Sommeren 1668 dukket det opp en løsrivelse av bueskyttere, 125 mennesker, under murene i Solovetsky-klosteret. De så forvirrede ut: Det virket som om bueskytterne ikke forsto hvorfor de ble brakt hit. Blant innbyggerne i Solovki og brødrene forårsaket utseendet på en liten militær løsrivelse forvirring. Dermed begynte en unik hendelse i verdenshistorien da den ortodokse hæren beleiret et ortodoks kloster. Beleiringen vil vare åtte år og vil gå ned i historien som Solovetsky står.
Kloster-festning
Det var ingen beleiring i tankene til de som ankom øya. Er det mulig å beleire en festning hvis garnison er syv ganger antallet av hæren din? Og i festningen var det litt mer enn syv hundre forsvarere. Halvparten av dem er munker, men ikke enkle, men trent i militære anliggender og noen ganger enda dyktigere enn bueskyttere Pomor og Arkhangelsk. "Eldste Hilarion, en skytter, en sjømann, ved et kobber-skutt kanon, og med ham på tur til verdslige mennesker - 6 leiesoldater," - dette er sammensetningen av en av løsrivelsene i garnisonen.
Klosteret var en av Russlands utposter i nord. Veggene ved basen var 5-7 meter tykke, 8-11 meter høye og litt over en kilometer lange. Arsenalet til de hellige fedrene inneholdt 90 kanoner, 900 pund krutt og store lagre med håndholdte skytevåpen.
Hvorfor en beleiring?
Salgsfremmende video:
Det hele begynte i 1653, med kirkereformen som patriarken Nikon uventet startet i fasten. Sammen med pilegrimene spredte det seg et rykte til klosterbrødrene om at i kirker i Moskva begynte de å bli døpt ikke med to, men med tre fingre. Og i 1657 påvirket nyvinninger selve klosteret: nye tjenestebøker kom fra patriarken. Men munkene var klar over reformen, de kjente Nikon selv, derfor låste de kjetterbøkene under lås og nøkkel, uten å lese.
Nikon vs. Solovki
Nikons forhold til Solovetsky-klosteret begynte lenge før hans patriarkat. Tilbake i 1639 ble han utvist herfra, og ti år senere, og ble Metropolitan of Novgorod og Velikie Luki, begynte han å undertrykke på alle mulige måter Solovetsky-brødrene som var underordnet ham. Han kom til poenget med direkte ran: ikke bare "lånte" han flere bøker fra klosterbiblioteket, bare betalte for en, og bevilget en gull mansjettkobling med en yacht og en smaragd donert av Simeon Bekbulatovich til klosteret, han tok også restene av Metropolitan Philip til Moskva.
Archimandrite Nikanor
Hovedideologen til opprøret var den eldste Nikanor, som var populær blant munkene. Opprinnelsen til tsarens konflikt med Solovetsky-klosteret er også assosiert med hans personlighet. Det hendte slik at det var i 1653, da de første tegnene til kirkeskjell skjedde, at abbeden til klosteret døde, og brødrene valgte Nikanor som de nye abbedene. Moskva godkjente imidlertid ikke deres avgjørelse og påla Bartholomew som hegumen. Forholdet hans til munkene viser seg i det minste av at de skrev oppsigelser til tsaren mot ham, og i 1666 brøt det ut et mytteri mot hegemen. Nikanor ble i 1653 utnevnt til erkimandritt av Zvenigorod-klosteret og ble tilståelse for tsaren Alexei Mikhailovich selv. Her tjenestegjorde han i syv år og i 1660, på grunn av det faktum at han ikke la skjul på sitt skarpe avslag på kirkereformen, ble han returnert til Solovki. Under opprøret i 1666 ble Bartholomew avsatt,og Nikanor ble valgt til hans sted.
