Begrepet "utskytning" eller, for å være mer presist, "utukt" i Russland begynte å bli møtt med styrking av stillingene til den ortodokse kirke (etter 1100-tallet). Et betydelig bidrag til korrupsjon ble gitt av "siviliserte" utlendinger som besøker landet vårt.
Det var den ortodokse kirke som først systematiserte og prøvde å implementere et sett med moralske regler som definerer hva som er utukt og hvilken straff som skulle følge for den.
De første "anti-depraved" begrensningene
I det førkristne hedenske Russland var det moderne begravelsesbegrepet nokså vagt - mye av det som den gang ble ansett som normen, regnes i dag som avskedigelse. Den samme Kiev-prins Vladimir, døperen til Russland, hadde ifølge vitnesbyrd fra utenlandske øyenvitner et harem med dusinvis av konkubiner, og mange velstående prinser praktiserte dette på den tiden.
Bedømt etter de skriftlige kildene som har kommet til oss, ble den første "skatten" på jenter som giftet seg å være uskyldig introdusert av prinsesse Olga i 953. Tapet av uskyld før ekteskapet ble ikke fordømt før. Dessuten tilhørte vanligvis "retten til den første natten" de hedenske vise menn. Bare prins Svyatoslav 14 år etter Olgas dekret forkynte ektefellenes absolutte seksuelle monopol - bare han lovet å inngå forhold til kona.
Fra vandrende til synd
Salgsfremmende video:
Inntil 800-tallet i Russland hadde ikke ordet "utukt" i forhold til kvinner en fordømmende betydning - en skjøge betyr å se etter en mann for seg selv, vandre på leting. Så begynte denne etiketten å henge på jentene som hadde mistet uskylden. Fra 1100-tallet ble ugifte kvinner og enker som inngikk et ekteskapelig forhold til menn, ansett som skjøger. Først fra 1700-tallet ble betegnelsen "skjøge" et skittent ord.
Bad som grobunn for skvam
Foreløpig eksisterte ikke avlusing som sosial institusjon i Russland - klassen av aristokrater som sådan hadde ennå ikke dannet seg, og det var ikke så mange "sivilisasjonsbærere", utlendinger som kom til oss. I tillegg, med kirken til Russland, begynte egoistisk utukt (prostitusjon) å bli betraktet som den samme forbrytelsen som tyveri og ran - anskaffere og tavernajenter nådeløst og offentlig pisket inn i torgene.
Til tross for husbygging og forbud mot kirken, gjorde ikke vanlige folk seg unna beskjednere.
Utlendinger tok til og med selve avskjæringen med felles vask av slaver i badehuset (det er ingen hemmelighet at det i Europa på det tidspunktet generelt var en synd å vaske - i følge kirkekanoner). I følge vitnesbyrdet fra den bysantinske misjonæren Belisarius, som besøkte Novgorod-landene i 850, “er livet til sloverne og russerne vill og ugudelig”: utlendingen ble overrasket over at menn og kvinner låste seg sammen i et varmt oppvarmet bad, pisket hverandre med kvaster, kastet seg deretter i et ishull eller snøfonn … Og så går de for å “torturere kroppene sine” i hytter.
Regelsettet "Domostroy"
Settet med kristne regler og anbefalinger fra 1500-tallet "Domostroy", en slags utvidet kirke "memo" for hver ortodokse kristen, er det første relativt utbredte skriftlige dokumentet, som blant annet strengt regulerte seksuelle forhold mellom menn og kvinner. De måtte være polygame, mannen hadde ansvaret for familien, sexlivet var begrenset til bestemte dager, alle slags "tvilsomme" kyss og kyss var ikke tillatt.
Forbudet gjaldt også "hissig tale." Til og med erotiske drømmer ble ansett som djevelske besettelser, og de bør berømmes.
Samleie, i henhold til dette regelverket, måtte utelukkende finne sted for unnfangelse.
Kirken vurderte seksualiteten til en kvinne som ondskapsfull (i moderne forstand av dette begrepet) - hun skulle ikke ha tatt på seg sminke, lagt på sminke for ikke å "forføre demoner". Attraktive kvinner ble posisjonert som direkte skjøge.
Utenlandsk innflytelse
Utlendinger ga et betydelig bidrag til utvidelsen av befolkningen i Russland. Som den russiske historikeren Nikolai Kostomarov trodde, var det utlendingene som brakte syfilis og andre "dårlige" sykdommer inn i landet vårt på 1500-tallet. Forresten, før stinkende (i bokstavelig forstand) utlendinger begynte å besøke "det uvaskede Russland" massivt, hadde vi aldri hørt om epidemiene som kløvet ned det "opplyste" Europa i århundrer - i Russland hadde de ganske enkelt en vane å følge elementære regler hygiene.
Siden det 16. århundre begynte slaverne, som etnograf Nikolai Galkovsky beskriver, innbyggerne i Russland massivt å klippe ned utenlandsk syfilis, innførte gardistene en mote for sodomi. Selv Metropolitan Zosima ble beskyldt for homofili, selv om noen kirkehistorikere anser dette for å være intrigene til fiendene hans.
… Med styrking av utenlandsk innflytelse i Russland, spesielt under Peter I, begynte manifestasjoner av utbrytelser å ta strukturerte former - forsøk ble gjort på å åpne bordeller (forresten, den første offisielle bordellen i Russland ble åpnet av en tysk kvinne, Anna Felker). Peter forhindret dette, men Catherine II måtte tillate det for på en eller annen måte å forhindre spredning av veneriske sykdommer.
