Helt på begynnelsen av VI-tallet. ved hoffet til det kinesiske Tang-dynastiet, kjent for sin makt og rikdom, dukket en fantastisk vandrende buddhistmunk Huishan opp i kamrene til keiser Wu-di. Keiser Wu, som de fleste andre herskere i Tang-dynastiet, favoriserte buddhismen, med hans hjelp ble mange nye klostre gjenoppbygd, mange sutraer ble omskrevet, og almisse ble generøst distribuert til munker. Og nå nådde ryktene til Wu-di at en munk (bhikshu) Huishan overrasker publikum med historier om et bestemt land som han kom tilbake fra for flere år siden. Huishan ble invitert til retten for igjen å fortelle sin morsomme historie, som minnet mer om de gamle kinesiske mytene om "ekstraordinære land" enn minnene fra en reisende.
En av provinsguvernørene, Yu Jie, som var til stede i munkens historie, registrerte i detalj sin utstilling med tittelen "Liang si gong ji" (Notater fra de fire herskerne i Liang-dynastiet), som har kommet ned til oss.
Og denne historien viste seg å være virkelig fantastisk, det er ikke tilfeldig at de fleste av lytterne reagerte på munken med stor mistillit. Det var nok å lytte oppmerksomt til noen passasjer i munkens historie, opprettholdt i den tradisjonelle stilen til mytiske historier om fjerne land, der "himmelen og udødelige lever", for å forstå lysstyrken i Huishans fantasi. I utgangspunktet var historien hans viet til et visst mystisk land Fusan og de tilstøtende områdene, fulle av uvanlige fenomener, der dessuten mennesker av en merkelig art bor.
Huishan sa at han for noen år siden dro til et land som lå mer enn 20 tusen li (ca. 10 tusen km) øst for Kina, møtte der et folk som var på et relativt høyt nivå av sivilisasjon, selv om dette nivået var var lavere enn utviklingen av kinesisk kultur på den tiden. Vi har ikke fått noen omtale av hvordan Huishan kom til dette fjerne landet og hvordan han kom tilbake, samt hvor lenge han var borte.
Bare datoen for hjemkomsten er kjent - 499. Huishan besøkte noen territorier, som han kalte med rare navn: "Fusan-land", "Kvinnerstat", "Yujie lander".
Mange, mange var uvanlige i historien hans. På slutten av 1700-tallet oppdaget den berømte franske sinologen de Guigne en oversikt over munkens historier i gamle kinesiske kronikker og ble selv i stor grad overrasket over denne historien: «I år 499 kom en buddhistmunk ved navn Huishan til Kina og snakket om et bestemt land som heter Fusan. Fusan ligger 20 tusen li (dvs. ca. 10 tusen km) øst for Great Han-landet. Det ligger også øst for Midt-Kongeriket (dvs. Kina). Et stort antall Fusan-trær vokser i den, hvorfra dette landet fikk navnet. Bladene til disse trærne er i fargen på eik. I sine tidlige stadier ser disse trærne ut som bambusskudd. Spiselige pæreformede frukter, rødlige i fargen, vokser på dem. Trærbarken kan brukes til å lage stoff, som lokalbefolkningen lager klær fra. De lager brett for å bygge husene sine … Byene deres har ingen vegger.
De har et skrivesystem og de lager papir fra barken til Fusan-treet. De fører ikke kriger, og derfor har de ingen våpen i dette landet. Denne staten har fengsler - en i sør og en i nord. For mindre lovbrudd blir kriminelle plassert i det sørlige fengselet, og for mer alvorlige - i det nordlige. Hvis forbryteren blir tilgitt, blir han overført til det sørlige fengselet, men hvis han ikke får benådning, forblir han i det nordlige fengselet. Disse menneskene, som er plassert i det nordlige fengselet, menn og kvinner, kan gifte seg med hverandre, og når de har mistet søsteren, sørger de i tre dager uten å ta mat. Her henges det bilder av ånder på veggene som tilbedes om morgenen og kvelden. Folk bruker ikke sorgklær eller andre tegn på sorg.
