Det første offeret for grunnleggeren av ordren var skolevennen hans
Hasan ibn Sabbah, grunnleggeren av Assassin Order, med kallenavnet Old Man of the Mountain, ble født i en familie av moderate sjiamuslimer, men etter å ha studert i Kairo gikk han over til den mer radikale Nizari-læren. Det er betegnende at han var en klassekamerat av mange innflytelsesrike og til og med store mennesker på den tiden, blant dem var Omar Khayyam og Nizam al-Mulk, en vizier i Seljuk-imperiet.
Det var med Nizam al-Mulk at attentaternes historie begynte som en organisasjon av leiemordere. Tidligere skolekamerater ble politiske rivaler, og på et tidspunkt eliminert Hassan fienden: en leiemorder ble sendt til ham, forkledd som en vandrer-dervish, og den visere ble drept midt i sitt luksuriøse palass, omgitt av vakter og mange vitner.
Festningen Alamut, mordernes hovedborg, ble tatt til fange av dem uten en dråpe blod
Ruiner av festningen Alamut
Salgsfremmende video:
Da Hasan ibn Sabbah valgte et sted for sin base, stoppet han ved Alamut festning nær Kaspishavet. Det var praktisk talt ugjennomtrengelig for troppene, men det var ikke nødvendig å beleire det. Den fremtidige profeten banet vei som lærer og pilegrim og banet vei for hans kommende imperium: de fleste av de lokale ble omgjort til hans ivrige tilhengere.
En gang fant kommandanten for festningen at ikke en eneste person fulgte ordrene hans, og at han måtte flykte og forlate sitt domene. Så morderne erklærte plutselig sin uavhengighet; etter erobringen av Alamut bygde de mer enn hundre festninger, og territoriene de okkuperte ble med rette betraktet som en egen stat.
Attentatmenn var terrorister, ikke snikende snikmordere
Attentatene var ikke akkurat en bestilling av hemmelige attentater. I følge moderne syn kan de heller kalles terrorister, siden de foretrakk ikke så mye skjulte operasjoner som høyprofilerte (og helst blodige) politiske attentater som ble begått med et stort publikum. Eliminering av en viktig skikkelse var ikke så mye et mål i seg selv som en metode for politisk terror. Dessuten flyktet mange av morderne ikke fra åstedet, men ble værende og ropte rasende politiske og religiøse appeller til folket, før de ble tatt til fange eller drept av vaktene. Det er bemerkelsesverdig at morderne utropte hele klassen embetsmenn og byråkrater som deres viktigste fiender.
Uttrykket “Ingenting er sant. Alt er tillatt "ikke oppfunnet av attentatene
Det antas at uttrykket fungerte som et motto for leiemorderne under korstogene. Faktisk tilhører sitatet Burroughs og kommer fra Red Night Cities. Dessuten ble Burroughs ikke bare fascinert av attentatene, men overførte interessen til Kurt Cobain så langt det er mulig. De spilte inn en felles lydhistorie "De kalte ham en prest" og planla å lage noe lignende om morderne. Cobains død hindret disse planene.
Mordere og hasj er ikke relatert på noen måte
En av de vanlige meningene om morderne er at de for det første brukte hasj i ritualene og treningene sine, og for det andre, takket være denne hobbyen, fortjente de navnet sitt. Ordren ble riktignok kalt "hasjishiner", men dette har sammenheng med navnet til deres leder, Hasan, eller kommer fra deres nedsettende kallenavn - "urtespisere", det vil si tiggerne. Når det gjelder bruk av cannabis i trening av mordere, virker dette høyst usannsynlig:
"Hvis attentatene tok hasj, ville deres visjoner og hallusinasjoner i seg selv gjøre det unødvendig å skape et menneskeskapt" paradis "med houris og elver med vin. Mange måneder med å være i fremmed snitt krevde enorm selvkontroll og utholdenhet fra leiemorderen. De forsto at uventet for tidlig eksponering og drapstiltakelse for dem bare kunne ende i en uunngåelig og veldig smertefull død. Slike langsiktige og meget profesjonelle handlinger kunne ikke utføres verken under påvirkning av hasj, eller under tyngde eller etter ordre."
