Mange av oss er kjent med den bibelske tolkningen av skapelsen av verden og menneske. Dette er beskrevet i detalj i en av Bibelen i Det gamle testamente - Genesis Book. Den første delen av 1. Mosebok forteller om patriarkenes (eller forfedrenes) liv, som Adam spesielt hører til - det første mennesket som er skapt av Gud, som er stamfader til alle som lever i dag.
I følge Bibelen skapte Gud Adam og Eva og plasserte dem i Edens hage. Videre forteller Bibelen om Adam og Evas fall og om deres bortvisning fra paradis for ulydighet. Som et resultat mistet Adam og Eva, og deretter alle mennesker evnen til å leve for alltid, siden de ikke lenger hadde tilgang til livets tre og ble involvert i den evige kampen mellom godt og ondt.
Vitenskap og religion
I hvilken grad er hendelsene beskrevet i. Bibler tilsvarer virkelige historiske hendelser?
Vi vil ikke dvele i detalj ved de siste arkeologiske funnene som bekrefter teorien om at mennesket er et produkt av evolusjon, og at menneskeheten ble født i den neolitiske tiden. Det er viktig at arkeologien har gitt et alvorlig slag for den bibelske tolkningen av fremveksten av menneskelig sivilisasjon. Mange har sett på den bibelske historien om Edens hage som en myte.
Men vitenskap er upartisk, og den samme arkeologien overrasker ofte forskere og ødelegger den etablerte oppfatningen. 1 Mosebok inneholder fakta som bekrefter virkeligheten for eksistensen av Edens hage. Så la oss se om han virkelig eksisterte.
Salgsfremmende video:
Bibelen gir et hint
Moderne antropologi og Bibelen er enige om en ting - menneskeheten ble født for rundt syv tusen år siden. Det andre kapittelet i 1. Mosebok beskriver den geografiske plasseringen av Edens hage. Her står det at Gud skapte en vakker hage øst for Eden for rundt syv tusen år siden. der Adam og Eva dukket opp.
En elv rant ut av Eden for å irrigere paradiset og ble delt inn i fire kanaler: Pison, som rant rundt hele landet Havilah, rik på gull og edelstener, Tikhon, som rant rundt landet Kush, Hiddekel (Tigris) og Eufrat. Det er kjent at Eufrat og Tigris strømmet gjennom eldgamle Mesopotamia, som ligger på territoriet til det moderne Irak. To andre bibelske elver. i følge middelalderens lærde kan de være i Afrika eller India. Dermed kan hele den eldgamle verden være Edens hage!
Dr. David Rowe, professor i historie ved Oxford University i England, argumenterer imidlertid for at Eden ikke kunne vært så stor. Tross alt ble Adam og Eva utvist fra paradiset for å tåle motgang, noe som betyr at Edens hage bare var en del av den eldgamle verden.
Inngjerdet på fire sider
Teologer mener at mange av bibelfortellingene er basert på de eldgamle episke sagnene om Mesopotamia og Iran, som bekreftes av arkeologiske funn. Et gammelt leirbrett oppbevares i British Museum, som er mer enn tre tusen år gammel. Den forteller historien om flommen og hvordan den sumeriske helten Gilgamesh rømte fra de rasende elementene, som den bibelske Noah, med hjelp av arken. Museet inneholder også en sel fra Mesopotamia, laget for over fire tusen år siden. Den skildrer et plott som minner om historien om Adam og Evas fall.
Interessant nok indikerer det hebraiske navnet for Edens hage at denne hagen var inngjerdet på fire sider. Det gamle persiske navnet på en slik hage er konsonant med det moderne navnet på paradis på romantikkspråk. Dessuten er arkitekturen i de gamle persiske og indiske palassene som har overlevd til vår tid, et rom inngjerdet på fire sider, i midten er det en fontene og fire reservoarer som deler palassets territorium i like deler.
I fotsporene til den sumeriske messenger
På hebraisk høres ordet "kanal" ut som "rosh", som er konsonant med navnet på den jødiske høytiden Rosh Hashana, som markerer begynnelsen på det nye året. David Rowe antydet at siden Bibelen bruker dette ordet i flertall, betyr det at vi snakker om kildene til Eden elver. Derfor må paradis søkes i de fjellrike områdene der kildene deres er. Hvor Tigris og Eufrat har sin opprinnelse, i det fjellrike området mellom østlige Tyrkia og vestlige Iran, er det to elver til som renner ut i det Kaspiske hav. Derfor bestemte forskeren at Eden var akkurat der, og dro til Iran, til Mesopotamia-regionen, for å sikre at han hadde rett.
