I denne artikkelen vil vi prøve å finne ut hva som er den slaviske kalenderen? Er kalenderen virkelig "Gave av Caledus"? I mars 2019 venter ifølge den slaviske kalenderen året Soaring Eagle, eller rettere sagt sommeren 7527. Hva er denne kronologien, og hvilken kalender er verdt å tro?
Kalenderreformer
Kalenderen er en av de eldste oppfinnelsene av menneskeheten. Den enkleste måten å finne bekreftelse i kildene på fakta som skjedde for ikke så lenge siden. For eksempel bare for tre hundre år siden. Det har ikke gått mye tid. Kildene er ennå ikke blitt fullstendig ødelagt og skrevet om for å passe til en viss politisk situasjon.
Tsarens dekret ble undertegnet 19. desember, ifølge Julian. "Creation of the World" er ikke en metafor, som man kanskje tror. Peter den store fratok det slaviske folket på flere tusen år på en veldig patriotisk måte med ett slag av pennen:
En forklaring på hvorfor Peter 1 gikk for å reformere kalenderen ble gitt akkurat der. Bekvemmelighet ved kommunikasjon med utenlandske naboer av hensyn til generelt.
I tillegg var det ikke forbudt å angi datoen i henhold til forrige kalender, i henhold til den vanlige "fra verdens skapelse", men dette er bare "ved siden av" den nye "fra Kristi fødsel."
Salgsfremmende video:
Siden den gregorianske kalenderen til nabomaktene ikke falt sammen med den julianske, var det en forskjell på 10 dager. Peter den første, som ikke var i tvil om tusenårsskiftet, var flau og endret ikke datoene for Cæsars kalender. I Russland ble dekretet signert 19. desember, og i Europa var det 29..
Den "hengende kalenderen" ble tolerert til neste sjokk av landet og maktskiftet. Etter oktoberrevolusjonen ble den "gamle" stilen endret til den "nye" og til minne om dette fikk vi en favoritt nasjonaldag - Gamle nyttår.
Forsøk på å "introdusere" den nye stilen har blitt gjort flere ganger. For eksempel snakket St. Petersburg Academy of Sciences i 1830 om behovet for å endre kalenderen. Datidens minister for offentlig utdanning - Prins K. A. Lieven var imot det, som han snakket om i sin rapport til tsaren. Nicholas Jeg måtte være enig med prinsen, og ikke med vitenskapsakademiet.
De neste forsøkene på å "forskyve" beregningen med 10-13 dager ble gjort i 1864 og 1899, men de ble heftig "kjempet tilbake" av organene til de kongelige myndighetene og representanter for Synoden (kirken).
Hvorfor flyttet kalenderen ikke innen 10 dager, som i 1700, men med 13?
Faktum er at det er 365 dager og 6 timer i løpet av et år (vi har avrundet minutter og sekunder her).
I utviklingen av kalendersystemet stoppet menneskeheten ved at hvert fjerde år kommer et skuddår, lagt til, som du husker, 29. februar.
Det vil si at ganske mange eksemplarer ble ødelagt, og som et resultat har vi ikke den mest perfekte kalenderen. Den nåværende kalenderen har 365 dager (pluss en sprangkalender med 366 dager), 12 måneder, 30/31 dager i måneden, 24 timer i døgnet.
Enig, det er bra at utkastet til den sovjetiske kalenderen aldri ble vedtatt?
Og hva med våre forfedre? Hvordan løste de problemet med "ekstra" timer, hvis de selvfølgelig visste om det?
Forfedres kalender av slaverne
Wikipedia hevder at opprinnelsen til ordet "kalender" har latinske røtter. "Kalender" er den første dagen i måneden. Tidligere på kalendere kom forfallsdato for gjeld. Derfor, som vi blir fortalt, ble "hovedbøker" gradvis en kalender i moderne forstand.
