Det er fire bøker i den kristne bibelen som kalles evangeliene. Disse kanoniske tekstene forteller historien om Jesu liv. De fleste av disse historiene er velkjente, og nesten alle kristne kjenner de viktigste fakta fra Frelserens liv. Imidlertid kan langt færre mennesker i det minste huske (enn si fortelle hva de snakker om) minst ett evangelium som ikke kom inn i Bibelen. Imidlertid eksisterer de.
1. Evionitten til ebionittene
Tidlig kristendom var full av mange sekter. Mange av dem har eksistert i det meste hundre år. Ebionittene var en slik sekt som eksisterte fra andre til fjerde århundre e. Kr. De fulgte mange jødiske skikker og tradisjoner, selv etter at de fleste kristne ikke gjorde det. De var også uenige i grunnleggende aspekter av bredere kristen filosofi.
Det er bemerkelsesverdig at de fleste kristne anså Gud for å være en del av den hellige treenighet, som ebionittene fullstendig avviste. I stedet argumenterte de for at Jesus ikke var Gud, men bare messias. Dette ville være i samsvar med jødiske skikker, men ikke kristendommen. Ikke overraskende ble det ebionittiske evangeliet avvist da Bibelen ble skrevet. Det ble ansett for nær jødedommen og utdatert når det gjelder filosofi.
2. Nasarenernes evangelium
Kampanjevideo:
Nazarenerne var en annen tidlig sekt av kristendommen. De ble oppkalt etter Nasaret, fødestedet til Jesus. Forskere mener at Nasaret-evangeliet ble skrevet i det andre århundre, i likhet med mange av evangeliene på denne listen. I likhet med ebionittene overholdt nazarenerne også jødiske skikker og lover. Evangeliet deres la også vekt på den jødiske bakgrunnen til Jesus. Merkelig nok ble dette evangeliet skrevet på det arameiske språket Jesus snakket.
Da Bibelen ble samlet, ble dette evangeliet avvist av mange grunner som lignet ebionittenes. I tillegg var det få som fortsatt leste eller snakket arameisk på den tiden. Gresk ble det offisielle språket i kristendommen. I dag har bare små deler av dette evangeliet overlevd, oversatt til andre språk.
3. Filippusens evangelium
I Filippusevangeliet heter det at det ble komponert av en av Jesu etterfølgere. Men det skiller seg betydelig i stil og innhold. Det meste av evangeliet fokuserer på historien om Jesu liv, men dette er mer som en preken eller en avhandling. Den inneholder mange av de kjente begrepene og kristne ritualer (f.eks. Dåp), men forfatteren omtaler dem som allegorier snarere enn ekte ritualer. Alt i alt er dette et av de vanskeligste og vanskeligste å forstå evangeliene på denne listen.
Denne boken ble sannsynligvis avvist av flere grunner. For det første er hennes filosofi veldig forskjellig fra det de fleste kristne er vant til. Også noen av uttalelsene i dette manuskriptet høres ikke en gang ut som kristendommen, men snarere som andre religioner i den antikke verden (for eksempel manikeisme).
4. Sannhetens evangelium
Sannhetsevangeliet ble sannsynligvis skrevet i det andre århundre, muligens av en gammel kristen filosof ved navn Valentine. Tittelen på boken antyder at den ble skrevet for å korrigere ideer i andre evangelier. I likhet med evangeliet til Filip er ikke denne boken det sanne evangeliet. Den inneholder ikke en beskrivelse av Jesu liv eller detaljer om hans gjerninger. I stedet leser det som en preken eller en teologisk tekst.
Dette evangeliet ble avvist på grunn av innholdet. Det meste av teksten er vanskelig å forstå, men den er tydeligvis veldig forskjellig fra det kanoniske evangeliet. Det ble kritisert av de eldste kristne forfatterne for dets uoverensstemmelser, og sannhetens evangelium ble raskt erklært kettersk. Det er nysgjerrig på at teksten i dag er tilgjengelig nesten i sin helhet.
5. Frelserens evangelium
Dette var et av de sist oppdagede evangeliene. I 1997 undersøkte amerikanske forskere arkivene til Berlin Museum. Blant en haug med gamle manuskripter fant de tilsynelatende fragmenter fra et aldri før ukjent evangelium. Det meste av teksten ble skadet, men det var nok igjen til å forstå hva en komplett bok var. I likhet med de kanoniske evangeliene forteller denne boken historien om Jesus, bortsett fra forskjellige detaljer.
Frelserens evangelium, der de fleste tekstene blir skadet.