Assassiner trodde på en overnaturlig messias som bodde i deres hovedstad
En av de sentrale ideene til Nizari som sekt var eksistensen av en viss "skjult" imam, en etterkommer av Muhammed, som slapp unna fiender og ville avsløre seg som messias. Sabbah klarte å overbevise tilhengerne om at han personlig frigjorde den "skjulte imamen" fra fangenskap i spedbarn og til og med reiste et guddommelig barn selv, og slo seg ned i festningens hemmelige kamre. Nizari trodde at både en profet (det vil si Sabbah) og en viss annen verdens messenger av Allah bodde i Alamut. Påfølgende "Elders of the Mountain" utropte seg som dette overnaturlige vesen.
Søkere ble valgt ut etter samme prinsipp som munker i zen-buddhismen
Metoden for å velge søkere til juniorlinjen av snikmordere (fidaider) er lik metoden for å velge munker for zen-buddhistklostre. De som ønsket å bli et instrument av ordenen ble bare møtt av lukkede porter, han måtte sitte sammen med dem og vente i flere dager til sjefen for samfunnet selv nedrådte å møtes. Hele denne tiden ble nykommeren ydmyket, truet og til og med slått av de eldste. De som besto denne testen ble tatt opp til neste eksamen. Ideen om en slik sjekk når han ble medlem av samfunnet ble brukt i "Fight Club".
Minst en europeer besøkte festningen Alamut
Nizari viser forakt for døden
Denne mannen var Henry, grev av Champagne. Det er ham som skylder historiene at Hassans folk er klare til å hoppe av en klippe eller stikke seg selv med en kniv på hans kommando. Selvmordet til flere samfunnsmedlemmer ble vist til gjesten med virkelig teaterpatos.
Mordere var aktivt involvert i utpressing
Seljuk hoffliv
Seljuk-tyrkerne og arabernes adel var så skremt av attentaternes terror at hun i fredstid praktisk talt hadde kjedepost. Den eneste mer eller mindre alvorlige måten å beskytte deg selv på var å bestikke "Old Man of the Mountain." Faktisk utviklet et racketlignende system: adelen betalte enorme summer til en ulovlig organisasjon for "ulykkesforsikring." Naturligvis var den eneste faren som forsikringskontrakten beskyttet fra, Nizari selv.
Attentatmenn ble beseiret av de mongolske korsfarerne
Nå virker det overraskende, men en gang sto steppefolket ved et veiskille i sitt valg av religion og var mer tilbøyelig til den nestorianske kristendommen. Alexander Nevsky var på en gang til og med fraternisert med sønnen Batu, som bekjente kristendommen. På et tidspunkt valgte nomadene likevel islamiseringens vei, men det var under krigen med leiemorderne at de satte i gang en virkelig religiøs krig mot muslimer. Denne kampanjen ble kalt "Den gule korstoget" - målet var å frigjøre Den hellige grav. Nå er dette vanskelig å forestille seg, men da ble mongolene oppfattet som forsvarere av den kristne tro og korsfarerne ble deres allierte.
Mongolene nærmet seg kampanjen mot Alamut og byene i Sentral-Asia som fulgte den med største alvor. Fjellbroer og kryssinger ble bygget, beleiringsmotorer og til og med kinesiske tropper bevæpnet med kruttvåpen ble montert. Dermed ble festningene til attentatene en av de første strukturene for fangst av krutt ble brukt.
Assassinenes siste festning motsto beleiringen i 20 år
Ruins of the Assassin Festning
En betydelig del av leiemorderne ga seg imidlertid ikke selv etter ordren fra deres leder og fortsatte å motstå den mongolske invasjonen. Det mest utrolige tilfellet er beleiringen av Girdshuk festning, som varte i 20 år (tydeligvis kunne ikke mongolene ganske enkelt ikke stoppe de hemmelige rutene for å levere mat og utstyr).
To av de åtte overherrene til attentatene ble drept av sine egne arvinger
Den siste av "Eldste of the Mountain" var Rukn ad-Din Khurshakh, som ikke bare drepte faren for å ta sin plass, men også ga mongolene Alamut og de fleste festningene praktisk talt uten kamp. Khurshakh selv, som overgav seg til seiernes barmhjertighet, ble deretter drept av dem. Mongolene prøvde å gi den videre som en ulykke, men i motsetning til leiemorderne hadde de mye mindre ferdigheter i dette, og drapet viste seg å være veldig slurvete.
