Etter Otto Rahns død ble utgravningssonen ved Monsegur erklært forbudt. Dette fortsatte til våren 1944, da arkeologer fra Ahnenerbe dukket opp igjen her.
Våren 1944 var hele nazi-eliten bekymret for situasjonen på frontene. Og selv om det fortsatt var langt fra åpningen av "den andre fronten" (i Nord-Frankrike), ble det tydelig at fienden omringet Nazi-Tyskland fra alle kanter: Russere ble revet fra øst, fanatiske slaver fra Jugoslavia (hvis partisanske hær allerede nummererte nesten millioner bajonetter), fra sør (den afrikanske kysten og Italia) ble britene knust, fra nord slo alle de samme britene sammen med Yankees (de "flygende festningene" hjemsøkte tyske byer).
Gitt denne vanskelige situasjonen, forsøkte de tyske lederne - fra Hitler til det laveste nivået - å finne sin egen måte å redde nasjonen og staten. Og i dette tilfellet var alle metodene gode.
Reichsfuehrer SS G. Himmler foreslo igjen å se på mystikk, til forfedres tradisjoner. Hitler hadde ikke noe imot. Og "Ahnenerbe" utstyrte en annen ekspedisjon til Monsegur.
Lederen er SS-oberst Wilhelm Kruger. Underordne seg direkte til Himmler, samvittighetsfull kampleder, disiplinert og etterfølgende, men fullstendig inhabil. Kruger kunne ikke erstatte såret med sin intelligens, teft og talent. Ja, Kruger visste om gralen, men - bare generell informasjon, ikke noe mer.
Har Kruger noen gang lest Eschenbach?
Salgsfremmende video:
Ekspedisjon - hundre og femti mennesker (ingen av de som var her i 1937). Krugers team klatret over hele Montsegur, ned til de mest umerkelige sprekker.
I juli 1944 måtte arbeidet begrenses, nyheter kom om den amerikanske landing i Normandie. Og selv om det er godt tusen kilometer fra Normandie til Montsegur, risikerer ikke Himmler folket sitt.
Hva var det Kruger-folket lette etter i Montsegur? Og fant det eller ikke?
Kanskje har de aldri fått det. The Graal of Wolfram von Eschenbach tar forskeren "fra det menneskelige rike inn i en verden av et høyere mysterium, mørket som poeten ikke ønsket å fordrive og som han av noen mystiske grunner ikke ønsket å redusere til Kristi mysterium" (Se: A. E. Makhov. om troskap vil gå … ". Wolfram von Eschenbach og hans roman // Wolfram von Eschenbach. Parzival. M., 2004. S. 18.).
* * *
Den franske historikeren Fernand Niel og speleolog Fernand Costa:
"Siden 1956," sier Fernand Costa, leder av Arieges Speleological Society, "vi begynte å utforske Montsegur. Vi hentet negler, leireprodukter, forskjellige redskaper og fragmenter av våpen fra utgravningene. Men dette er ikke det vi trengte. Vi var ikke ute etter skatter, selv om de lokale bøndene anså oss for å være skattejegere.
I august 1964 oppdaget Ariezh-speleologer seks naturlige feil ved foten av festningsmurene. I en av dem, som ligger åtti meter fra festningen, ble restene av en kastemaskin og en haug med steiner brakt opp fjellet fra dalen funnet. For å tømme blokkeringen ble forskerne overrasket over å finne merker, hakk og en slags tegning på utsiden av veggen. Det viste seg å være en grov plan … av en underjordisk passasje som fører fra foten av veggen til juvet. Tilsynelatende ble utbyggerne guidet av denne tegningen når de gjenoppførte slottet. Og så fulgte åpningen av en underjordisk passasje, skjeletter med kveite og en ny gåte: hvem er disse menneskene som døde da de forlot fangehullet? …
En av festningsutforskerne, som gravde under murenes grunnmur, hentet frem en rekke interessante objekter med Qatari-symboler påskrevet. Så en bie ble gravert på spenner og knapper, for de perfekte symboliserte den hemmeligheten bak befruktning uten fysisk kontakt. Blant funnene var en blyplate, førti centimeter lang, brettet inn i en femkant. Pentagon - hovedsymbolet for manicheismen - var kjennetegnet til de perfekte apostlene. Det er kjent at katarene benektet det latinske korset og deifiserte det femspissede, som for dem var et symbol på evig diffusjon - spredning, spredning av materie, menneskekroppen. Disse funnene bekreftet nok en gang kontinuiteten i katarenes ideer og filosofi om manicheisme og pekte på den nå forståelige underheten i byggingen av det femkantede slottet.
