Hundre kilometer vest for Asuka-parken, nær byen Takasago, er det en gjenstand som er en megalitt knyttet til en stein, som måler 5,7x6,4x7,2 meter og veier rundt 500-600 tonn.
Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - dette er navnet på denne monolitten, et slags "halvfabrikat", det vil si en blokk som forble på stedet der den ble produsert og har tydelige tegn på at den ikke var ferdig til slutt.
En av de vertikale flatene har en avkortet prismeformet fremspring - resultatet er en stabil følelse av at gjenstanden ligger på sin side. Denne stillingen "på siden" virker merkelig bare ved første øyekast. Faktum er at Ishi-no-Hoden ble laget ganske enkelt - på kanten av bergmassen rundt et stort stykke av fjellet ble en stein valgt, og dette stykke av fjellet fikk den ikke-trivielle geometriske formen beskrevet ovenfor.
Samtidig viser posisjonen til Ishi-no-Hoden "på sin side" seg å være nettopp slik at det på den ene siden var mulig å garantere den ønskede formen på gjenstanden, og på den andre siden å minimere arbeidskraftskostnadene for å grave ut overflødig berg rundt det.
Megalith 3D-modell
Selv med denne minimeringen av arbeidet, måtte imidlertid mye gjøres. I følge grove estimater gitt i de tilgjengelige kildene er volumet av den fjernede bergarten cirka 400 kubikk og en masse på rundt 1000 tonn. Selv om det på stedet ser ut til at volumet av den utgravde berget er mye større (offhand, halvannen til to ganger) - er størrelsen på Ishi-no-Hoden så imponerende. Det er til og med vanskelig å fotografere det i sin helhet, og det toetasjes Shinto-tempelet som står ved siden av, ser ut til å være bare en luftstruktur ved siden av denne steinmassen.
Templet ble bygd her fordi den megalittiske blokken regnes som hellig og har blitt tilbedt siden antikken. I samsvar med Shinto-tradisjoner er Ishi-no-Hoden bundet med et tau med "dusker-pomponger" hengende på det.
Salgsfremmende video:
Et lite "alter" ble bygget i nærheten, som også er et sted hvor du kan spørre kamien - steinens ånd. Og for de som av en eller annen grunn ikke vet hvordan de skal gjøre dette, er det installert en liten plakat med korte instruksjoner på bilder hvor mange ganger og i hvilken rekkefølge du trenger å klappe i hendene og bøye deg slik at ånden til steinen hører spørsmannen og henleder oppmerksomhet til ham …
Sporene på sideflatene er noe som ligner på tekniske detaljer som noe måtte bevege seg langs. Eller omvendt: selve steinen måtte bevege seg langs noen parringsdeler i en enda større struktur. I dette tilfellet (hvis antakelsen om sin posisjon "på sin side" er riktig) var det planlagt å flytte denne megaliten i en slik struktur horisontalt.
Det kan også antydes at denne monolitten bare skulle tjene som en av søylene i en eller annen enorm struktur. Den offisielle versjonen er en steingrav. Det finnes ingen vitenskapelige data om hvem og til hvilket formål megaliten ble laget.
Under megaliten ligger et stort steinreservoar i form av et brett fylt med vann. Som følger av tempeloppføringer, tørker dette reservoaret ikke selv under langvarige tørke. Det har til og med blitt antydet at vannstanden i den på en eller annen måte er relatert til vannstanden i havet, selv om havnivået i realiteten er tydelig lavere. På grunn av vannet under megaliten er den bærende delen i midten av steinen - broen, som fremdeles forbinder megaliten med den steinete basen - ikke synlig, og det ser ut til å flyte i luften. Derfor blir Ishi-no-Hoden også kalt "Flying Stone".
I følge lokale munker er det på den øvre delen av Ishi-no-Hoden hakk i form av "bad", lik de som ble sett på Masuda-Iwafun-megaliten. Men dette synes jeg er ekstremt tvilsomt, siden slike hakk her ville se ut som et helt ulogisk element. Dette kan imidlertid ikke bekreftes - toppen av Ishi-no-Hoden er dekket med grus og jord, og det vokser til og med trær der. Megaliten er hellig, og toppen kan derfor ikke tømmes.
Masuda Iwafun, en annen enorm japansk megalitt
I 2005-2006 organiserte Takasago bystyre for utdanning, sammen med historielaboratoriet ved Otemae University, en studie av megaliten - tredimensjonale målinger ble utført ved hjelp av en laser og arten av den omliggende bergarten ble nøye undersøkt.