En annen oppfatning er at opprinnelsen til ordet er fra "Kalyada dar" og deretter spredte det seg over hele verden og "kom ned" til det gamle Roma. Til fordel for denne oppfatningen, følgende konklusjoner: på latin, "gjeld" - "debitum". Kjenner du igjen den kjente "debet"? Boken er på latin - "libra" eller "libellus". Et notat - "notat", "album" eller "litera". De gamle romerne hadde også et eget ord for å betegne begrepet et lån - "faeneror". Hvorfor ble da notene på gjelden, som ble registrert og krevd returnert, kalt nøyaktig den første dagen i måneden - "kalenda"? Det viser seg at "kalender" og lån er en ganske ulogisk forklaring på opprinnelsen til ordet "kalender" i den etterfølgende forståelsen.
Mer logisk ser ut til å være opphavet fra gaven til Kalyada. Vurder denne uttalelsen.
Chislobogas runde er et annet navn for Kalyada dara, basert på det numeriske tellesystemet 9 og 16. Også for slaverne er det hellige tallet 3.
I titusenvis av årtusener av Kalyada Dar "løp ikke" foran og "ikke heng etter" selv en dag! Årsaken til Circleds nøyaktighet er at den er basert på en mathiacal modell av universet. Den tar hensyn til jordas galaktiske sted og dens aksiale sentralisering.
Kalenderen vises i Runer. Førtiårene er en måned på førti dager. Den førtiende - den første på rad ble utpekt av den ene Rune, og de påfølgende - av en kombinasjon av Rune av den første førtiende med den andre Rune, som betegnet en del av jordrotasjonen rundt Yarila (Solen).
En syklus av jordens rotasjon rundt Yarila var sommeren. Multipliserer vi 40 (dager) med 9 (måneder), får vi 360 dager. Uken besto av ni - 9 dager.
"Leto" har mange konsepter på russisk. “Hvor gammel er du?”, Ikke “år”. Og også: kronikk, kronologi, i år (middelaldrende), i sin ungdom, synker ned i glemmeboken …
"År" - å fly uten støtte, og "o" - en sirkel, "sommer" - å fly i en sirkel.
Datoer i Krønikene ble skrevet med bokstaver, ikke tall, slik Peter den store beordret.
Så dette er hvordan årene ble beregnet (på tidspunktet for innføringen av kalenderen fra Kristi fødsel, dvs. 1700):
Sommeren 7208 fra skapelsen av verden i stjernetemplet;
12708 fra den store forkjølelsen;
44244 fra Creation of the Great Colo Russenia;
106478 fra grunnleggelsen av Asgard av Irian;
111813 fra den store migrasjonen fra Daariya;
Og videre, til sommeren 604 074 fra Time of the Three Suns …
La oss huske at dette er fra 1700, dvs. vi legger til disse datoene de 319 årene som har gått siden Petrine-reformen.
I mars 2019 begynner den 7527. sommeren fra skapelsen av verden i stjernetemplet.
Hva gjør S. M. Z. Kh. - Creation of the World in Star Temple?
Noen historikere mener at skapelsen av verden bør forstås som avslutningen av fred i det store slaget mellom to folkeslag. The Great Race (slavisk-ariske) beseiret den store dragen (kinesisk eller Arimami).
En annen mening er at et uvanlig fenomen med stjernene ble observert det året, som ble kalt verdens skapelse. På grunn av at bokstavene i det russiske alfabetet ble endret, begynte ordet "fred" bare å forstås som en konsekvens av seier, og før den hadde "fred" en annen betydning - "enhet", "orden".
Det besto i det faktum at sentrum av ekliptikken, jordas rotasjonsakse og den lyseste stjernen på den nordlige halvkule Arcturus var stilt opp på en linje. Det unike ved fenomenet og beregningene etter år kan sees av koblingen til forskeren, akademikeren ved Det russiske naturvitenskapelige akademi Andrey Alexandrovich Tyunyaev.
Stjernekart av 5508 f. Kr.
Mosaikk "Creation of the World" fra 1100-tallet, Cathedral of Monreale.
Verdens skapelse, 1200-tallet
I følge Tyunyaev ble således den astronomiske hendelsen utgangspunktet for den slaviske kalenderen. Da gikk kunnskapen om astronomi gradvis tapt. Prester som kjente astronomi ble ødelagt av utlendinger, og kunnskap ble forvrengt og videreført på en religiøs måte eller som myter.
