For mange hundre år siden begynte den mørke æren for organisasjonen av unnvikende idealmordere - attentater (oversatt fra arabisk - "å spise hasj"). Denne mystiske ordenen av "dusørjegere", som eksisterte i Midt-Østen i løpet av korstogtiden, var en aggressiv Ismaili-sekt. Selvmordskrigere livredde de pansrede korsfarerne. Deretter begynte morderne å bli brukt som leiemorder for utleie. Det er i denne forstand ordet "leiemorder" har migrert inn i det moderne leksikon.
Grunnleggeren av denne religiøse sekten var Hasan ibn al-Sabbah (1051-1124), som opprettet en stat i de fjellrike områdene i Persia, Syria, Irak og Libanon som eksisterte i mer enn 140 år. Statens hovedstad ble den impregnerbare festningen for Seljuk-tyrkerne i Alamutdalen, som Ismailis okkuperte i 1090 ved bruk av list og fingerferdighet.
Ruiner av festningen Alamut
I tretti-fire år bodde Hasan ibn as-Sabbah, som korsfarerne kalte fjellet gamle mannen, i Alamut. Han etablerte en tøff livsstil der for absolutt alle, uten unntak. Hasan selv førte et veldig beskjedent liv, selv om han var gift og fikk barn. Fra fagene sine krevde han absolutt lydighet.
Sjeiken beordret henrettelsen av en av sønnene hans og fant ham drikker vin. Han dømte en annen sønn til døden, bare mistenkt at han var involvert i drapet på en bestemt predikant. Hasan var streng og rettferdig til poenget med hjerteløshet. Dette tiltrakk supportere til ham, og snart samlet rundt 60 tusen mennesker seg under hans styre.
Det sies at ideen om å gjøre deres undersåtter til fanatiske mordere av Old Man of the Mountain ble fremmet av historien da lederen for den lokale Ismailis ble henrettet i byen Sawa, etter ordre fra Nizam al-Mulk, sjefsvizieren av Seljuk-sultanen.
Etter å ha lært dette, klatret eldste av fjellet tårnet i Alamut og proklamerte: "Drapet på denne shaitan al-Mulk vil forutse himmelsk lykke!" Mens han gikk ned fra tårnet, hadde en mengde fanter allerede samlet seg ved foten av dem, klar til å drepe den vizier. De høyest ropte i det var en viss Bu Tahir Arrani, som uttrykte at han var villig til å betale med livet for hevn for den vizier. Hasan ibn al-Sabbah valgte ham for rollen som morderen.
Salgsfremmende video:
Under ferien til Ramadan 10. oktober 1092, i byen Sawa (sør for Teheran), klarte Bu Tahir Arrani å nærme seg al-Mulks båre da han ble båret ut av teltet. Morderen kastet dolken sin i brystkammerets bryst og ga umiddelbart med et smil på leppene seg til vaktene for uunngåelig represalie.
Attentat mot Nizam al-Mulk, miniatyr fra 1300-tallet
Hasan beordret å henge ut et minnebord i Alamut og gravere navnet på den drapssiktede mannen på det, ved siden av - navnet på den hellige hevnskaperen. I løpet av de neste årene av Hasans liv dukket 49 flere navn på mennesker som ble drept av attentatene på dette "ærestyret": sultaner, fyrster, konger, guvernører, prester, ordførere, forskere, forfattere.
Etter den første politiske attentatet ble Old Man of the Mountain overbevist om at fanter som var klare til å ofre seg selv var en forferdelig styrke. Blant de unge mennene, som preferansen ble gitt til foreldreløse, valgte han en kampkamp med fedawier eller fedains, som betyr "ofre seg i troens navn", som kan ha blitt den første terrororganisasjonen på jorden. Hasan inspirerte feedavisene sine om at de etter døden helt sikkert ville dra til himmelen. Og med et dyktig triks fikk han kandidatene til mordere til å føle hvordan dette paradiset er.
I en av de utilgjengelige dalene mellom fjellene, på et sted som bare var kjent for en håndfull Hasans nærmeste assistenter, ble det lagt ut en fantastisk hage med vakre blomster og frukttrær, i midten av det var et palass dekorert med gull. Vin, melk og honning strømmet fra kildene nær murene i palasset.
The Old Man of the Mountain i "Edens hage"
Palasset og hagen var fylt av de vakreste kvinnene som kunne spille musikkinstrumenter, synge og danse praktfullt. Alt tilsvarte måten Muhammed beskrev paradiset. Han inspirerte til sine tilhengere at også han var en profet og selv i løpet av sin levetid kunne overføre en person til himmelen, utførte Hasan dette "miraklet" fra tid til annen.
Flere unge menn som forberedte seg på å bli feedawi ble drukket av hasj, sovnet med å drikke og fraktet til den hemmelige hagen. Når de kom til sansene, så rundt den ubeskrivelige skjønnheten og den bedårende timen som serverte dem vin, gledet ørene med musikk og sang, gledet gjestene på alle mulige måter med dyktig elskov, de unge mennene var helt sikre på at de var i et virkelig paradis. Etter flere dager med paradis, ble gutta igjen avlivet og ført tilbake til festningen.
Der spurte Hasan hvor de var, og de svarte: "I paradis, takket være din nåde, herr!" Og snakket om detaljene i paradislivet. Resten av ungdommene samlet seg var sjalu på de heldige, og alle sammen ønsket oppriktig å gi liv for den store gjerningen til Eldste av fjellet for raskt å komme til himmelen, som var blitt ganske ekte for dem.