“Khurshakh, en ung mann som arvet makten fra sin far. Han var en elsker av vin og kvinner, som oppmuntret til intriger i hans domstol. Han kunne ha sittet i slottet sitt i lang tid, men nervene har sviktet. Han fikk vite at han personlig ble lovet livet, og dukket opp i 1256 i hovedkvarteret til Hulagu. Han sendte ham til Mongolia, men Mongke hatet forrædere og beordret å drepe Khurshah på vei."
Dynastiet til morderne av morderne avbrøt ikke og eksisterer fortsatt i dag
Prins Karim Aga Khan IV på et møte med Vladimir Putin
Prins Karim Aga Khan IV er en multimillionær, åndelig leder for Nizari og en sveitsisk statsborger. Han fikk en utmerket utdanning ved Harvard, føler seg bedre i Europa enn Asia og møtte personlig med dronningen av Storbritannia og Vladimir Putin. Karim Aga Khan IV er en direkte etterkommer av den siste av "Eldste of the Mountain" og formelt fremdeles arving etter tittelen Lord of the Assassins.
Mordere og kjeltringer har ikke bare mye til felles, men visste også om hverandre
Da attentatene flyktet fra den mongolske invasjonen, flyktet bokstavelig talt tusenvis av dem til India, noe som betyr at de måtte møte en annen lignende orden - kvangeren daler. Det er fremdeles ukjent hvordan forholdet deres utviklet seg og om de i det hele tatt tok kontakt. Thagov, så vel som leiemordere, ble beskyldt for å bruke et visst stoff som ble kalt "nadverdsukker" (gur) i seremoniene sine. Det ble antatt at etter at de hadde smakt på dette "sukkeret", kunne ikke kvelerne motstå eldstenes vilje og tankeløst gikk til å drepe dem som de klarte å spore opp.
Thagi - en annen religiøs orden av leiemordere
Det hemmelige samfunnssakramentets sukker kan godt ha inspirert månesukkeret og skooma fra The Elder Scrolls, men dette stoffet har et annet aspekt som kan belyse arten av attentatene og tøffene. Det er en oppfatning at det berusende stoffet slett ikke er noe reelt stoff, men en metafor for drap som sådan. Foruten overflateideen om rent sadistisk nytelse, er det et dypere konsept.
I det stive kastesamfunnet i India og i Persia, fanget av araberne og deretter av tyrkerne, har hemmelige samfunn av mordere blitt nesten den eneste måten å metaforisk og metafysisk ta denne verdenen og skjebnen i halsen. Det er klart at en person som gikk inn i rekkefølgen av attentater, sto overfor et enda rigidere hierarki, men paradoksalt nok følte seg frigjort. Gårsdagens innfødte av bønder eller håndverkere befant seg plutselig i et system som var engasjert i ødeleggelsen av eliten i et samfunn som han anså som ondskapsfull og urettferdig. Dessuten ble den større tilfredsheten ikke brakt ikke engang av rovdyrets oppførsel, men ved å bli kvitt den ydmykende statusen til et naturlig bytte. Sistnevnte var den veldig berusende poten som "Old Man of the Mountain" presenterte for sine etterfølgere.
Mordere er ikke bare leiemordere, men også en klubb av bohemske dekadanter
På 1800-tallet eksisterte den såkalte "Club of Assassins" i Paris. Det var en litterær forening av vågale, men populære poeter og prosaforfattere, inkludert Baudelaire, Father Dumas, Hugo og Balzac. I tillegg til å eksperimentere med Dawamese, ble disse litteraturpilarene berømte for populariseringen av bildet av snikmorderne og Hasan ibn Sabbah, den gåtefulle mystikeren og herskeren av Alamut. Mange av klisjeene som har blitt igjen i populærkulturen ble skapt av dem, og fra dem begynner tradisjonen med kunstnerisk forvrengning av fakta om Nizari.
Vladimir Brovin
