Siden eldgamle tider har Egypt vært ansett som et land med store hemmeligheter. Orientalske lærde og europeiske warlocks lært av gamle egyptiske tryllekunstnere og prester. Gamle papyri ble jaget av alkymister som ønsket å underkaste naturen, og okkultister som prøvde å få en forbindelse med overnaturlige krefter. Magi var faktisk sentral i den gamle egyptiske religionen. Men denne magien var ikke veldig lik legendene om den.
Magienes hjemlandsherlighet ble forankret i Egypt i eldgamle tider. De gamle grekere og romere trodde ikke at slike grandiose strukturer som de majestetiske pyramidene i Giza kunne bygges av vanlige mennesker, uten hjelp fra de høyere makter. Egypterne selv trodde oppriktig på kraften til staver og amuletter, som ble brukt i enhver viktig sak. De kombinerte sine enestående ingeniørferdigheter med mystiske ritualer som både livredde og tiltrakk seg de uinnvidde.
Sjelens kraft
Antikkens egyptiske magi var nært og uløselig knyttet til religion. Det er faktisk umulig å skille der egypterne avsluttet en religiøs ritual og begynte på en magisk handling. Følgelig var de viktigste magikerne nettopp prestene, som generelt hadde kolossal innflytelse i det gamle Egypt og faktisk styrte landet sammen med faraoene.
Det var også en spesiell gud som var ansvarlig for magi. Han het Heka. Magi som sådan ble også kalt det samme ordet. Ordet "heka" betyr bokstavelig talt "å styrke aktiviteten til Ka." Ka - det er slik egypterne kalte en av hypostasene til menneskesjelen. Følgelig betraktet de magi ikke som en slags ekstern kraft, men utelukkende som noe som kommer fra personen selv. Ved hjelp av denne makten kunne tryllekunstneren påvirke andre mennesker, verden rundt ham, og deretter gudene selv! Noen forskere understreker at i motsetning til andre eldgamle religioner, der mennesker, for å oppnå sine mål, prøvde å blidgjøre gudene og behage dem så mye som mulig, våget egypterne å bestille og til og med true sine guder! En mektig tryllekunstner var i stand til å tvinge gudene til å gjøre selv det de sterkt mislikte.
Gamle egyptiske kirurgiske instrumenter
Salgsfremmende video:
En annen gud assosiert med magi er satellitten til Ra som heter Sia. Han ble betraktet som vaktmesteren for det hellige papyrus, som det ble registrert uvurderlig kunnskap akkumulert av mennesker og guder. Navnet hans
betegnet guddommelig allvitenskap. Hvis en person kunne beherske Sia, fikk han muligheten til å handle både i gudenes verden og i de dødes verden. Det er verdt å merke seg: Egypterne mente at verdens og menneskers verdener ikke hadde kardinalforskjeller seg imellom og opptrer i henhold til de samme lovene.
For å vekke Heks kraft i seg selv, utførte prestene spesielle ritualer kjent kollektivt som "seshau". I tillegg hadde Heck ansvaret for de magiske oppskriftene "pahret", som hovedsakelig ble brukt til legning. Tross alt var medisin en av de mest etterspurte og populære variantene av gammel egyptisk magi.
De sunneste menneskene
Til og med Herodotus skrev at egypterne er de dyktigste legene og de sunneste menneskene i hele oecumene. Den høye medisinutviklingen ble fremmet av kulturen for mumifisering av de døde. Dette krevde god kunnskap om kroppens indre struktur. Følgelig utviklet kunnskap om en rekke sykdommer. Men samtidig vurderte egypterne ikke menneskekroppen bare som en kompleks mekanisme. De forsøkte å påvirke så dypt som mulig. Derfor leget de seg ved å bruke både medisiner og staver. Dessuten anså de demoner, spøkelser, onde guder eller påvirkningen fra andre trollmenn som årsaken til alle sykdommer. Derfor lignet behandlingen på steder en kristen eksorcismritual og så ganske rart ut.
Prestene-legene ble kalt "Senu". Før de starter behandlingen, leste de alltid en bønn og vervet om gudene. Pasienten må på sin side, etter sin bedring, ha gitt et sjenerøst tilbud til templet for å takke guden som hjalp ham.
I motsetning til populær misoppfatning var prestene i det gamle Egypt ikke bare menn, men også kvinner. Den første kvinnelige legen i historien var prestinnen Merit Ptah, som bodde i Memphis i det 3. årtusen f. Kr.