I tillegg er selve datoen fra skapelsen av verden 5508 f. Kr. tatt av historikere på grunnlag av den "bysantinske" versjonen av kronologien. Men det var fortsatt andre alternativer: jødisk, jødisk, Alexandrian, ifølge Theophilus, ifølge Augustine og mange andre. Det er ganske mange kronikker som har kommet ned til oss, og de peker alle på forskjellige år med verdens skapelse.
Russisk folkekalender
Hva var situasjonen med kronologi i den ikke så fjerne fortiden - i vår tidsalder? Starter du med dåp på 1000-tallet i henhold til den kjente gregorianske kalenderen?
I Russland ble kalenderen kalt en måned. Dette er en jordbruks- eller folkekalender. Sammen med det eksisterte de kirkelige og sivile og ble brukt. Alle tre kalendere var noe like, men på noen måter veldig forskjellige. Derfor oppsto forvirring ganske ofte. Folkekalenderen indikerte hendelser knyttet til bøndenes liv - når visse verk skulle utføres. Dette er et slags leksikon av folkelivet - en dagbok om hverdagen og høytidene, skikker og kultur fra den tiden.
Etter adopsjonen av kristendommen ble mange populære høytider forbudt av kirken som hedenske. Folket kunne ikke bare gi fra seg skikker og ritualer, så kirken dyktig endret navnene på høytiden, omdøpte de hellige og endret tolkningen til kristen.
På russedåpstidspunktet ble den julianske kalenderen introdusert. Det ble ikke akseptert av folket, fordi navnene på månedene var uforståelige - tallene var på latin, månedene i seg selv var 3 flere, og begynnelsen av året var om høsten, ikke våren. Presteskapet kom med en vei ut - de begynte å kalle månedene på slavisk: chill, serpen, etc. Da satt navnene på månedene fast, men folkekalenderen fortsatte å brukes sammen med kirkekalenderen. Faktisk i kirken kunne man bare se kirkedatoer, men i livet ble det påkrevd helt andre - når man skulle utføre visse verk, når man skulle feire dagen for Kupala eller Maslenitsa-Marena.
I tillegg var det forvirring rundt dekningen av hendelser. Russiske kronikere pekte på datoen fra S. M. Z. Kh. gitt at begynnelsen av året var om våren. Greske inviterte kronikere - dato fra S. M. fra begynnelsen av året på høsten. Det var 1 års forskjell hvis datoen for eksempel var 1. mars. Ivan den tredje utstedte et dekret, hvorved begynnelsen av året begynte å feires fra 1. mars 6856 fra S. M. Z. Kh. Folket svarte på forbudet mot å bruke den "gamle" kalenderen med opptøyer og represalier mot "Gud" -folket. Ivan den tredje ble tvunget til å tillate bruk av to kalendere. Den ene - kirken - ble ansett som offisiell, og den andre - nasjonal.
Sommeren 7000 begynte stemningen på "verdens ende". Etter at datoen kom, og sørget for at apokalypsen ikke hadde kommet, bestemte kirken å utsette begynnelsen av året fra 1. mars til 1. september.
I 7090 ble pave Gregor XIIs kalender adoptert av den katolske kirken. Vi kaller det gregoriansk. Og beregningen i henhold til den gregorianske kalenderen begynte å bli utført fra Kristi fødsel.
Det er videre kjent at Peter I introduserte den gregorianske kalenderen i 7208 og begynte 1. januar 1700.
Hedenske helligdager ble om mulig "omformet" for kristne: Guds dag Veles ble Blasius dag. Guds dag Kupala er dagen for baptisten Jon. Guds dag Perun er profeten Elias dag.
Etter hvert ble folkekalenderen todelt - folketoll, hedenske og kristne høytider ble flettet sammen i den.
Populær kalkyle er det som det er sterkt assosiert med de skiftende årstidene. Spiridonys dag er dagen for vintersolverv (21. desember) og den ble utsatt til den 25. - til jul. Og Maslenitsa - begynnelsen på stag (i moderne termer) - fra 21. mars i henhold til den kristne kalenderen er tidsbestemt til påske og begynte å ha en flytende dato.
