Hvis du noen gang vil skrive historien til familien og forfedrene dine, må du møte mange vanskeligheter som bare slektsforskere forstår. Slektsforskning er den disiplinen som studerer slektsforskning. Kanskje mest av alt, vil den uinnvidde personen bli overrasket over at de mest seriøse slektsforskerne i verden er amerikanske mormoner. De har samlet den mest tallrike databasen over døde mennesker på planeten.
Hvem er mormoner
Mormonbevegelsen ble grunnlagt av amerikaneren Joseph Smith jr. For to århundrer siden. Han kalte Mormon en viss profet som bodde på det amerikanske kontinentet i det 4. århundre, selv før europeerne ble kolonisert av Amerika. Ifølge ham skrev profeten sine religiøse avsløringer på gullplater, og Smith oppdaget på sin side takket være en engels spiss disse platene og oversatte den hellige teksten til engelsk.
Joseph Smith jr. Og hans følgere.
Slik ble Mormons bok født - grunnlaget for Mormons lære. I utgangspunktet ligner doktrinen de protestantiske trender i kristendommen - mormoner anerkjenner grunnlaget for den kristne tro og ærer Bibelen. Smiths betydelige tillegg forhindrer imidlertid at mormoner blir betraktet som kristne.
Familier først
Salgsfremmende video:
Det var takket være Smiths ideer at den største gruppen av mormoner forenet seg i Kristi kirke av de siste dagers hellige praktiserte flertalsekteskap i mange tiår. Som et resultat forårsaket dette en serie konflikter med myndighetene i USA, og på slutten av 1800-tallet støttet Mormon-kirken seg ned og forbød sine menn å ha flere koner.
Brigham Young, andre president i Mormonkirken, og hans hustruer.
Men selv uten polygami er kulturen til familieverdier blant mormoner veldig sterk. De mener at det å skape en familie er det vanskeligste, men samtidig det viktigste arbeidet som en person må gjøre på jorden. Tradisjonene om familie- og ungdomskvelder, opprettholdelse av bånd med nære og fjerne slektninger, ønsket om å få mange barn - alt dette bidro til at Mormoner begynte å ta hensyn til forfedrenes historie.
Døpte av de døde
En annen grunn som økte interessen for slektsforskning, var ideen om forfedåpen. I Mormonkirken kan en levende person formidle de døde. Mekleren blir som forventet døpt med vann, men under seremonien må han uttale navnet til den avdøde personen.
Dåp font i en mormonkirke.
Naturligvis tenkte først mormonere på sine nære slektninger og venner, men ikke bare. De klarte å "døpe" presidentene og grunnleggende fedre i USA, Christopher Columbus og til og med Adolf Hitler. Fra deres synspunkt gir de dermed avdøde mennesker muligheten til å bli frelst.
De mest møysommelige slektsforskerne i verden
Ikke alle mennesker kjenner i detalj historien til familien for mange generasjoner siden. Men arkivene prøver å lagre informasjon om når en bestemt innbygger ble født, når han døde og når han giftet seg. Oftest er slike journaler laget av statlige organer, og i det siste ble dette ofte gjort av kirkeparisher. Det var viktig for myndighetene å vite hvem som bebod territoriene under deres kontroll, og derfor ble disse dataene nøye samlet inn og deretter lagt ned i arkivhyllene.
Metrisk bok med poster av sivil status.
For å finne informasjon om sine forfedre dro Mormoner til de amerikanske arkivene og senere til andre land. Tross alt ble USA grunnlagt av etterkommerne av innvandrere fra Europa og andre kontinenter. Mormoner gjør den vanlige saken, og tenker ikke på om de leter etter forfedre til kirkemedlemmene sine eller for de som senere kommer til dem og vil døpe hele avstamningen.
Familiehistorisk bibliotek i Salt Lake City, USA.
Mormonkirken sparte ingen utgifter til å kopiere fødselsbøker, sivilregistreringsregister, forskjellige folketellinger … Millioner av bind med dokumenter strømmet til Family History Library i Salt Lake City - i denne byen, hovedstaden i den amerikanske delstaten Utah, ligger mormonenes hovedkvarter.
Digitalisert database
Moderne teknologier har gjort det mulig å forenkle innsamlingen av slektsinformasjon. Mormoner kopierte arkivdokumenter på mikrofilmer, og fra slutten av 1900-tallet begynte disse mikrofilmene å bli skannet og dataene fra dem digitalisert. Digitaliseringsarbeid pågår ved Mormonarkivet i Granite Mountain, nær Salt Lake City. Etter noen anslag inneholder millioner av mikrofilmruller opptil tre milliarder slektsregister.
Inngang til Mormonarkivet i Granite Mountain.
Mormoner søker ikke å låse de akkumulerte dataene med en nøkkel, slik at du kan bli kjent med databasen deres i spesialopprettede "slektshistoriske sentre" over hele verden. Slektsforskere og personer som leter etter informasjon om sine forfedre går dit. En del av den enorme databasen kan sees på Internett - gradvis legger mormonene den ut gratis. Hvorfor gå til vanskelig tilgjengelige arkiver hvis alt arbeidet med å samle informasjon allerede er gjort?..
Mormons slektsforskere i Russland
Ikke alle mormoner var i stand til å utføre sin forskning. Ofte var publikum i et bestemt land rasende over deres ide om å døpe de døde, selv om De siste-dagers-helliges kirke ikke røper informasjon om hvilken av de millionene mennesker den finner at den fører gjennom dåpens ritual.
Lagring av mikrofilmer i Mormon-arkivene.
Etter Sovjetunionens sammenbrudd og jernteppet falt, har russiske arkiver blitt svært tilgjengelige for utenlandske borgere. Mormonene utnyttet dette ved å kopiere mye data fra forskjellige regioner i Russland. Men senere ble arkivlovgivningen strammet inn, og for ikke å bryte lovene i landet vårt, blir ikke de innsamlede mikrofilmene lagt ut på Internett av Mormoner - de kan bare vises i deres familiehistoriske sentre (det er et slikt senter i Moskva).
Førrevolusjonær metrisk bok.
Innstrammingene påvirket også praksisen med massekopiering av dokumenter som inneholder personopplysninger om mennesker, og derfor klarte ikke alle arkiver å komme under kontroll av Mormon-bevegelsen. På mange år har de ikke vært engasjert i arkivsøk i Russland.
Imidlertid, hvis du er bekymret for at forfaren din kan bli døpt av mormoner uten ditt ønske, og til og med uten hans ønske, bør du vite mer om dødenes dåp. I følge Mormon-læren står en avdød person fritt til å enten akseptere eller avvise dåpen pålagt ham. Vi kan si at selv etter døden har en person alltid et valg.