Egyptiske leger visste hvordan de skulle behandle en lang rekke sykdommer og utførte operasjoner i ulik grad av kompleksitet. De hadde til og med tannbehandling. Det var sant at det var ganske primitivt og kokte ned til ekstraksjon av tenner fra en pasient drukket med opium. Likevel gledet prestenes legers kunst utlendinger samtidig og skremte dem. Og selv dystre historier om detaljene rundt balsamering og å lage mumier ga opphav til rykter om at egypterne var i stand til å gjenopplive de døde og nesten skape kunstige mennesker. Prestene forstyrret ikke disse ryktene, men brukte dem villig til å styrke sitt rykte som allmektige tjenere til de formidable gudene.
Prestene kunne selvfølgelig bruke sin medisinske kunnskap for å skade dem som ikke var heldige nok til å være deres fiender. Kunsten å lage giftstoffer blomstret i det gamle Egypt. Og i det gjorde det selvfølgelig heller ikke uten magi. I en av papiriene som har kommet til oss, blir følgende oppskrifter fortalt:
"Ta en skive, druk den og gi en mann en drink av dette vannet - han vil bli blind i begge øyne", "En skjær av vin og en galle av en skive vil føre til døden for den som drikker det."
Drømmer og amuletter
En annen utbredt type magi var alle slags spådommer og spådommer. De eldgamle grekerne mente at det var egypterne som var de første til å mestre noe lignende og at alle typer spådommer stammer fra dem. Mest populær
det var formue fortelle av drømmer. Denne kunsten ble undervist i templene til byen Iunu (grekerne kalte denne byen, som ligger ikke langt fra moderne Kairo, Heliopolis). Ypperstepresten Yunu bar til og med offisielt tittelen Storseer.
"Egyptisk prest leser en rulle." Maleri av Stepan Bakalovich, begynnelsen av det 20. århundre
En gammel egyptisk drømmebok, skrevet 2000 år før vår tids epoke, har overlevd til i dag. Den beskriver tolkningen av rundt 200 drømmer og magiske ritualer som kan beskytte mot onde ånder.
Også egypterne var ekstremt utviklet alle slags forbannelser. De ble delt inn i to grupper. Den første besto av forbannelser som prester og tryllekunstnere sendte på bestilling av en person til hans rival. Før krigen ble naturligvis herskeren over fiendestaten og alle dens militære ledere forbannet. Dessuten kunne en person, etter å ha fått vite at han ble forbannet av de mektige egyptiske trollmennene, dø eller gå fortapt - slik var kraften i selvhypnose. Den andre enorme gruppen var sammensatt av forbannelser, som tett dekket veggene i gravene. Egypterne behandlet de døde med stor respekt. Men det er verdt å merke seg at ikke alle disse forbannelsene ble adressert til de som forstyrrer mumien. Mange truet med forferdelig straff de som ville stjele gaver og ofre fra graven beregnet på prestene.
En mørk seksjon av magi var også assosiert med livet etter livet, som var ansvarlig for å hjelpe den avdødes sjel til å finne den rette veien og med ære motstå alle prøvelser foran gudene. Bare i dette tilfellet ventet en god dom på rettssaken mot Osiris og evig hvile. For å hjelpe sjelen ble den berømte magien "Book of the Dead" opprettet, og bildene ble brukt fra de gamle egyptiske sarkofagene. Denne delen av magi skremte selvfølgelig også uinnvidde.
Amuletter var et obligatorisk attributt for gammel egyptisk magi. Det var et stort utvalg av dem, og de hadde det bredeste spekteret av applikasjoner. Amuletter beskyttet egypterne mot demoner og ville dyr, lovet lykke til i kjærlighet, forretning og arbeid, holdt familien og garanterte helse. De døde ble også sjenerøst forsynt med amuletter. Som regel ble amuletter laget i form av dyrefigurer eller hellige skarabiller. De amulettene som stavene ble brukt på, ble ansett som sterkere. Selv om en vanlig figur uten inskripsjoner kunne være utstyrt med magiske krefter.
Evige tomter
Etter hvert som tiden gikk ble dynastiene erstattet i Egypt. De gamle gudene ble glemt, nye kom for å erstatte dem. Men herligheten til magiens vugge bleknet ikke. Historier om den egyptiske prestenes utrolige makt fortsatte å bli fortalt i alle hjørner av den eldgamle verden. Noen av dem ble en del av nye mytologier og nye religioner. For eksempel om presten Zazemanch, som angivelig serverte farao Snefer midt i II! årtusen f. Kr. sies det at han tvang vannet i innsjøen til å skille seg for å finne et ornament tapt av en av hushjelpene. Presentasjonen av denne historien har helt klart likheter med den berømte bibelske historien om Moses.