I denne teksten gjør Jesus mye av det samme som i Bibelen, men til forskjellige tider og på forskjellige steder. For eksempel blir hans velkjente setning "hvis du var glad for å bære denne koppen forbi meg" uttalt i en drøm, og ikke i en hage. Frelserens evangelium ble sannsynligvis skrevet i det andre århundre, men det er nesten ingen historisk oversikt over det.
6. Evangeliet om barndommen ifølge Thomas
Dette evangeliet forveksles ofte med det mer berømte Thomasevangeliet (som vil bli nevnt senere). Det er faktisk ikke klart hvem og når skrev "Evangeliet til Thomas 'barndom" (denne teksten har ingenting med Thomasevangeliet å gjøre). Dette evangeliet fyller hullene i de fire kanoniske evangeliene og fokuserer på Jesu barndomsår. Det meste av boka forble intakt, og teksten kan leses i dag.
Evangeliet om barndommen fra Thomas - en apokryf tekst som inneholder historier om miraklene Jesus Kristus utførte i barndommen.
7. Evangeliet om Peter
Dette evangeliet sier at det ble skrevet av Peter, en nær venn av Jesus og hans disippel. Det er det imidlertid ikke. Først ble den skrevet minst et århundre etter at Peter levde. Den bruker også alle fire kanoniske evangelier som kilder. Teksten ble oppdaget i en egyptisk grav på 1800-tallet.
Evangeliet til Peter - en av apokryfene fra Det nye testamente. Den eksisterte i de første århundrene av kristendommen, men ble avvist av kirken.
Forskere spekulerer i at dette evangeliet var populært en stund, men senere ble avvist av kirken. Mange av læresetningene i teksten er angivelig utdaterte og kjetterske. For eksempel hevdes det at Jesus ikke led på korset; i likhet med de fleste evangeliene på denne listen har bare en ufullstendig tekst overlevd.
8. Evangeliet om Thomas
Denne boken ble sannsynligvis skrevet i det første eller andre århundre e. Kr., men den har gått tapt det meste av historien. Den ble gjenoppdaget i 1945 av bønder i Egypt. Siden den gang har det vært et favorittemne for mange forskere. Evangeliet til Thomas er forskjellig fra andre evangelier. I stedet for å fortelle en historie om Jesus eller til og med se ut som en preken, inneholder den hans ord.
Evangeliet til Thomas er det mest berømte evangeliet som ikke er inkludert i Bibelen.
Dessuten kommer de fleste av disse ordene ikke i Bibelen. Noen av dem er kryptiske og strider til og med med uttalelsene i de offisielle evangeliene. Dessuten beskriver noen kapitler til og med Jesus som en gud, men ikke som en mann. Forskere mener dette var en av hovedårsakene til at boka ble avvist.
9. Evangeliet om Maria Magdalena
Evangeliet til Maria Magdalena har vært et av de viktigste og mest kontroversielle evangeliene som noensinne er oppdaget. En tysk forsker kjøpte den i Kairo på 1800-tallet fra en antikksamler. Inntil da visste ingen at den eksisterte. Årsaken til at dette evangeliet er så viktig, har med innholdet å gjøre. Som mange av evangeliene forteller den historien om Jesu liv, og den fokuserer også på hans nærmeste etterfølgere.
I stedet for å fokusere på de 12 disiplene som de fleste kristne vet om, forteller dette evangeliet om Maria Magdalena. I stedet for å fremstille henne som en enkel, angrende kvinne, blir hun presentert som en filosof og leder. Dette antyder at kvinner i tidlig kristendom spilte en viktigere rolle enn tidligere antatt.
10. Judasevangeliet
Judasevangeliet er det mest kontroversielle evangeliet som noensinne er oppdaget. Teksten ble sannsynligvis skrevet i det fjerde århundre og gikk da tapt til det 20. århundre. Selv om de fleste evangeliene er oppkalt etter en av Jesu etterfølgere eller disipler, er denne boken oppkalt etter en av hans motstandere. I evangeliene i Det nye testamente blir Judas presentert som mannen som forrådte Jesus for 30 sølvstykker. Siden da har han blitt fremstilt som symbolet på svik og den verste vennen en person kan ha.
Evangeliet om Judas - Det mest kontroversielle evangeliet
Da dette evangeliet først ble oppdaget, viste det seg at det skildret Jesus i et negativt lys. Han viste seg å være en mørk og truende skikkelse i stedet for å spille hovedpersonen. Enda mer bemerkelsesverdig blir Judas, den viktigste skurken i Bibelen, hovedpersonen i historien. Teksten sier at det hele var en del av Jesu plan, og Judas var faktisk en helt. Faktisk bestrider mange av avsnittene i denne boken grunnlaget for den kristne troen.