Men ruinene av Montsegur fant sin virkelige Schliemann i personen til Fernand Niel, en pensjonert fransk ingeniør-matematiker, Niel kjente historien til regionen, var kjent med kilder til Qatari-problemet, med spesiell litteratur. (Fernand Niel regnes nå som en av de mest kunnskapsrike historikerne om katarisme i Frankrike.)
Den uvanlige utformingen av slottet fanget Niel oppmerksomhet. Hvorfor ba de perfekte eierne av slottet om å gjenoppbygge det i henhold til sine egne planer? Er det bare å uttrykke i byggingen av festningen symbolet på din rare tro - femkampen?
- I Montsegur, sier Fernand Niel, er det et mysterium overalt, først og fremst er det i selve strukturen til slottet - dette er den merkeligste strukturen som noen gang har eksistert. Utvilsomt ble i seg selv lagt nøkkelen til ritualene - en hemmelighet som de perfekte tok med seg til graven.
- Imidlertid - inviterer Niel, - la oss klatre toppen av Montsegur 21. eller 22. juni, dagen for sommersolverv. Hva legger vi merke til når vi klatrer til toppen? For det første er slottets femkant veldig langstrakt: diagonalt - femtifire meter, bredde - tretten meter. Det ser ut til at byggherrene bevisst ikke brydde seg om å styrke slottet, siden stedet som festningen ligger på er verdig et bedre citadell. Ut fra konstruksjonsteknikken og konstruksjonen var dette erfarne arkitekter, og de kunne ikke unnlate å legge merke til feilberegningen i festningens defensive egenskaper. Så noe annet kom frem her …
La oss nå gå ned til citadellet, krysse gårdsplassen og gå opp til tårnet. Ikke glem at i dag er sommersolverv! Her er en av bueskytterstativene - du kan sitte på hvilken som helst av dem. Uansett hvilken fjerning vi velger, stemmer den nøyaktig med den samme i motsatt vegg. Solen stiger … I den smale åpningen av favningen vises kanten til et brennende legeme. Du kan tro at den kommer hit på en dato på en strengt definert time … Det samme kan observeres gjennom omfavnelsene til tårnets nordlige fasade; for dette er det nok å sitte på støttene til det motsatte står for skytterne …
Så, studerer tårnet, fortsetter Fernand Niel, oppdaget jeg et ensemble på fire punkter for å se soloppgangen på sommersolverv. Naturligvis kan dette bare skje en gang i året … Det er kjent at solen for katarene var et symbol på godhet, og jeg bekrefter: Montsegur er et soltempel! Ellers, hvorfor er vegger, dører, vinduer og omfavninger orientert mot soloppgangen?
… På den nordøstlige veggen av slottet la Niel merke til en nysgjerrig detalj. Veggen, femti-tre meter lang, danner en vinkel på 176 grader, selv om ingenting hindrer den i å være perfekt rett. På utsiden av hjørnet, på den steine murverket, så forskeren et dypt loddrett hakk. En klar rett linje gikk ned fra toppen til en tredjedel av veggen og endte.
Til hva?
Hvilken rolle fylte hun?
Og her fikk forskeren hjelp av sin tidligere spesialitet - en ingeniør-matematiker. Han var interessert i arkitektoniske proporsjoner, numeriske verdier, dimensjoner, grader i slottets struktur. Beregningene utført av Fernand Niel tillot ham å trekke en oppsiktsvekkende konklusjon: Slottet i Montsegur skjulte nysgjerrige egenskaper i sin utforming - ved bare å observere soloppgangen på dagen for sommersolverv, var det mulig å stille inn måned og dag for enhver sesong her. På et ord var det en slags kalender og astronomisk enhet, unik i sitt slag. I syv og et halvt århundre har det ikke mistet sin enorme vitenskapelige verdi, åpnet for forskere ukjente sider i historien om utvikling av menneskelig kunnskap og tanke”(G. Eremin.
* * *
Middelalderske germanske legender sier at hvert syv hundre år kommer en skjult skatt til overflaten. Himmler så dette som en forbindelse til den hellige gral.
