Tredyrkelse har lenge eksistert i kulturen til nesten alle nasjoner i verden. Den oppsto lenge før fremveksten av de viktigste verdensreligionene. For mange århundrer siden ble tre brukt til å lage våpen, bygge hus og drivstoff; folk laget klær og sko til seg selv av bark og blader. Derfor, for våre fjerne forfedre, symboliserte treet livet, tjente som universets støtte, som forbinder den øvre, midtre og nedre eller underjordiske verdenen. Folk ba trærne om helse og gode avlinger, et tillegg til familien og svar på komplekse livsspørsmål.
Gradvis endret de ytre manifestasjonene av kulten av trær, men mange i dag tror på kraften til våre grønne medmennesker på planeten.
Kriminalitet og straff
Jeg må si at respektfull og respektfull holdning til trær i mange land noen ganger ble manifestert på en ganske grusom måte. For eksempel hadde de gamle tyskerne en skikk: en person som våget å rive av barken fra et levende tre, ble utsatt for smertefull død. Magen ble kuttet opp og tarmene ble viklet rundt den skadede kofferten.
Men faktisk var slike henrettelser ekstremt sjeldne. Troen på at et tre i seg selv er i stand til å straffe ikke bare lovbryteren, men også hele hans familie, beskyttet pålitelig grøntområder mot inntrengere. For ødelagte greiner, for å skade bagasjerommet eller til og med for stygt språk nær helligdommen, ville straffen absolutt innhente forbryteren. Noen ganger skjedde det umiddelbart. Så, innbyggerne i Gurzuf, hvor det i forrige århundre vokste et hellig terpentintre, hvis alder oversteg tusen år, er et slikt tilfelle kjent. Den berusede festmannen begynte å skjelle og gikk opp til kjempestammen. Mennesker som var i nærheten så at stygt språk umiddelbart mistet beina og tungen.
Våre forfedre mente at hellige trær beholder sin styrke, og etter å ha blitt hugget ned ble de omgjort til brett eller andre produkter. Derfor har mange mennesker skikker som foreskriver på alle mulige måter å berolige de forstyrrede treåndene for fryktløst å bruke boligen til sine egne formål. Innbyggerne på Celebes, etter å ha bygget et trehus, ofrer fortsatt en geit eller annet dyr og smører hjemmet sitt med blodet sitt, og på øya Borneo drar ikke eierne av en ny trebygning på jakt i et år - som et tegn på anger for å hugge ned skogen.
Kampanjevideo:
Temple Elder's Revenge
Nå har naturligvis moral endret seg, trær tilbys ikke lenger. Styrken til våre grønne venner avtar imidlertid ikke fra dette. Dette er hva som skjedde for ikke så lenge siden i den sørlige malaysiske staten Johor. På veien for veibyggere var det et gammelt tempel der det vokste et hellig tre. Den ikoniske strukturen ble raskt demontert for å legge motorveien videre, men treet så ut til å ikke gi seg. For det første klarte ikke kranen, som skulle utrydde den hundre år gamle giganten, oppgaven sin og kollapset Neste morgen, etter å ha kommet til jobb, nektet kranoperatøren å fortsette med å rote opp: hele natten lang han ble plaget av et mareritt der han ble jaget av slanger. Imidlertid beordret skipsføreren kranføreren ikke å finne på, men å komme i gang. Arbeideren gikk deprimert til kranen og ble bokstavelig talt i samme sekund stukket av en kobra.
Da bestemte byggeledelsen seg for å sprenge treet. Men lastebilen med dynamitten eksploderte underveis. Ryktene om rare hendelser spredte seg ganske raskt, og det ble rett og slett umulig å finne arbeidere som var villige til å fjerne dette hinderet for fremgang. Fra hele landet nådde pilegrimer ut til treet, fra hvem den driftige ledelsen av byggeplassen begynte å samle inn avgifter for på en eller annen måte å kompensere for prosjektets stopp. Det er foreløpig ikke kjent hvordan det hellige treet reagerte på denne hendelsen, men det er mulig at konfrontasjonen ikke endte der.
Grønne healere
Å begå slike "handlinger trær blir tvunget med for aggressiv menneskelig oppførsel. Vanligvis demonstrerer de sin styrke ved å gi folk trøst og helbrede de som trenger det. Medisin har lenge brukt alt som planter sjenerøst deler med oss, men forskere kan fremdeles ikke forklare naturen til noen mirakler. Imidlertid mens noen lurer på en logisk forklaring av fenomenene, og andre bare benekter de "upraktiske" fakta, tror mange ganske enkelt på trærnes kraft og får helbredelse for sin tro.