Som et resultat har vi observert en slags sammensmelting av ortodoksi og kristendom i kalenderen. Sameksistensen mellom folke- og kirkedatoer og høytider på det nåværende tidspunkt er ikke lenger mulig å skille seg ut, det er et helt system. Levende, endring og utvikling. Folkekalenderen avhenger av situasjonen i landet, gjenspeiler og tar til seg alt det viktigste og mest betydningsfulle.
Hvorfor er det vanskelig å gjenopprette den slaviske kalenderen?
Har du også lagt merke til at hvis 40 dager multipliseres med 9 måneder får vi 360 dager, er dette ikke 365? Hvor har det gått 5-6 dager i året hvis historikere hevder at den slaviske kronologien var så nøyaktig at selv i flere årtusener har det ikke samlet seg noen feil, og ikke at vi har skuddår hvert fjerde år? Fakta er at i det fjortende århundre kan det være 40 eller 41 dager.
Dagen var 16 timer for 144 deler. 1 time (ca. 90 minutter) var 1296 innsatser (ca. 37,56 sekunder). Det er 72 øyeblikk i delingen, hvert øyeblikk er 760 øyeblikk. Et øyeblikk var lik 160 Sig, og Sig - 14 tusen Santigues.
Et annet spørsmål er hvordan og hvem som finner og forklarer kildene. Forskere er mennesker også. I 1988 ble det eldste menneskelige nettstedet oppdaget i Diring-Yuryakh-området. Dette er Yakutia. Den estimerte alderen på nettstedet er omtrent 2,5 millioner år. Men ifølge den allment aksepterte teorien begynte livet å spre seg fra Afrika. (For ikke å snakke om apen). I Chelyabinsk-regionen ble det funnet en bosetning fra 1900-tallet - 2 f. Kr. - Arkaim. Utgravninger beviser at mennesket på den tiden til og med var veldig kulturelt utviklet, igjen, for ikke å nevne andre aspekter ved utviklingen. Tvistene mellom historikere og merkingen av "pseudovitenskapsmenn" og "esoterikere" stopper ikke opp. Selve spredningen av dateringer av bygningene til Arkaim er veiledende - fra det 20. til det 2. århundre f. Kr.
Achinsk-stangen (kalenderen) er omtrent 18 tusen år gammel. De samme ubesvarte spørsmålene.
Det viser seg at det ikke er nok å finne et "spor", du trenger fortsatt å tolke det.
Legender når oss ikke bare gjennom steiner og bosetninger. En annen retning er muntlig folkekunst. Det er her det er en fantasi-roaming! Som det sies, er det ingen røyk uten ild. Hvis det skjedde en viktig hendelse, vil den definitivt gjenspeiles. Historien om den viktige hendelsen, gjengrodd med detaljer, vil bli gitt videre fra generasjon til generasjon. Og gjennom eventyr, der "løgner er en leksjon for gode stipendiater", kan du fange tråden til kunnskap som er samlet for lenge siden.
Men dette er en helt annen historie … Som et resultat av kreativitet kan vi gi et eksempel på den slaviske totemkalenderen.
konklusjoner
Begynner å svare på spørsmålet: hva er gaven til Kaleda eller den slaviske kalenderen, fikk vi enda flere spørsmål. Selvfølgelig ville det være fint å skrive: her er det, en så nøyaktig og vakker kalender. Bruk som våre forfedre for tusenvis av år siden. Men dessverre har så få kilder nådd oss som kan gi omfattende svar. Se for deg at igjen (?) Vil det komme en flom (endre polene osv.) Og feie vekk alle prestasjonene i sivilisasjonen. Bare steinblokker blir igjen her og der. Ingen bøker, ingen datamaskiner. Våre fjerne etterkommere om tre eller fire tusen år vil finne begravelser og vil bedømme utviklingen av vår sivilisasjon etter deres dekorasjoner. Vel, og studer selvfølgelig bergmaleriene, de samme som vi nå studerer selv. Og steinkalendere.
Jeg ville være glad hvis forskningen min fikk deg til å tenke på tilsynelatende verdslige ting. Noen ganger er det mye viktigere å stille et spørsmål enn å få svar.
