Slik blir ordet pygmalios oversatt fra det greske, som var navnet på de minste menneskene som bodde i de tropiske skogene i Afrika. Det er en antakelse at pygmeene en gang okkuperte hele Sentral-Afrika, men ble drevet derfra av andre stammer. I dag kan de bli funnet i skogene i Gabon, Kamerun, Kongo, Rwanda og Den sentralafrikanske republikk.
Fram til nå er pygmenes opprinnelse et vitenskapelig mysterium. De har ingen sagn, ingen myter, ingen eventyr som kan hjelpe deg med å løse det. Likevel er dette folket kjent fra eldgamle tider.
Fargerike myter om virkelige mennesker
De første omtale av rare mennesker er i de gamle egyptiske inskripsjonene av det 3. årtusen f. Kr. Historien om den egyptiske Khufkhor, en adelsmann fra det gamle riket, har overlevd, der han skryter av at han hadde med seg en dverg fra sin kampanje. Den var beregnet på moroa hos den unge kongen og ble kalt "dng". Det er viktig at dette navnet til og med i dag er bevart på språkene til folket i Etiopia, der dvergen kalles "deng" eller "date".
Mange hundre år senere skrev Homer om fantastiske dverger, som ikke overskred frosker i størrelse og ofte ble offer for kraner. Kranene hans fremstår som mennesker fra den andre verdenen, og betydningen av myten ligger i kampen mellom liv og død.
Noen eldgamle forskere forklarer fiendskapen mellom pygmeer og kraner ved å gjøre om til en kran en pygmyjente som var fiendskap med stammen. Samtidig er det ikke helt klart om vi snakker om ekte afrikanere eller om mytiske skapninger.
Vanligvis er pygmeer i gresk mytskaping et fabelaktig dvergfolk som bor i Libya eller Lilleasia. De var i størrelse fra en maur til en ape. "Historiens far" Herodotus har pygmeer - en spesiell stamme som bor i Afrika på øvre Nilen. I følge ham er de nært knyttet til kulturen til fruktbarhetsguden, Nilen og er identifisert med dvergene, omgitt av Nilen. Derav ideen om pygmeer som jordbruksstamme, hårete og svarte menn som lever i et fruktbart lag på jorden.
Salgsfremmende video:
Aristoteles betraktet imidlertid Pygmeene for å være et veldig ekte folk. På sin side listet geografen Strabo dem sammen med storhodede, nøsteløse, sykloper, halvhunder og andre mytiske skapninger fra antikken. Veiledende er legenden der Hercules beseiret sønnen til jordgudinnen - den libyske giganten Antaeus. Da helten hvilte etter kampen, angrep pygmeene, som levde som maur i sanden, ham med våpen. Herkules tok dem alle i en løvehud og tok dem med seg. Kanskje legendene om pygmeer blant egypterne og grekere er assosiert med eksistensen av dverger i det tropiske Afrika. Tross alt er bildene deres funnet på fresker i Pompei og Herculaneum. Og favorittemnet på greske vaser var den komiske krigen med pygmeer med kraner.
På 800-tallet beskrev den kinesiske historikeren Li Tai i detalj de 90 centimeter dvergene som bodde sør for Romerriket. Informasjonen hans overlapper merkelig med gammel gresk mytologi. Europeerne møtte først det forrykkede Matimba-folket i Vest-Afrika tilbake på 16-1700-tallet. Og på 1800-tallet ble tilværelsen av pygmeer endelig bekreftet av tyske og russiske forskere.
Unngå solen
Det viste seg at i Afrika er det virkelig de minste menneskene i verden. Hos pygmy menn varierer veksten fra 142-150 centimeter. De er preget av en stor kropp med korte ben, lysebrun hud, krøllete mørkt hår og tynne lepper. Men det er stammer der gjennomsnittshøyden på menn ikke overstiger 141 centimeter, og kvinner - 130-132 centimeter. Til tross for at disse menneskene ligner negroider, regnes de som en egen rase. Det nøyaktige antallet av stammen er ikke kjent. I følge ulike kilder er det fra 40 til 280 tusen mennesker. Gjennomsnittlig levealder for menn er ikke mer enn 45 år, mens kvinner lever litt lenger.