I løpet av de første tre årene av trontiltrædelsen er den lokale herskeren ikke involvert i statlige forhold. Tidligere var det ingen kunnskap om buddhismen i dette landet, men under Song-dynastiet i 458 nådde fem munker (det vil si ekspedisjonen til Huishan - A. M.), med avgang fra Kipin (Kabul), dette landet. Å bringe buddhistiske skrifter og bilder med dem, fortelle lokalbefolkningen om buddhistiske læresetninger og avvise deres rå skikk, forandret dem …
Kampanjevideo:
Huishan sa også at delstaten Kvinner ligger tusen li øst for Fusan. Innbyggerne i dette landet er rene og pene, og fargen er hvit. Hår vokser på kroppene, og håret på hodet er veldig langt og når bakken. De kommer ut i vannet og blir gravide. De føder barn etter fem til seks måneder. Kvinner har nesten ingen bryster. De er hårete på baksiden av hodet, og det er melk i håret. Etter hundre dager kan barnet gå, og etter tre eller fire år vokser det opp. Og alt dette er sant. Ser en mann, blir kvinner redde og gjemmer seg. De har stor respekt for ektemennene sine. Dette folket spiser bladene av saltede planter, som ligner noen kinesiske urter og har en behagelig lukt. I 507 ble flere mennesker fra Jinan som klarte å krysse havet spikret til en ukjent strand av en sterk orkan. Etter å ha landet på kystende fant et folk som er veldig likt kineserne, men mennene har en menneskekropp og et hodehode. Og de lager til og med lyder som ligner på bjeffing av hunder.
Folket spiser noe som små bønner eller korn. De bruker klær laget av materie. De hamrer i bakken og lager fyrte leire murstein til husveggene, runde i form, og døren eller inngangen er som et hull."
Huishan sa også at denne nasjonen har sin egen keiser - "Hersker over mengden", som endrer fargen på antrekket sitt annet hvert år. Lokale innbyggere avler aktivt storfe, lager kumier av melk og dyrker druer. I dette landet er gull og sølv mye brukt, som ikke anses å være av spesiell verdi, men lokalbefolkningen kjenner ikke jern.
Det var også ganske uvanlige passasjer i munkens historie. “I stor avstand sør for dette landet ligger Yanshan-fjellene (“røykefjell”), hvis innbyggere spiser hummer, krabber og hårete slanger for å beskytte seg mot varmen. På toppen av dette fjellet lever ildrotter - ildere eller ekorn, hvis pels brukes til å lage ikke-brennbart materiale og som renses ved ild i stedet for å bli renset av vann. Mot nord, i stor avstand fra State of Women, ligger Black Throat eller Plain, og nord for Black Throat er fjell så høye at de når himmelen og er dekket av snø hele året. Solen viser seg ikke her i det hele tatt. Det sies at Glowing Dragons bor her. En lang avstand vest for State of Women er det fontener som smaker som vin. I samme område kan du også finne Lacahavet,bølgene som er malt i fargen på svart fjær og pels, som er nedsenket i den, og litt i nærheten er det et annet hav av melkefarge. Området omgitt av disse naturlige underverkene er veldig omfattende og fruktbart. Her bor det store hunder, ender og hester, og til slutt er det til og med fugler som føder menneskelige babyer. Mannlige babyer født av disse fuglene overlever ikke. Og bare døtre blir oppdratt med stor forsiktighet av fedrene sine, som bærer dem i nebbet eller på vingene. Når de begynner å gå, blir de sine egne mestere. Alle er av bemerkelsesverdig skjønnhet og veldig gjestfrie, men de dør alle før de når tretti. Rotter i dette landet er hvite og enorme, som hester, og håret er flere centimeter langt. "som er nedsenket i den, og litt i nærheten er det et annet hav av melkfarge. Området omgitt av disse naturlige underverkene er veldig omfattende og fruktbart. Her bor det store hunder, ender og hester, og til slutt er det til og med fugler som føder menneskelige babyer. Mannlige babyer født av disse fuglene overlever ikke. Og bare døtre blir oppdratt med stor forsiktighet av fedrene sine, som bærer dem i nebbet eller