzes har nerver så sterke som tau og tynne og delikate som en streng," skrev McCarison. "De blir aldri sinte eller klager, de blir ikke nervøse eller viser utålmodighet, de krangler ikke med hverandre og tåler fysisk smerte, problemer, støy osv. Med fullstendig sinnsro."