Assassinens innvielse
Tilberedt fedains samvittighetsfullt. De ble lært å utøve alle typer våpen, forstå gift og tåle motgang. De fikk dem til å stå bevegelsesløse ved festningsmuren i varme og kulde, og respektere tålmodigheten. De ble fortalt at en ekte leiemorder må kunne vente i årevis med å gi et dødelig slag mot fienden.
Transformasjonstalentet blant attentatene ble verdsatt ikke mindre enn kampferdigheter. De visste hvordan de endret seg uten anerkjennelse. Attentatene ga seg som en vandrende sirkusgruppe, munker fra middelalderens kristen orden, healere, dervisher, østlige kjøpmenn eller lokale krigere, og tok veien inn i fiendens hult for å drepe sitt offer der. Og under de mest forferdelige torturene og henrettelsene som attentatene ble utsatt for, prøvde de å smile.
Sektet hadde en streng hierarkisk struktur. Helt nederst var rang-and-file-medlemmene - "fedains", bødler av dødsdommer. Hvis de klarte å overleve i flere år, ble de forfremmet til neste rangering - senior private eller "rafik".
Dette ble fulgt av "offiser" -stillingen - "gi" og "generell" - "gi al-kirbal". "Generaler" adlød bare den mystiske gamle mannen på fjellet, skjult for nysgjerrige øyne.
De mest aktive attentatene handlet under regjeringen av Hasan ibn al-Sabbah. Under ham utvidet de sin innflytelse til mange områder i den muslimske verdenen, og skapte en kjede av befestede fjellfestninger i Nord-Iran og Syria og fulgte en politikk for hemmelige attentater mot fiender.
Etter å ha dømt etter "æresrullen" i Alamut ble 73 mennesker drept av hundre og atten federe, 49 av dem under regjeringen av eldste av fjellet. Sannsynligvis skyldtes "fallet i ytelsen" det faktum at de østlige herskerne begynte å kjøpe leiemorderenes lojalitet. Men samtidig begynte de å betale for fjerning av kritikkverdige adelige europeere.
Hasan ibn al-Sabbah døde i 1124 i festningen, men ordren døde ikke ut umiddelbart og forble lenge en alvorlig styrke i Persia og Syria. I 1145 fikk morderne en "ordre" til sønnen til den trippolitanske grev Raymond II av Toulouse. De angrep hans lille løsrivelse ved portene til Antiochia og forfulgte ham gjennom byens gater. Da arvingen fra Tripoli tok tilflukt i kirken, stormet leiemorderne inn og knivstakk ham til døde rett på alteret.
Assassin angrep på Saladin, 1175
Som et svar kjørte en løsrivelse av Raymond II, sammen med en løsrivelse av tempelmennene, morderne inn i fjellene og tok Alamut i en tett ring. The Old Man of the Mountain og stormesteren til tempelmennene, Robert de Craon, var enige om at leiemorderne ville betale korsfarerne en "symbolsk" hyllest av 2000 gullmynter.
I en tid levde leiemordere og korsfarere fredelig, spesielt siden europeerne ofte hadde etterspørsel etter innleide drapsmenn, og morderne hadde et tilbud. Etter en tid oppsto imidlertid en konflikt mellom dem, og vennskapet var opprørt.
Siden den gang flinket konger i hjertet av Europa til omtale av leiemordere. Et uforsiktig ord om Old Man of the Mountain og hans undersåtter kunne bringe døden, slik det skjedde med greven av Bohemond, som ble drept i bred dagslys i en tykk skare ved portene til Antiochia.
I 1192 overtok fadanene utfordreren til kronen av Jerusalem, Conrad av Montferrat, ved portene til Tyrus og avsluttet. Attentatene drepte tre kalifer, seks vizier, flere dusin guvernører av regioner og hersker av byer, mange store geistlige og den store iranske forskeren Abul-Mahasin Ibn Tagri-berdi.
Men likevel ble morderen til morderne brutt: i 1256 beleiret de mongolske troppene festningen Alamut og etter tre dager med kontinuerlig kamphandling tok den. I 1260 led Masiaf, som ligger i Syria, den samme skjebnen. Mordere ble forbudt, og fantastiske belønninger ble tildelt hodene deres. De fleste av dem ble ødelagt.
Hulegu ødelegger festningen Alamut
Resten ble tvunget til å spre seg over fjellene og gå dypt under jorden. Legenden sier at noen av dem klarte å rømme til India, der de ble med tjenestene til gudinnen Kali. Antatt at det var snikmorderne som grunnla kaste av snikmorder i India, kjent som tagi (bedragere) eller fancigarer (kvelere).
Og den "selvoppofrende" fedayeen gjenopplivet på midten av 1900-tallet som medlemmer av terrororganisasjonen "Fedayane Eslam" opprettet av den iranske mullah Navvab Safavi, som organiserte forsøk på livet til politiske og offentlige personer i Iran og Midtøsten. Noen ganger blir fortsatt fedayiner kalt fanatiske terrorister av den islamske overtalelsen.
Masiaf festning
Fram til i dag fortsetter Ismaili-bevegelsen å eksistere. I 1957 antok den nåværende direkte etterkommeren av den siste eldste av fjellet, prins Aga Khan IV, overherredømme over Ismailis. Assassinene gjenvinner aldri sin tidligere makt, hvor fort ruinene av festninger fortsatt ligner.
Brukt materiale fra artikkelen av Oleg Alexandrov fra nettstedet oursociety.ru