I januar 2008 gjennomførte Japan Cultural Research Society ytterligere laser- og ultralydundersøkelser av megaliten, men en rapport publisert i juli samme år indikerte at det var umulig å bestemme tilstedeværelsen eller fraværet av noen hulrom i megaliten ut fra de innhentede dataene.
Overflaten på megaliten er dekket med huler, som fra avhugging av materiale, og gir ved første øyekast inntrykk av å være håndlaget. Som på Masuda-Iwafun, er det imidlertid ingen vanlige eller utvidede spor etter en kyle eller et lignende instrument (slike spor, som om de er spesielt til sammenligning, finnes bare under megaliten på broen som forbinder den med moderrocken).
Selv om overflaten selv, når det gjelder tilstedeværelsen av huler, er mer lik ikke engang den som kan sees på Masuda-Iwafun, men på overflaten til den såkalte sørsteinen i den libanesiske Baalbek, som vi var i stand til å inspisere under ekspedisjonen gjennom Syria og Libanon i januar 2009.
Sørstein i Baalbek
Ved South Stone var sporene etter kyle også godt synlig bare på broen nedenfor, og forbinder blokken med foreldrene. Og på alle ansikter er det også bare uregelmessige hulrom. Riktignok var disse hulene større på den libanesiske megaliten enn på Ishi-no-Hoden. I tillegg er det en følelse av at størrelsen på hulene på den japanske megalitten minker fra bunn til topp.
Mangelen på vanlige plukkmerker kan tilskrives erosjon. Imidlertid var Ishi-no-Hoden (i motsetning til den samme sørlige steinen) i lang tid dekket med steinsprut og rusk som en gang hadde falt fra toppen av fjellet, muligens under et slags jordskjelv.
At dette var akkurat tilfelle, indikeres av selve steinsprutene som ble igjen på den øvre delen av Ishi-no-Hoden (ellers kunne det ikke ha havnet der). Og først senere ble passasjen rundt megaliten ryddet. Og i så fall kan ingen erosjon påvirke den fylte steinen.
Så her har vi en indikasjon på at det ikke var noen vanlige merker av en hakke eller meisel på Ishi-no-Hoden. En slik karakter av overflaten på Ishi-no-Hoden får en til å tenke på et visst instrument av den mekaniske "bor" -typen, som ikke spon, men bare smuldret eller slipt materialet. Og selv med den synlige forskjellen mellom overflatene på Masuda-Iwafun og Ishi-no-Hoden, er det mulig at det samme verktøyet ble brukt ved behandling av begge objektene.
Og den visuelle forskjellen i overflater skyldes at megalitter er laget av forskjellige materialer - ifølge tilgjengelige kilder er Ishi-no-Hoden ikke fra granitt, men fra den såkalte hyaloklastitten, dannet under utbruddet av liparitt-lava til vann for omtrent 70 millioner år siden …
Imidlertid, hvis sideflatene med hulene får en til å tenke alvorlig på hvilket verktøy som ble brukt i deres fremstilling, så "bunnen" eller den nedre flaten til Ishi-no-Hoden (hvis vi vurderer at megaliten ligger "på sin side", så vil dens "bunn" nå vertikalt) er generelt forvirrende - det er absolutt ingen spor etter behandling.
Denne siden av megaliten - lengst fra moderrocken - ser ut som om en eller annen kjempe i ett fall svøpet rett og slett av den delen av fjellet som lå utenfor det.
Men enda mer forvirrende er fraværet av verktøymerker på berget rundt Ishi no Hoden. Det er ingen spor etter noen maskinverktøy eller håndverktøy. Meiselen og hakket ble bare bemerket et sted - helt nederst på berget motsatt den kileformede avsatsen til Ishi-no-Hoden. Imidlertid utvidet de imidlertid bare passasjen for mennesker som omgå megaliten, etter alt å dømme. Og dette var tydelig mye senere enn opprettelsen av Ishi-no-Hoden, da han allerede hadde blitt et gjenstand for tilbedelse.
Resten av berget er bokstavelig talt "uberørt ren" fra alle spor. Når det er en enkel prøvetaking av materiale i et steinbrudd eller steinbrudd, vil ingen noensinne jevne den gjenværende bergmassen, og heller ikke overskrive sporene etter verktøy som forblir automatisk når prøvetaking som biprodukt.
