Er du ærlig mot deg selv?
Hver av oss, bak sjelen vår, har noen nyanser av objektiv virkelighet som vi nekter å tro. Selvbedrag er en falsk tro som vi har rettferdiggjort for oss selv. Slike oppfatninger er designet for å tilfredsstille viktige psykologiske behov hos individet (for eksempel selvtillit). Denne artikkelen inneholder flere vanlige metoder for selvbedrag.
Jo mindre du vet, jo bedre sover du
En av de vanskeligste utfordringene i å nå et mål er å konfrontere negative tilbakemeldinger. Strategisk uvitenhet kan bidra til å opprettholde spenst. Hvordan? En person unngår bevisst informasjon som kan forstyrre motivasjonen hans. For eksempel tar ikke et par ved alteret som sier "inntil døden deler oss" ikke skilsmissestatistikk.
Fornektelse av virkeligheten
Denial er et psykologisk forsvar som brukes mot omverdenen for å skape en opplevd trygghetsfølelse. Nektelse kan være en defensiv reaksjon på uutholdelige nyheter (si nyheten om en kreft). En person ser ut til å si til seg selv: "Dette skjer ikke." Et eksempel er også en alkoholiker som hevder å ikke ha noe problem med å drikke.
Salgsfremmende video:
Overdreven arroganse
Arrogante individer tror at verden dreier seg om dem, andre elsker dem, og til slutt vil de komme til toppen. Det er de som eier slagordet "Jesus elsker deg, men meg enda mer!" I følge statistikk mener 90% av sjåførene at deres kjørenivå er over gjennomsnittet, og 94% av professorene ved et stort universitet anser seg som mer kompetente enn resten. Utenfor kontakt med virkeligheten kan optimisme ha betydelige helsemessige konsekvenser. I 2009 fant psykolog Lauren Nordgren at blant gruppen mennesker som prøvde å slutte å røyke, det var mer sannsynlig at de som vurderte viljestyrken deres mislyktes.
Gjør hindringer for deg selv
Denne atferden kan sees på som det motsatte av overtillit. Hvis en person ikke er trygg på sine evner og er redd for å kjenne sine grenser, kan han nekte å utføre handlinger som kan avsløre hans virkelige potensial. I slike tilfeller har han en tendens til å tilskrive suksess til ferdighetene sine, og knytte årsaken til fiasko med eksterne faktorer, som manglende forberedelse.
En tendens til å flagre positive egenskaper
Folk liker det når de selv og andre oppfatter dem i et gunstig lys. Noen høyt verdsatte personlighetstrekk (som altruisme og rettferdighet) er imidlertid ytre usynlige. Og vi tar handlinger designet for å demonstrere vår smak og preferanser: vi gir almisser til en tigger eller endrer vår facebook-avatar til ære for ofrene for en annen tragedie.
Selektivitet i datavalg
Folk har en tendens til å prioritere data som forsterker deres tro og benekter motstridende informasjon. For eksempel trenger folk mer informasjon for å validere en uønsket idé enn de trenger.
Sure druer
I den berømte fabelen prøver reven på alle mulige måter å komme seg til den elskede gjengen, men alle hennes forsøk mislykkes. Som et resultat prøver reven å overbevise seg selv om at hun ikke egentlig trenger disse druene. I nærvær av dissonans av tro, føler individet psykologisk ubehag og prøver å redusere det. Han er motivert av å bevare et positivt bilde av sitt eget "jeg".
Jeg og andre
Psykologer bruker begrepet "attribusjon" (eller årsak) for å forklare mennesker i deres liv. Vi har en tendens til å tilskrive suksessen til stadige trekk ved vår karakter, og våre svikt i tilfeldigheter. Vi sier: "Du lyktes ikke fordi du ikke prøvde nok," og samtidig: "Jeg lyktes ikke på grunn av hodepine, fordi jeg var våken ved sønnen min hele natten". Alkoholikeren sier gjerne til seg selv som unnskyldning, "Jeg kan bare ikke gjøre noe."
Sammendrag
Et sentralt aspekt ved selvbedrag er at mennesker søker forsterkning i skjevhet. Selvbedrag fungerer som et medikament, sløser følelsen av hard virkelighet eller lar deg lukke øynene for gjenstridige fakta. Tross alt, som Voltaire sa for mange år siden, "Illusjon er den første av alle gleder."
Men når vi begår kollektiv selvbedrag, blir effekten av den forsterket. For å styrke troen deres, grupperes mennesker med likesinnede og henter bare informasjon fra visse kilder, og etterlater seg en betydelig del av den objektive virkeligheten.
Om forfatteren: Dr. Shahram Heshmat, utpekt adjunkt i helseøkonomi ved University of Illinois i Springfield.
Evgeniya Yakovleva
