Kina har alltid vært et land isolert fra omverdenen. Fra uminnelige tider trodde herskerne av det himmelske rike at opprettelsen av en høyt utviklet kinesisk sivilisasjon utelukkende var fortjenesten til kineserne. Imidlertid vekker arkeologiske funn fra forrige århundre tvil om dette faktisk er tilfelle.
Sven Gedin var en svensk forsker og uredd reisende. På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet foretok han en enestående vanskelig ekspedisjon langs den gamle Silkeveien. En del av ruten gikk gjennom den øde og ugjestmilde Taklamakan-ørkenen. Det var der, i nærheten av den uttørkede innsjøen Lop Nor og på ruinene av Loulan, han klarte å finne begravelser helt tilbake til antikken.
Sven Gedins oppdagelse
Etter å ha åpnet gravstedene, forstod Gedin øyeblikkelig betydningen av hans funn. De godt bevarte restene var ikke Mongoloid. Med stor vanskelighetsgrad leverte forskeren gjenstandene til Europa, hvor de bosatte seg i museer. Europa var da ikke opp til studiet av mumier, en stor krig begynte. Gedin gikk foran som krigskorrespondent og skrev rapporter som gloret tyskerne. Etter første verdenskrig led han smertelig tyskernes nederlag og på begynnelsen av 1920-tallet stilte villig mot nazistene.
Selvfølgelig hadde europeiske arkeologer ikke noe ønske om å undersøke funnene av "Hitlers kjæledyr". Imidlertid var svært få mennesker interessert i mumier hentet fra samme region av andre forskere - Albert von Lecock og Mark Aurel Stein. Det vitenskapelige samfunnet ble litt rørt etter utgravningene av den svenske arkeologen Folke Bergman, som i Xinjiang oppdaget 200 perfekt bevarte mumier av høye og lyshårede kaukasiske mennesker. Du forstår selv hvilke tanker denne oppdagelsen i 1934 førte til!
Men verken Gedin, Lecoq, Stein eller Bergman fant aldri ut betydningen av funnet de gjorde.
Salgsfremmende video:
Konspirasjon av stillhet
De kinesiske myndighetene, som forfulgte læren om den hjemlige sivilisasjonens unike, likte ikke de arkeologiske funnene i det hele tatt. De likte det ikke så godt at de i mange år forbød utlendinger å blande seg inn i Xinjiang. Hvis de bare var mumier av nomader, om enn ikke Mongoloid, ville kinesiske myndigheter ha tålt det. Men i begravelsene var det gjenstander som vitnet om høykulturen til et ukjent folk. Og dette var allerede helt uakseptabelt.
Hvem var den første som lærte å dyrke landet? Selvfølgelig kineserne! Hvem var den første som fant opp veving, det spoke hjulet, vognen? De er! Og her, i begravelsene, en størrelsesorden eldre enn de kinesiske, ble det funnet spor etter materiell kultur, som fra tjenestemennene i landet - arvinger fra det tidligere himmelriket, ikke noen barbarer kunne skape på noen måte! Forbud straks!
Så den alvorlige studien av Tarim-gjenstander ble returnert først i 1978, og da bare fordi den kinesiske arkeologen Weng Binghua tok opp utgravningen. Han undersøkte gravplassen Kizilchok og åpnet 113 eldgamle begravelser som ikke på noen måte kunne tilhøre kineserne. Det er tydelig at det ikke var noen stor hypen om dette i Kina. Funnene ble sendt til provinsmuseet i byen Urumqi og prøvd å holde kjeft. Kanskje hadde det endt på denne måten hvis det ikke hadde vært for den amerikanske arkeologen Victor Mayr, som i 1987 brakte en gruppe forskere og studenter fra University of Pennsylvania på en utflukt til Urumqi. Et blikk på mumiene som ble utstilt på museet var nok til at han innså at disse likene, kledd i lilla ullklær og filtsko, ikke har noe å gjøre med de gamle kineserne. Det perfekt bevarte håret til mumiene var rødt eller blondt,øynene var store og ikke skrå på noen måte, og hodeskallene deres var langstrakte, og det samme var de utstikkende, ofte hektede, nesene.
Mayr begynte å søke tillatelse fra den kinesiske regjeringen til å studere mumiene. Det tok omtrent fem år. I løpet av denne tiden ble mumiene igjen begravet av skadelig vei i Kizilchok, noe som motiverte beslutningen ved at museet ikke er egnet til å lagre skjøre gjenstander. Meir og det arkeologiske teamet han samlet måtte trekke ut likene fra bakken. Konklusjonen til genetikere som studerte de døde DNA, var ubehagelig for kinesiske tjenestemenn. Mayrs rapport uttalte at mumiene tilhører folket i den hvite rasen.