Det er åpenbart. Det gjenstår uunngåelig spor, og de er lette å se i ethvert steinbrudd, enten det er moderne eller eldgamelt. Derfor kan fraværet av spor etter en hakke og meisel på berget rundt Ishi-no-Hoden bare bety en ting - disse enkle verktøyene ble ikke brukt da prøvetaking av materialet.
Men det er rett og slett ingen andre verktøy for manuelt arbeid i steinbruddene. Dette fører uunngåelig til konklusjonen at materialet rundt Ishi-no-Hoden ble valgt med ikke enkle manuelle teknikker i det hele tatt, men på en eller annen måte på en annen måte. Ellers betyr det bare en ting - en slags utviklede, mest sannsynlig, maskinteknologier!..
Som allerede nevnt er det imidlertid ingen kjente spor etter prøvetaking av maskiner på berget. Ingen spor, ingen andre tegn på dem. Det viser seg at teknologien som er brukt er ukjent for oss.
Den offisielle versjonen sier at megaliten var planlagt brukt som en slags grav. Tilsynelatende er det grunnen til at forskerne prøvde så nøye å finne hulrom i den. Du kan tross alt ikke legge noen i en solid stein. Ingen av de kjente japanske begravelsene er imidlertid nettopp en monolitisk grav. Dette faller fullstendig ut av lokale tradisjoner, hvor bare sarkofager ble utført monolitisk, og selv da har lokket på sarkofagen alltid vært et eget element. Men selv under sarkofagen passer ikke Ishi-no-Hoden - dimensjonene er for store.
Og historikere har ingen andre versjoner av formålet … I mellomtiden har vi, om enn ikke direkte, men indirekte indikasjoner på at en teknisk utviklet sivilisasjon var involvert i etableringen av Ishi-no-Hoden. Dette er ikke bare fraværet av spor etter manuell prøvetaking av materialet, men også vekten til megaliten. De som skapte den hadde tydeligvis ikke noen spesielle problemer et sted senere å flytte et halvt tusen tonn. Og derfor er det ikke nødvendig å begrense oss til de tradisjonelle versjonene av historikere.
Lokale legender forbinder Ishi-no-Hoden med aktivitetene til visse "guder" som etter vårt syn er ingen ringere enn representanter for den svært gamle sivilisasjonen som er høyt utviklet i tekniske termer. I følge lokal legende deltok to guder i etableringen av Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Patron God of the Great Country) og Sukuna-bikona-no kami (God-Kid).
Da disse gudene kom fra landet Izumo no kuni (territoriet til den nåværende provinsen Shimane) til landet Harima no kuni (territoriet til den nåværende Hyogo Prefecture), måtte de av en eller annen grunn bygge et palass på bare en natt. Så snart de hadde tid til å gjøre bare Ishi-no-Hoden, gjorde imidlertid de lokale gudene i Harima umiddelbart opprør. Og mens Oo-kuninushi ingen kami og Sukuna-bikona ingen kami, forlot konstruksjonen, undertrykte opprøret, endte natten, og palasset var uferdig.
Men begge gudene sverget fortsatt å beskytte dette landet … Jeg har mer enn en gang hatt muligheten til å være overbevist om at gamle sagn og tradisjoner ofte ikke er fiksjon eller fantasi for våre forfedre, som historikere hevder, men representerer om enn en særegen, men gyldig beskrivelse ganske virkelige hendelser. En annen ting er at de ikke kan tas bokstavelig. Så i dette tilfellet skal man ikke tenke at uttrykket "om en natt" her betyr nettopp perioden fra skumring til daggry.
Dette kan godt være, på fagspråk, bare en idiomatisk frase, som faktisk betyr "veldig raskt." Som for eksempel i det russiske språket er "nå" overhodet ikke lik en time, og "på ett sekund" er heller ikke alltid assosiert med et eneste sekund av tiden.
Og i den gamle japanske legenden sies det bare at tidspunktet for opprettelsen av Ishi-no-Hoden var så raskt at det var utenfor kraften til en vanlig person. Naturligvis overrasket dette de gamle innbyggerne i området så mye at de brukte uttrykket "over natten" for å understreke den høyeste frekvensen av megalittproduksjon. Og dette indikerer indirekte at "gudene" (kami) hadde slike evner og teknologier som de gamle japanerne ikke hadde …