på vingene. Når de begynner å gå, blir de sine egne mestere. Alle er av bemerkelsesverdig skjønnhet og veldig gjestfrie, men de dør alle før de når tretti. Rotter i dette landet er hvite og enorme, som hester, og håret er flere centimeter langt. "som er nedsenket i den, og litt i nærheten er det et annet hav av melkefarge. Området omgitt av disse naturlige underverkene er veldig omfattende og fruktbart. Her bor det store hunder, ender og hester, og til slutt er det til og med fugler som føder menneskelige babyer. Mannlige babyer født av disse fuglene overlever ikke. Og bare døtre blir oppdratt med stor forsiktighet av fedrene sine, som bærer dem i nebbet eller på vingene. Når de begynner å gå, blir de sine egne mestere. Alle er av bemerkelsesverdig skjønnhet og veldig gjestfrie, men de dør alle før de når til og med tretti. Rotter i dette landet er hvite og enorme, som hester, og håret er flere centimeter langt. "veldig lang og fruktbar. Her bor det store hunder, ender og hester, og til slutt er det til og med fugler som føder menneskelige babyer. Mannlige babyer født av disse fuglene overlever ikke. Og bare døtre blir oppdratt med stor forsiktighet av fedrene sine, som bærer dem i nebbet eller på vingene. Når de begynner å gå, blir de sine egne mestere. Alle er av bemerkelsesverdig skjønnhet og veldig gjestfrie, men de dør alle før de når tretti. Rotter i dette landet er hvite og enorme, som hester, og håret er flere centimeter langt. "veldig lang og fruktbar. Her bor det store hunder, ender og hester, og til slutt er det til og med fugler som føder menneskelige babyer. Mannlige babyer født av disse fuglene overlever ikke. Og bare døtre blir oppdratt med stor forsiktighet av fedrene sine, som bærer dem i nebbet eller på vingene. Når de begynner å gå, blir de sine egne mestere. Alle er av bemerkelsesverdig skjønnhet og veldig gjestfrie, men de dør alle før de når tretti. Rotter i dette landet er hvite og enorme, som hester, og håret er flere centimeter langt. "Og bare døtre blir oppdratt med stor forsiktighet av fedrene sine, som bærer dem i nebbet eller på vingene. Når de begynner å gå, blir de sine egne mestere. Alle er av bemerkelsesverdig skjønnhet og veldig gjestfrie, men de dør alle før de når tretti. Rotter i dette landet er hvite og enorme, som hester, og håret er flere centimeter langt. "Og bare døtre blir oppdratt med stor forsiktighet av fedrene sine, som bærer dem i nebbet eller på vingene. Når de begynner å gå, blir de sine egne mestere. Alle er av bemerkelsesverdig skjønnhet og veldig gjestfrie, men de dør alle før de når til og med tretti. Rotter i dette landet er hvite og enorme, som hester, og håret er flere centimeter langt."
Hvordan reagerte publikum på en så merkelig historie? Selv den kinesiske bevisstheten, som vanligvis gunstig oppfattet slike historier om uvanlige fenomener og var utsatt for alle slags hoaxes, var ikke i stand til å ta det hele på alvor, og kronikken formidler dermed reaksjonen fra den keiserlige domstolen: “Publikum ved retten moret denne historien veldig mye. De lo og klappet i hendene og fortalte hverandre at de aldri hadde hørt en bedre historie. Kort sagt, ingen kunne ta Huishans historie på alvor.
Generelt ble alt dette oppfattet som en tradisjonell kinesisk fabel. Og til og med vestlige forskere fant i denne bekreftelsen av "den kinesiske oppfatningen av den ytre verden" i de fjerne tider - det viser seg at selv de kunne skille sannhet fra fiksjon! Den franske sinologen Marquis d'Herve, kommenterte denne passasjen, bemerket: “Denne morsomme hendelsen viser oss at kineserne ikke var så godtroende som de ofte ser ut for oss under de seks dynastiene. De visste hvordan de kunne skille sannheten fra det utrolige og ekstravagansen til historiefortellerne, som de gjorde narr av, på ingen måte reduserer fortjenesten til opptakerne, som de respekterte så mye."
Alexey Maslov