Tusenvis av mennesker besøker det hellige mahua-treet i forstedene til New Delhi. Inntil nylig var ingen mistenkt for dets helbredende egenskaper. De dukket opp etter at treet var alvorlig truet. Gartneren bestemte seg for å kutte ned den gamle mahuaen, men etter det første slaget hørte han en stemme som ba ham stoppe, og en mørkerød væske dukket opp på stedet der øksen skadet kofferten. Livredd kastet gartneren ned øksa og flyktet. Og snart ble det kjent at treet er i stand til å helbrede pasienter med tropisk feber, polyartritt og hjertesykdommer. Lokalpressen rapporterte også om kur mot en voksen kvinne som var målløs i tidlig barndom: det legene hadde prøvd å oppnå i årevis, klarte treet å oppnå på bare en time.
Folk vendte seg ofte til hellige trær med bønner om helse og styrke. Den dag i dag har et gammelt kirsebærtre overlevd, som vokste ved en hellig kilde i hulebyen Kachi-Kalion på Krim. Grenene er hengt opp med strimler av stoff - det er pilegrimene som legger igjen klesplagg slik at sykdommer blir værende hos dem.
Tilfluktsrom for sjeler
I følge noen folks tro kan trær ikke bare være et fristed for alle slags skogsånder, men også et midlertidig tilflukt for sjelen til mennesker. Koreanere mente at trær inneholdt sjelen til de som døde av pesten, samt reisende og kvinner som døde under fødselen. Et knirkende tre er et tre med sjelen til en synder fastlåst i det. Knirking er den eneste måten en sjel kan be de levende om å be for det. Hvis du sovner etter å ha bedt under et slikt tre, vil den reisende i en drøm se den avdøde, som vil fortelle ham historien.
Mange tror fortsatt at sjelen til våre forfedre lever i trær. Det er ikke tilfeldig at skikken med å plante trær nær graver er så utbredt. Du kan be et slikt tre om hjelp til å løse noen vanskelige hverdagsproblemer.
Og det gjorde også den unge estiske kvinnen, som måtte velge mellom to friører. Unge mennesker hadde lenge hevdet henne, men jenta kunne ikke foretrekke en person: begge kandidatene virket verdige for henne. Når hun reflekterte over dette emnet, vandret hun en gang i graven til oldemoren, der det vokste et høyt furutre. Jenta satte seg under et tre og la ikke merke til at hun sov. Det hun drømte, husket hun ikke, men da hun våknet, skjønte hun at avgjørelsen var tatt. På kvelden gikk hun med på et av forslagene, og som tiden har vist hadde hun rett. Selv om hennes utvalgte var underlegen i skjønnhet og fysisk styrke i forhold til konkurrenten, viste han seg å være en ærlig og grundig person. På den andre ble det snart kjent at han samtidig hilste på en jente fra en naboby og lot henne være i en "interessant posisjon."Nå er den estiske kvinnen som har giftet seg så vellykket, sikker på at hun bare slapp skam takket være råd fra oldemoren hennes, formidlet til henne gjennom furutreet som vokste ved graven.
Kirsebærtrær blomstrer på 16. dag
Det viser seg at hvis du ønsker det, kan du sette din egen sjel i et tre. Det er en vakker japansk legende. Yu-Roku-Sakure-treet, som blomstrer den 16. dagen, vokser i provinsen Iyo. Den skiller seg fra andre trær ved at den er dekket med blomster på en strengt definert dag, mye tidligere enn fristen satt av naturen. Japanerne tror at sjelen til en samurai bor i den, så treet hadde rett til å velge tidspunktet for blomstring.
Legenden forteller at sakura pleide å blomstre sammen med alle trærne i hagen. Dette treet "husket" flere generasjoner av familien til en ærverdig samurai, så han behandlet sakura med spesiell følelse. Dessuten var det den eneste gleden i livet til en gammel mann som tilfeldigvis overlevde sine barn.
Men så tok ikke en vårsakura på seg det rosa antrekket sitt - det gamle treet visnet. Naboene ønsket å trøste samuraien og plantet en ung sakura, men hun gledet ikke øynene hans like mye som det gamle kirsebærtreet. Og så en dag fant han ut hvordan han kunne gjenopplive en død plante. Samurai gikk ut i hagen den 16. dagen av den første månen og spurte sakura: “Jeg ber deg, gå ned til min forespørsel, begynn å blomstre igjen. Jeg vil dø i ditt sted. Han spredte et hvitt teppe under treet og utførte hara-kiri-ritualet. I samme time blomstret sakuraen, og siden den blomstrer den hvert år på den 16. dagen i den første månemåneden.
Kanskje vi europeere aldri vil kunne forstå troen og tradisjonene til våre østlige naboer, men denne rørende historien om hengivenhet og kjærlighet til tre får oss til å huske verdier som lenge er glemt i vår pragmatiske tidsalder. Enten sjeler lever i trær eller ikke, må vi respektere alt som omgir oss.
Natalia Ivanova. Magazine "Secrets of the XX century" nr. 37 2010