Forskere fra "Ahnenerbe" presenterte en mer fullstendig "innretting": i 544 døde St. Benedict ("Grunnleggeren av monastismen i den vestlige verden, St. Benedict likte ikke å sitte ledig ved. Han reiste over hele Europa og grunnla klostre på steder som ble ansett som hellige for hedninger. Det mest kjente klosteret ble grunnlagt på Mount Cassino (Monte Cassino), særlig aktet i førkristen tro. St. Benedict døde i 544, 700 år før kataren-massakren i Monsegur og 1400 år før det fanatiske forsvaret av Monte Cassino av Hitlers hær … Etter døden St. Benedictusordenen ble grunnlagt, som overtok nesten alle de hellige stedene i den katolske verden innen 1100. Det har blitt slått fast at benediktinerne i deres aktiviteter ofte tyr til kunnskapen om de "forbannede hedninger" som nådeløst ble undertrykt av den katolske kirken. Tidligere medlemmer av ordenen ble funnet i mange hemmelige samfunn, inkludert Frederick the Greats frimurerloge. Det er kjent at ordensfedrene i den "hellige geografien" (klosternes plassering) så et av virkemidlene for psykisk underordning av folket under deres kontroll. Relatert til dette er mestring av subtile energier, som allegorisk kalles den hellige gral. Besittelsen av gralen var den kjære drømmen om alle ordre. Men alle søk mislyktes. " (Goncharov V. korstog mot gralen. [?]), Samme år gikk den mest kjente kongen, Arthur, bort. I 1244 ble Albigensian-katarene i Montsegur ødelagt. Relatert til dette er mestring av subtile energier, som allegorisk kalles den hellige gral. Besittelsen av gralen var den kjære drømmen om alle ordre. Men alle søk mislyktes. " (Goncharov V. korstog mot gralen. [?]), Samme år gikk den mest kjente kongen, Arthur, bort. I 1244 ble Albigensian-katarene i Montsegur ødelagt. Relatert til dette er mestring av subtile energier, som allegorisk kalles den hellige gral. Besittelsen av gralen var den kjære drømmen om alle ordre. Men alle søk mislyktes. " (Goncharov V. korstog mot gralen. [?]), Samme år gikk den mest kjente kongen, Arthur, bort. I 1244 ble Albigensian-katarene i Montsegur ødelagt.
Følgelig skulle 1944 markere et "vendepunkt": I mars utspilte en av de heftigste kampene seg - på Monte Cassino. Monsegur ble også et av de sterke poengene.
En ordre fra Berlin krevde at de skulle holde sine posisjoner på bekostning av eventuelle ofre, og tyskerne holdt ut, de kjempet "til siste kule, soldat, pust" …
Heinrich Himmler fløy til Montsegur (ifølge andre kilder - Alfred Rosenberg.), I håp om å moralsk støtte ridderne fra Det tredje riket.
Harde kamphandlinger varte i fire måneder, og begge sider fikk store tap. Her i regionen Montsegur døde også Wilhelm Kruger, den siste lederen for den siste ekspedisjonen "Ahnenerbe". Han ankom enheten som opererte i området som frivillig og ble drept mens han frastøt et av de mange tankangrepene.
Noen dager før det tyske gruppens fullstendige nederlag, trakk tyske soldater og offiserer oppmerksomhet på det faktum at et stort flagg med et keltisk kors ble hevet over ruinene av slottet. Himmler beordret selv å ty til dette eldgamle tyske ritualet og regnet med hjelp fra mystiske krefter.
Men det var for sent, det amerikanske infanteriet, som kastet håndgranater på de siste fiendeposisjonene foran en falleferdig festningsmur og gjemte seg bak maskingeværbrann, sprengte inn i Montsegur territorium …
Himmler forlot det spesielle kommunikasjonsrommet, forsvarerne av Monsegur hørte ikke hans siste samtaler, det var allerede for sent … Den tyske hæren trakk seg tilbake fra Monte Cassino.
Ytterligere syv hundre år …, - Reichsführers sinn snurret … - Men for menneskeheten er det hvert 700 år en offensiv av ild. Med andre ord, hvert 700 år vender bevisstheten om sitt ansvar i denne kosmiske kampen tilbake til mennesket. Han blir igjen religiøs i ordets fulle forstand. Han kommer igjen i kontakt med lenge tapte sinn. Han forbereder seg på fremtidige mutasjoner. Sjelen hans utvides til universets størrelse. Han finner igjen betydningen av verdenseposet. Han er igjen i stand til å skille mellom hva som kommer fra menneskeguden og fra mannsslaven, og avvise fra menneskehetens praksis hva som hører til de fordømte rasene. Han blir igjen fast og flammende, tro mot den funksjonen som gigantene en gang steg opp til”(Povel L., Bergier J. Morning of the Magicians. Kiev, 1994).
Året 2644 er fremdeles veldig langt unna …
* * *
I katedralen i Valencia (Spania) er det en skål skåret av stein. Historien om dens fremvekst og overgang fra en eier til en annen sies å være dokumentert og har ingenting å gjøre med gralen (Schafer H.-W. Kelch und Stein. Frankfurt / M., Bern, Neu-York, 1985. S.53.) … Men hvem vet, kanskje alle papirstykkene bare er kamuflasje.
"Den hellige gral og det tredje riket", Vadim Telitsyn
