Vi finner ut hvor vrangforestillingene kom fra, som menneskeheten oppfattet som uforanderlige sannheter
Napoleon-komplekset
Det de skrev i lærebøkene: Napoleon var liten i høyden (ofte kalt 157 cm), på grunn av dette utviklet han et mindreverdighetskompleks, som han prøvde å overvinne ved å utføre store gjerninger etter hverandre. Basert på denne ideen, tegnet den tyske psykologen Alfred Adler begrepet "Napoleon-kompleks". Dette uttrykket betyr ønsket av mennesker med kort størrelse å kompensere for deres mangel gjennom aggressiv atferd og ønsket om ubegrenset makt.
I virkeligheten: Historikeren Bernard Chevalier, som en gang jobbet som direktør for museet i Napoleon-tiden i Malmaison, gjennomførte sin egen undersøkelse. Han sporet opp rapporten fra legen Francesco Antommarchi, som i nærvær av 18 vitner åpnet liket av Napoleon umiddelbart etter hans død på St. Helena. Blant annet indikerte han at Napoleons totale høyde er 5 fot 2 tommer 4 linjer. Oversatt til det moderne metriske systemet, var Bonapartes høyde 169 cm. For sine samtidige var han en mann med over gjennomsnittlig høyde. Fakta er at akselerasjonen ikke er begynt ennå, og folk høyere enn 180 cm på begynnelsen av 1800-tallet var et sjeldent unntak. Spesielt menn med en høyde på minst 173 cm ble ført til grenadierregimentene i Frankrike. Med andre ord, den "korte mannen" Napoleon var underlegne granatørene i høyden med bare noen få centimeter. Hvorfor oppstod myten om den lille staturen til keiseren? I følge Chevalier avbildet malere ofte Napoleon i selskap med myrene hans. Og det var ekte giganter. Marshal Mortier nådde 195 cm, Murat med en høyde på 190 cm var bare litt underordnet. På sin bakgrunn så til og med marskalk Ney, med sine 180 cm, ut som en dritt.
General Raevsky og hans sønner
Hva de skrev i lærebøkene: Under slaget nær Saltanovka (en landsby 12 kilometer fra Mogilev), ledet general Raevsky, såret av buckshot i et kritisk øyeblikk av slaget, sønnene (16 og 11 år gamle) foran og henvendte seg til soldatene med ordene: “Soldater! Mine barn og jeg vil vise deg veien til herlighet! Fremover for tsaren og fedrelandet! Inspirert av handlingen fra generalen, som var klar til å ofre sønnene sine, stormet soldatene etter Raevskys for å angripe og styrte franskmennene.
Salgsfremmende video:
Faktisk: Raevsky beskrev selv denne episoden av slaget mot poeten Batyushkov på en helt annen måte: “Sann, jeg var foran. Soldatene støttet seg, jeg oppmuntret dem. Adjutanter og ordre var med meg. På venstre side ble alle avbrutt og forvrengt, buckshot stoppet på meg. Men barna mine var ikke der i det øyeblikket. Den yngste sønnen plukket bær i skogen (han var da et levende barn, og en kule skjøt gjennom buksene). Det er hele anekdoten komponert i St. Petersburg. Din venn (Zhukovsky) sang i poesi. Gravører, journalister, nouvellister grep muligheten, og jeg fikk en romer. Slik er historien skrevet! Likevel ble denne legenden kopiert for å heve den patriotiske ånden.
Marie Antoinette og kaker
Hva de skrev i lærebøkene: Da dronningen av Frankrike, Marie-Antoinette, ble informert om at det var hungersnød i landet og bøndene ikke hadde noe brød, svarte hun: "Hvis de ikke har brød, la dem spise kaker." Denne frasen ble ofte brukt for å understreke aristokratenes dumhet og deres absolutte uvitenhet om livets elementære realiteter. Det viser en mangel på empati for de fattiges lidelser og en høy grad av moralsk forfall.
Faktisk: Marie Antoinette sa aldri slike ord. For første gang nevnes dette sitatet i "Confessions" av Jean-Jacques Rousseau og tilskrives en eller annen abstrakt prinsesse. Men i skrivende stund (1769) var Marie Antoinette en 14 år gammel jente som bodde i hjemlandet i Østerrike. Men det morsomme er at Rousseaus uttrykk høres ut i en annen sammenheng. Forfatteren sa at han bare hadde penger til brød. Men jeg kom i veien for å spise brød … stolthet! Her er et ekte sitat: “Jeg ville aldri våget å kjøpe meg selv. Så at den viktige mannen med et sverd gikk til bakeren for å kjøpe et stykke brød - hvordan kan du det! Til slutt husket jeg hva en prinsesse hadde kommet frem til; da hun fikk beskjed om at bøndene ikke hadde brød, svarte hun: "La dem spise brioches," og jeg begynte å kjøpe brioches. " Briocher er imidlertid på ingen måte kaker. I følge Oxford Handbook of Culinary Arts var "brioche på 1700-tallet bare en litt beriket (på grunn av en beskjeden mengde smør og egg) bun, faktisk ikke langt unna godt hvitt brød."