På grunn av deres høyde og andre forskjeller, har disse menneskene alltid opplevd mye katastrofer og ydmykelser fra sine større naboer. Før bosetningen av Bantu okkuperte pygmeene hele Sentral-Afrika, men så ble de skjøvet ut av de mest gunstige stedene inn i det grønne helvete i ekvatorialskogene. Nå er de så vant til å leve i kratten at de ikke tåler de direkte solstrålene, og når de en gang befinner seg i et åpent rom, prøver de å vende tilbake til sitt eget villmark så snart som mulig. Vanlige afrikanere forakter sine små naboer. På grunn av dette blandes pygme nesten ikke med andre stammer, selv om tilfeller av utenlandske menn som gifter seg med bittesmå kvinner skjer.
Da hvite mennesker dukket opp, hadde små afrikanere enda flere problemer. Noen "siviliserte" reisende og kolonitjenestemenn på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet så på pygmeer som en sjelden nysgjerrighet. Det er tilfeller da de ble ført til Europa og USA, hvor voksne, og spesielt deres barn, ble solgt som levende utstillinger til dyrehager. Der ble de vist til ledige tilskuere sammen med eksotiske ville dyr fra forskjellige land i verden.
Dette er ikke mulig i Vesten i dag. Men hjemme har situasjonen neppe endret seg. Det er vanskelig å tro, men i Afrika er det fortsatt en tro på at ved å drepe og spise en pygme, kan du få magisk kraft som beskytter mot hekseri. Og dette er ikke bare en tro, men også praksis. Ikke bare i den fjerne fortiden, men bokstavelig talt i våre dager - under borgerkrigen i Kongo i 1998-2003, ble pygmeer fanget og spist som ville dyr.
Men spesielt uheldig for de stammene på hvis territorium mineraler finnes. I dette tilfellet blir lokale innbyggere ganske enkelt utryddet. For disse formålene er det til og med en sekt av "viskelærere", hvis medlemmer ikke bare dreper pygmeer, men også lever av deres kjød.
På 2000-tallet er slaveri forbudt i alle land. Men i den samme republikken Kongo er det fortsatt pygmyslaver i Bantu-familier som er arvelig. Det er nesten umulig å utrydde dette fenomenet, siden slavene ikke selv protesterer mot deres stilling. Tvert imot, til tross for deres manglende rettigheter, er de overbevist om at uten å bo sammen med Bantuene, kan de bare bli verre.
Regnskog dverger
Pygmeers liv er alltid forbundet med skogen. I den tropiske villmarken livnærer de seg, gifter seg, får barn og dør. Pygmeer driver ikke med jordbruk, og foretrekker samling og jakt. Derfor fører de en nomadisk livsstil og forlater leiren deres bare når det ikke er vilt og spiselige planter rundt den eller noen dør. Disse menneskene er veldig overtroiske, siden en medstammers død er forklart av det faktum at skogen ikke vil at de skal bo på dette stedet. Genbosetting skjer innenfor grensene som eksisterer med naboer, siden jakt på et fremmed land kan bli et påskudd for konflikt.
Hoved okkupasjonen av pygmy menn er jakt på fugler, aper, antiloper, hjort og andre innbyggere i skogen. I motsetning til profesjonelle jegere, dreper de aldri et dyr unødvendig og lagrer ikke kjøtt for fremtidig bruk. Byttet deles alltid rettferdig og spises rett etter jakten. Fiske er en sesongindustri. Ved fiske bruker pygmeer et spesielt gress som kastes i vannet, og fisken sovner, men dør ikke. Fangsten samles nedstrøms. Den tropiske jungelen er ikke bare et hjem, men også en konstant trussel mot mennesker. De vrimler av forskjellige farlige dyr, som selv jegere er redde for. De er spesielt redde for pytoner. Hvis du ved et uhell tråkker på en pyton, er det praktisk talt ingen sjanse for frelse, og livet ender i den dødelige omfavnelsen av en slange.
En betydelig andel i kostholdet til pygmeer er honning, men frukt, bær, forskjellige røtter og planter, samt ormer, larver, snegler, frosker og slanger spises også.
Kjøtt i skogmenyen er bare 9%, mens minst 50% er grønnsaker og frukt, som byttes ut med naboer i bytte for jungelenes gaver.
Livet til de små menneskene som bor i jungelen er blottet for romantikk og består i en konstant kamp for å overleve. Hovedoppgaven til hver av dem er å skaffe mat, så en vellykket jakt er den mest ønskelige anledningen til en ferie og en fest. Etter et rikelig måltid synger og danser de uselvisk. I disse tilfellene kan rumling av trommer høres i jungelen i 4-5 timer på rad, eller til og med hele natten. Og om morgenen må du lete etter mat igjen. Og slik fra år til år, og så alt liv, til sivilisasjonen ødelegger primitive tradisjoner.
Evgeny YAROVOY
