Slutten av vinteren, en presentasjon av våren, en overflod av mat, røde jenter i hodeskjermer - den hedenske sjarmen til Shrovetide har overhodet ikke gått tapt gjennom årene, men tvert imot har gitt den kulturelle verdien. Det er mye å gjøre - vitenskapen om å feire Maslenitsa-uken er testet og jobbet ut av generasjoner av våre forfedre. Hver Shrovetide-dag er planlagt i samsvar med de gamle reglene - for hver av dem er det en tilsvarende morsom aktivitet. Vi studerte Shrovetide-tradisjoner og fant blant dem de som vil gi noe menneske tilfredshet. I tillegg er Shrovetide det mest passende tidspunktet for å frigjøre den indre hedningen og å komme av i sin helhet. Materialet vårt handler om Shrovetide-underholdning som enhver mann skal prøve minst en gang.
Brudeshow
Du kan se på jentene når som helst på året og på en hvilken som helst annen dag i uken, men bare på Shrove tirsdag blir dette godkjent av deres mødre og tanter. I følge tradisjonen gikk de gode stipendiatene på denne dagen for å besøke potensielle bruder, spiste pannekaker og andre delikatesser, og tok dem deretter av for å sykle på sklier, lede runddanser og gjøre andre hyggelige ting. Strenge foreldre på denne dagen gjorde det blinde øye for alt, som fremdeles kan spille i hendene dine i dag.
Svigermor pannekaker
Onsdag kom svigersønnen, ifølge tradisjonen, til svigermoren for pannekakene som hun selv tilberedte. Svigermoren viste på alle mulige måter hengivenheten til datterens mann, og han på sin side kunne ikke nøle med å snakke om alt som ikke passet ham. Nå for tiden er dette en flott måte å spise fra magen og samtidig bli venner med moren til din elskede, fordi historien selv bidrar til dette.
Salgsfremmende video:
Å ta en snøby
Torsdag begynner Wide Maslenitsa - en tid med støyende underholdning og uhemmet moro. De populære navnene på denne dagen snakker for seg - Razgulyay, Wide revelry, Fracture, Broad Thursday. Underholdning for denne dagen er passende - å ta snøbyen er et spill for ekte menn som trenger å huske spenningen med krigen i fredstid. Byen ble bygget ved elven eller på torget i byen, landsby. Vanligvis besto byen av to vegger med en port mellom seg. Vegger med snø gjennomvåt i vann. Portene kunne være doble i form av buer - den ene motsatt den andre, med øvre tverrstenger. Ulike figurer ble installert på portene laget av snø: oftest var det en hane, en flaske og et glass.
Menn og unge gutter deltok i spillet. Deltakerne ble delt inn i to lag - de beleirede og de beleirede. Portene ble forsvart av fotfolk, og rytterne angrep. Å ta byen betydde å ødelegge den. De beleirede forsvarte seg med grener, kvaster og spader de dekket angriperne med snø. Hestene ble redd av med blanke skudd fra kanoner. Spillet endte med obligatorisk ødeleggelse av byen. Den første som slo gjennom porten ble ansett som vinneren. Etter kampen ble vinneren dyppet ned i en snøfonn. Spillet endte ofte med brudd og andre skader, som mer enn en gang tjente som en grunn til administrative forbud. Ingen ble imidlertid fornærmet av de knuste ansiktene, og det var ingen tilfeller av hevn i tusenvis av år.
Klatrer på polet
I en forenklet versjon av spillet, i stedet for å bygge en snøfort, ble en vertikal søyle installert, som også ble kalt en by. En flaske vin, et lommetørkle, en stek hane eller en gris var bundet til toppen av søylen. Søylen ble smurt av svinefett. Vinneren måtte klatre til toppen av søylen og trekke premien.
vegg til vegg
Og ennå, den mest favorittmannsmoro på Shrovetide var knyttneve. Populariteten til kamper fra vegg til vegg bevises også av minnene fra øyenvitner - Puschkin og Lermontov, Bazhov og Gilyarovsky, samt studier av de første russiske etnografene, beskrivere av folkelivet - Zabelin og Sakharov, linjer med politiprotokoller og statsdekret.
Navnet "mur" kommer fra den tradisjonelle kampformasjonen, der sidene til jagerflyene stilte seg opp i en tett linje på flere rader og gikk som en solid mur mot fienden. Slaget besto av separate kamper og varte vanligvis i flere timer, til den ene parten til slutt overveldet den andre. Veggkonstruksjoner har direkte analogier med konstruksjonene til den gamle russiske hæren.
Omfanget av massene i knyttneven var veldig forskjellig og var avhengig av antall menn i landsbyer eller byer. De kjempet gate til gate, landsby til landsby. Ofte samlet knyttneven flere tusen deltakere. Uansett hvor det var fistfights, var det faste tradisjonelle steder for slåssing. Om vinteren kjempet elver vanligvis på isen. Denne skikken med å slåss på en frossen elv forklares av at den flate, snødekte og komprimerte isflaten var et behagelig og romslig område for kamp. I tillegg tjente elven som en naturlig grense som delte en by eller region i to leirer.
Burning effigy
Til tross for at det ikke er rent maskulint underholdning å brenne en fugleskremsel, lar den deg fullt ut oppleve den tøffe følelsen av triumf fra en vellykket vinter. Kontemplasjon av en brennende figur, som personifiserer alt som er dårlig i livet ditt, vil roe nervene dine etter knyttnevene og forberede deg på et nytt, bedre liv i år.