Korrespondanse av Solovetsky-klosteret med Alexei Mikhailovich
Spenningen mellom kongen og brødrene vokste gradvis. Han kan dømmes ut fra intonasjonene i korrespondansen til partene. "Vi ber for kongen og hans familie, vi er klare til å legge sjelen vår for deres kongelige majestet," forsikrer munkene kongen etter opprøret i 1666. Det eneste de ber om er å la dem ikke forlate “de hellige fedres tradisjoner”. Og et år senere, i september 1667, nøler de ikke lenger med å gi tsaren et ultimatum: "Hvis du, vår store suveren, Guds salvede, ikke vil være i den gamle troen, i den gamle troen, Vi ber deg, suverene: vær barmhjertig med oss, ikke led oss, sir, send flere lærere til oss forgjeves, vi vil på ingen måte endre vår tidligere ortodokse tro og lede oss, sir,Send kongens sverd mot oss og flytt oss fra dette opprørske livet til et rolig og evig liv!"
Tsarens svar i februar 1668 var enda mer kategorisk: han kalte Nikanors støttespillere skismatikk og beordret "de forsonlige og vanlige eldste som ikke er til sjenanse for den hellige katedralen og den apostoliske kirken og lydige mot oss, den store suveren," om å forlate øyene øyeblikkelig.
Fra ord til gjerninger
Tsaren beveget seg fra ord til gjerninger: han sendte etterforskere for å avklare situasjonen i klosteret, prøvde å formane schismatikkene, erklærte en økonomisk blokade på Solovki og tok bort alle eiendelene deres til fordel for statskassen. Det er mulig at han, i tillegg til ønsket om å stille pasienter, også ble ledet av ønsket om å gripe inntektene til klosteret.
Beleiringen som hadde ulmet i åtte år, som hendelsene som gikk foran den, skjedde som om av seg selv, mot folks vilje: Om sommeren ankom bueskytterne under festningens murer, prøvde å resonnere med munkene, og om vinteren vendte de tilbake til fastlandet. I 8 år ble tre guvernører erstattet: den første, Volokhov, delte makten og kjempet med hegumen Joseph utnevnt av Moskva. Den andre, Ievlev, som hadde med seg 500 kosakker, drepte storfe, rev fiskeredskaper, brente bygningene rundt klosteret og deretter beordret sine underordnede å grave festningsverk. Forsvarerne av festningen dekket dem med tett ild, og de skremte bueskytterne og kosakkene klaget til tsaren om voivoden. Ievlev trakk seg, og en tredje ble utnevnt i hans sted - stevneren Ivan Mescherinov.
Blodig frakobling
I løpet av beleiringsårene forlot omtrent to hundre mennesker klosteret av forskjellige grunner. Mange anså væpnet kamp som uakseptabel. Men flyktende bønder, bueskyttere, strømmet kosakker til festningen. Til tross for tsaristforbudet, leverte Pomors mat til klosteret. I 1674 bestemte brødrene seg for ikke å be for tsaren-Heroden. Archimandrite Nikanor gikk med en censer fra kanon til kanon, drysset dem med hellig vann og sa: "Mor Galanochki, vi har håp for deg."
En treg kamp med klosteret og utallige sammenstøt mellom schismatikere og nikonere, masse selvangrep, brutale represalier av motstandere med hverandre tvang tsaren til å vise politisk vilje.
I desember 1674 beordret han Mescherinov å vise iver i kampen mot opprørerne, og på grunn av dødssmerter beordret han ikke å forlate øya. Og i juni gjentar han trusselen: "Vil du snart gå til Solovetsky-klosteret på øya og lære å reparere håndverket uforsiktig, og du, Ivan, skal dømmes til døden for det."
Og Meshcherinov vil nærme seg represalien med all iver. Den flyktende fra klosteret, munken Theoktist, vil påpeke et svakt sted i de defensive festningsverkene. Til å begynne med vil de ikke tro ham, men da, på grunn av mangel på andre kampmidler, vil de bestemme seg for å ta råd - og en snørik natt 1. februar vil de ta festningen. Og så vil de begynne å rette retten. Lederen for opprørerne, Samko Vasilyev, blir henrettet, Nikanor får igjen å fryse i live, og 26 flere mennesker blir drept. Senere kommer represaliene resten. Av festningens fem hundre forsvarere vil bare 14 overleve.
Og en uke etter undertrykkelsen av opprøret vil Alexei Mikhailovich dø.