I tillegg til mistenkning, skjedde forvrengningen av mening fra uvitenhet om franske lover. Faktum er at en baker var på 1700-tallet forpliktet til å selge dyre kaker (inkludert brioches) til prisen av vanlig brød, hvis det plutselig ikke dukket opp i butikken. I dette tilfellet betyr uttrykket "La dem spise briochene" at selgerne blir bedt om å selge dyre bakevarer til en billig pris. Dette hindret imidlertid ikke franskmennene i å hugge hodet til Marie Antoinette.
Slaver og de egyptiske pyramidene
Hva de skrev i lærebøkene: Pyramidene ble reist av slaver etter ordre fra farao. I følge estimatene fra den eldgamle greske historikeren Herodotus, som var den første som beskrev prosessen med å bygge disse enorme gravene, ble 100 tusen slaver drevet for å bygge Cheops-pyramiden. Under konstruksjonen døde slaver i tusenvis av sult og av svøpe av grusomme tilsynsmenn.
Hva det egentlig er: Nylig har egyptologer avdekket en by med pyramidebyggere i Giza-dalen. Den lå 400 meter sør for Sphinx-statuen. Arbeiderne som bygde Farao Menkaurs pyramide bodde der. Det viste seg at utbyggerne bodde i veldig gode levekår, komfortable hus for disse tider ble bygget for dem. Leiren var designet for å romme 10 tusen mennesker. Et stort antall bein av storfe og små drøvtyggere ble funnet i nærheten. I følge egyptologer ble 11 kyr og 37 geiter eller sauer slaktet hver dag for å fôre arbeiderne, noe som utgjorde om lag 1.600 kilo kjøtt. Dermed spiste pyramidebyggerne betydelig bedre enn de egyptiske bøndene. Nok en overraskende oppdagelse arkeologer gjort ved å grave ut en byggeres kirkegård. De så først og fremst etter skjeletter med traumemerker,å forstå hva slags medisinsk behandling som ble gitt til de gamle egyptiske arbeiderne. De fleste brudd (inkludert komplekse) er fullstendig leget. De medisinske teknikkene som ble brukt var identiske med dem fra det gamle egyptiske aristokratiet! Lederen for det arkeologiske arbeidet på Giza-platået, Dr. Zahi Hawass, kom til den konklusjon at pyramidene ikke var bygget av slaver, men av frie mennesker. Det var to kategorier arbeidere: håndverkere og sesongarbeidere. De første bodde permanent i byggeleirer, fikk lønn, hadde familier (noen ble gravlagt ved siden av ektefellene deres). Det andre kom i 2-3 måneder, da det var nødvendig med ufaglært arbeidskraft for for eksempel å flytte enorme blokker til byggeplassen. Mest sannsynlig var de bønder,som dermed tjenestegjorde arbeidstjeneste (analog til bataljonen). Arbeiderne ble delt inn i team, mellom hvilke det ble arrangert en konkurranse. Hver hadde sitt eget motto og navn, for eksempel "utholdenhet" eller "perfeksjon". Dette antyder at pyramidene var en slags flotte konstruksjonssteder for sosialismen, som BAM.
Slaget ved Kulikovo og kronikker
Det de skrev i lærebøkene: Slaget ved Kulikovo ble middelalderens største kamp. Moskva-prinsen Dmitry Donskoy samlet under sine bannere fra 300 til 400 tusen soldater (den siste figuren kalles av Nikon Chronicle), 800 tusen mennesker tok siden av Mamai.
I virkeligheten: De fleste historikere er tilbøyelige til å tro at antallet russiske tropper knapt oversteg 30 000 krigere. Og nylig, oftere og oftere kaller de tallet for 10 tusen soldater. Beregningene tar hensyn til den lille størrelsen på slagmarken og den virkelige demografiske situasjonen i de russiske landene: for eksempel befolkningen i Moskva på den tiden oversteg ikke 50 000 mennesker, og antallet kampklare menn var naturlig nok flere ganger mindre. Hvorfor gir kronikerne, som har til oppgave å bevare historien for ettertiden, slike absurde tall? I kronikken kilder til så utrolige data om antall tropper - en enorm mengde. I følge Andrey Desnitsky, en ledende forsker ved Institute of Oriental Studies ved Det russiske vitenskapsakademi, er det flere forklaringer på dette fenomenet.
- I gamle tider hadde ikke figuren sin nesten mystiske betydning i dag, - forklarer Desnitsky. - Tallene formidlet mer mening enn kvantitet. Det var ingen tall i annalene, alt var skrevet med ord. I henhold til strukturen ble hæren delt i tusenvis, hundrevis, titalls. Men vi vet fra nyere historie at et kosakke "hundre" ikke nødvendigvis inneholder 100 kosakker. Det kan være færre av dem. Kanskje med "hundrevis" var ment løsrivelser, der det kunne være 10 personer? På sin side kan ordet "tusen" også bety ikke et tall. Da var det ikke en vernepliktig hær og ikke en profesjonell, men en milits. Da krigen begynte tok voksne menn våpen og gikk til kamp. Men dette betyr ikke at de ble bygget og delt. Kanskje er tusen noen få enheter på "hundrevis." Og det er ikke hundre av dem heller. Hvor mange er det da i tusen? Ukjent. Det er en annen forklaring også. Når det brukes, forringes manuskriptene og skrives om. Og siden dette er en hellig sublim historie, øker antallet under omskriving, spesielt når det gamle manuskriptet er dårlig lest og skribenten nøler og ikke kan forstå hva som er skrevet: hundre eller tusen.
Jaroslav KOROBATOV