Her, på territoriet til det gamle Mesopotamia, er det fortsatt bevart gamle sumeriske festninger - ziggurats. Det sumeriske eposet har båret sagaen om den mektige kongen av Uruk Enmerkar til våre dager, som en gang sendte en messenger til kongen av Aratta, et land nord for Mesopotamia. Sendingen begynte sin reise i den eldgamle byen Susa, som ligger på en slette langs bredden av elven Kerhe i det sørvestlige Iran. På vei til Aratga passerte messenger syv porter, som i den eldgamle verden ble ansett som fjelloverganger og juv. Det er interessant at i det hebraiske epos ble tallet syv betraktet som hellig, siden det var på det syvende nivå av paradis at Adam og Eva levde. Dalen som budbringeren gikk ned fra fjellene for å møte kongen av Aratta er betegnet med ordet "edin" på det gamle sumeriske språket, derfor forbinder mange forskere opprinnelsen til navnet - Eden - med ham.
Etter assyrernes krigsvogner
De syv portene er også nevnt i en leirtavle som er oppbevart i Louvre. Hun beskriver militærkampanjen til den assyriske kongen Sargon II mot herskeren i Aratta. På vei til Manakhan-dalen overvant kongen syv fjell, passerte kløftene, krysset fjellelvene og nådde til slutt sammen med hæren sin Surikash-området i landet Mannev. Så dro han videre nordover og ankom Aratta-dalen, på samme sted der utsending av kong Enmerkar prøvde å komme seg.
Dr. Rowe brukte et satellittbilde av området, og det var dette han fant på det. Før ham strakte en dal, i den vestlige delen av innsjøen Urmia, tårnede utilgjengelige fjell over dalen fra nord og sør, og i øst mellom fjellkjedene var en smal passasje tydelig synlig som forbinder dalen med den omliggende verden. Nord for dalen, i området med det eldgamle navnet Kush, den som er nevnt i Bibelen, renner elven Aras, som etter muslimenes fangelse av Persia fikk navnet Tikhon. Kizel-Wizon-elven renner sørøst for dalen.
Men hvordan ble den persiske Wizon den bibelske fengselet? Dette skyldes erstatning av lyden "y" med lyden "f" når du oversetter det gamle iranske navnet til hebraisk. Også det persiske navnet på Nokhdi-området ble endret til det hebraiske navnet på landet Nod, som lå øst for Eden. Adams sønn Kain ble eksilert der etter drapet på broren Abel.
Tidenes lenke
Og noen få siste hånd på det ferdige maleriet som beskriver den virkelige Edens hage.
Som du vet, sendte Gud etter utvisning av Adam og Eva fra paradiset en engel med vinger og et brennende sverd for å vokte inngangen til paradiset.
I det eldgamle landet Nod, på territoriet til det moderne Palestina, bodde Haru-folket. Prestene til dette eldgamle folket under religiøse seremonier hadde vinger bak ryggen og holdt sverd i hendene, noe som fikk dem til å se ut som engelen beskrevet i Bibelen.
Det er ikke mindre interessant at Adam, ifølge Bibelen, ble skapt av Gud fra jordens støv, det vil si fra leire, og navnet Adam selv betyr "rød jord". Landet Zagros-fjellene, som omgir Tigris-dalen, er rikt på rød leire, som lokalbefolkningen lenge har brukt for å få tak i oker.
I dag, i Tigris-dalen, på stedet for Edens hage, hvis beliggenhet nøyaktig ble bestemt av professor David Rowe, midt i hjertet av det moderne industriområdet, er byen Zakes, som ligner lite på det jordiske paradis. I nærheten av byen, i de fjellbeskyttede områdene, er det likevel flere steder uberørt av sivilisasjonen som vil hjelpe folk til å forestille seg et fantastisk bilde av det jordiske paradis slik den bibelske Adam så det.
Sergey Sukhanov. Hemmelighetene til magasinet XX århundre