Historikeren Ammianus Marcellinus, som bodde i Romerriket på IV århundre, skrev om den hemmelige kunnskapen om Egypt: “Hvis noen ønsker å oppnå den guddommelige forståelsen og forstå begynnelsen av forebodninger med et muntert sinn, vil han se at denne typen kunnskap sprer seg over hele verden fra Egypt. Her, for første gang, mennesker lenge før andre nådde forskjellige, så å si, incunabula-religioner og nøye vokte de første grunnlagene for de hellige ritene som finnes i de hemmelige skriftene … Takket være egyptisk visdom kunne Anaxagoras forutsi et steinregn og berøre silt fra en brønn, et kommende jordskjelv. Og ved å bruke ordene fra de egyptiske prestene utstedte Solon sine egne rettferdige lover og ga dem stor hjelp til romersk lov. Jesus hentet fra disse kildene, uten å ha sett Egypt, i den sublime flukten av sine taler, han er en rival av Jupiter, en helt med strålende visdom."
Visdommen i det gamle Egypt ble til slutt arvet av det middelalderske Europa. Filosofens stein, som alkymister jaktet i århundrer og prøvde å lage den i hemmelige laboratorier, ble først nevnt i hans forfattere av vismannen Zosima fra Panopolitan, som bodde i Alexandria rundt 300 e. Kr. Han etterlot seg mange behandlinger der han skisserte grunnlaget for kjemi. For øvrig var han en av de første som brukte navnet på denne vitenskapen, og beskrev det som "hellig hemmelig kunst." Zosima var overbevist om at filosofens stein, som var i stand til å gjøre ueddelmetaller til gull og sølv, ikke var en fiksjon, men en realitet. Etter ham trodde titusenvis av mennesker over hele verden på det.
Emerald Tablet
I middelalderen ble Egypt omsider for mennesker til et land mettet med magi, bebodd av nesten allmektige trollmenn. Navnet Heck ble helt glemt, og magiske hemmeligheter ble nå assosiert med den egyptiske visdomsguden Thoth. Så falt han tilbake i bakgrunnen. Europeiske alkymister anså Hermes Trismegistus for å være den største vismannen i det gamle Egypt. De kalte ham ikke Gud, men de tvilte ikke på virkeligheten. Selv om det sannsynligvis aldri eksisterte en slik person.
Hermes Trismegistus ble kreditert forfatterskapet til de mest mystiske avhandlingene om alkymi. Den berømte Emerald Tablet hadde en spesiell plass blant dem. Historikere diskuterer fremdeles hvem og når som faktisk opprettet denne teksten. Sagnet sa at Trismegistus skåret den på en smaragdplate som ble oppbevart i et av de egyptiske templene. Senere fant Alexander den store henne.
Hermes Trismegistus ble kreditert forfatteren av flere titalls alkymiske og filosofiske avhandlinger
Teksten består av fragmentariske setninger som skisserer de grunnleggende prinsippene for alkymi. De hemmelige vitenskaps adepter var overbevist om at den helt virkelige oppskriften for å få tak i filosofens stein ble skrevet i en så fantastisk form. De prøvde å forstå den skjulte betydningen av teksten til Emerald Tablet og sette opp uendelige eksperimenter. Akk, ingen av dem klarte å få filosofen. Imidlertid, i jakten på gammel magi, har alkymistene avansert naturvitenskapene betraktelig. Moderne fysikere og kjemikere kan selvfølgelig ikke ta søkene på alvor, men de respekterer fortsatt oldefarene sine.
Mange mennesker i dag tror at ikke alle hemmelighetene til prestene-magikerne i det gamle Egypt er blitt avslørt. Vel, kanskje, når de prøver å forstå dem, vil de åpne noen flere fantastiske veier for menneskeheten.
Elsker stave med trusler
Magi ble også brukt av de gamle egypterne i så delikate saker som kjærlighetsforhold.
For en kjærlighetspreg ble det brukt et stort antall magiske drinker, som ble laget av tryllekunstnere, så vel som staver. Dessuten så kjærlighetskonspirasjoner noen ganger ganske rart ut. Her er for eksempel en tekst skrevet av en ukjent tryllekunstner under XX-dynastiets regjeringstid (ca. 1100 f. Kr.). Forfatteren erklærer uten seremoni til gudene at hvis de ikke hjelper ham, vil han ødelegge templene deres:
Hei til deg, Ra-Horathi, gudenes far, Hello Seven Hathor, Til deg, utsmykket med skarlagensrøde pannebånd!
Hallo guder, Himmelens og jordens herrer!
Må hun, datteren hans, følge meg, Som en okse til fôr
Som en tjener for barn
Som en hyrde bak en flokk.
Hvis du ikke får henne til å følge meg, Jeg vil sette fyr på Busiris, og jeg vil brenne ham."
Kilde: "Mysteries of History"