Ukjente mennesker
Tarimbassenget har et hardt klima. Men det var takket være ham og de velsalte jordsmonnene at de avdødes kropper, til tross for gravferdens alder, ble bemerkelsesverdig bevart. I tillegg til de som ble lagt til hvile i Kizilchok, har kinesiske arkeologer funnet omtrent 300 flere mumier i løpet av 25 års arbeid. De mest berømte er "Loulan-skjønnheten" og "Cherchen-mannen".
Loulan Beauty ble funnet i 1980 i nærheten av den gamle byen Loulan oppdaget av Gedin. Hun var kledd i dyre klær, skinnstøvler og en filthatt. Dømt etter at klærne var veldig varme, begravde de dem om vinteren. Alder - rundt 40 år gammel, i løpet av hennes levetid var hun en veldig vakker kvinne med bølget brunt hår, store blå øyne - og en helt europeisk nese. Før begravelsen ble kroppen hennes forsiktig pakket inn i et ullskjerm. Ved siden av ble det plassert en elegant benkam og en kurvkurv med hvetekorn.
Begravelsen går tilbake til det tredje årtusen f. Kr. Senere, i 2003, ble en annen mumie av en kvinne funnet ikke langt fra gravstedet til "Loulan-skjønnheten". Hun ble begravet i en uthulet kiste, og jadesmykker, en rød begravelsesmaske, en skinnveske og en haug med efedra røkelsepinner fulgte henne med til etterlivet. Dette tillot forskere å konkludere med at kvinnen deltok i zoroastriske ritualer og sannsynligvis var en prestinne.
"Cherchen-mannen" kommer fra en familiebegravelse fra 1. årtusen f. Kr. nær Cherchen. Dette er en mann på rundt 50 år, med grått hår i flettet brunt hår og et lite skjegg, høyden hans er omtrent to meter, et europeisk ansikt - med en rett nese og store øyne. Mannens hud er dekket med tatoveringer. Han var kledd i en lilla kappe, tovet gangarter og verdens eldste bukse, laget av tre biter av ullstoff. Ved siden av ham lå et helt sett hatter - 10 stykker, i tillegg til en sal, et hestehode og hestehov. Foruten ham var det ytterligere tre kropper i gravferden - kvinner, også i lyse klær, med en blå snor passert langs kantingen. Og det mest rørende er den lille kroppen til en tre måneder gammel baby, pakket inn i lilla klut. På den siste reisen ble barnet forsynt med en flaske laget av horn og en spene laget av en sauduver. Under hodet er en pute laget av saueull, og to blå steiner er plassert over øynene. Forskere mener at familien døde under en slags epidemi. At sykdommer ofte klippet folk på disse stedene, er ikke overraskende. Loulan Beauty hele huden var dekket av lusebitt.
Kinesiske myndigheter klarte ikke å "dekke over" disse funnene. Tilgangen til gjenstandene ble imidlertid gjort så vanskelig for utenlandske arkeologer som mulig.
Hvem er de og hvor kommer de fra?
Konklusjonene fra genetikere er på ingen måte entydige. Når du studerte mumier, viste det seg at mange av dem er av blandet opprinnelse. Tarims er ikke renrasede arer, slik ekspertene antok. Noen DNA sporer urenheter fra turkisk blod, andre er entydig tilskrevet sibirske stammer. Det var fellestrekk med mumiene fra Pazyryk-kulturen, og for å se dette trenger man ikke en gang å gjøre en genetisk analyse. Det er noe til felles med kinesiske mumier. Studien av vev som ble funnet i begravelser viste seg å være veldig interessant. Disse stoffene har en klar referanse til de keltiske stammene, som brukte det karakteristiske vev- og rutete mønsteret. Dette mønsteret var i gamle tider utbredt i hele Europa, men nå finnes det i Asia. Og dette antyder migrasjonsrutene for den eldgamle befolkningen i Eurasia. Hun gikk tydeligvis i to retninger - og mot vest,og østover. Og episentret for migrasjon var området i Kaukasus-regionen. Interessant nok hører de tidligste mumiene til "rene" europeere, mens de senere har mest blandet blod.
Men selv om nomadene fra den tiden beveget seg på hesteryggen og hadde vogner, tok denne store bevegelsen av folk fremdeles hundreår. Det er ikke kjent med hvilken type mennesker som blandet seg med andre, bosatte seg i Tarim-bassenget. Det var klart at deres etterkommere var Tochars, som bodde der fra det første årtusen f. Kr. til 900-tallet. Det tokariske språket eksisterte mellom det tredje og det 9. århundre, og forsvant deretter. Uighurene slo seg ned på territoriet der Tochars bodde. Men selv i senere tider beskrev kineserne hele bosetninger, hvis innbyggere skilte seg fra naboene i høy status, blondt hår og store øyne av europeisk type.
Elena FILIMONOVA
