Opprinnelig hadde ordet "ridder" ingen romantisk glorie og betydde i oversettelse fra tysk "rytter". Men på XII-århundret i Frankrike dukket et nytt uttrykk "høflighet" opp, hvorved en ridder måtte være ikke bare sterk, men også kjekk, utdannet og høflig - med et ord upåklagelig. Og ære til ridderen, i tillegg til militære seire, brakte nå oppførsel i slag og væremåter.
Limousin er en sørvestlig region i sentrum av Frankrike som var en del av hertugdømmet Aquitaine. Et vakkert og rikt sted som tiltrekker seg et hav av pilegrimer. På slutten av 1000-tallet oppstod nye kloster i Limousin, som da var sentrum for middelalderkulturen. Etter korstogene fikk klostrene utmerkede biblioteker, som ikke bare bestod av helgenes biografier, men også av litterære
I XXVIII-sangen "Hell" i "Divine Comedy" vises Bertrand, holder sitt eget hode i hendene, og angrer bittert for at "han reiste en kamp mellom sønnen og faren" for monumentene i Antikkens Hellas og Antikkens Roma. I et av disse klostrene ble Bertrand de Born, født i 1140, utdannet.
Blant kongene
Fra 1152, som et resultat av ekteskapet med Alienora av Aquitaine og Henry Plantagenet, var Limousin under engelsk innflytelse. Plantagenet ble snart kong Henry II, den mektigste kongen på 1100-tallet. Hans eiendeler strakk seg fra Pyreneene til Skottland. Men da tiden var inne for delingen av territoriet mellom arvingene, oppsto det konflikter mellom faren og brødrene. Den eldste av sønnene, Henry den unge kongen, ble kronet i 1170 og ble kalt herskeren av Normandie, Bretagne, Anjou, Manet, men eide egentlig ikke noe. Richard the Lionheart hadde County of Poitou, men han ville ha mer.
Bertrand serverte unge Heinrich. De Born var en intelligent, utdannet ridder og drømte om å oppdra en ideell konge. Han visste av egen erfaring hva det vil si å "ha", men ikke "å eie" (Bertrand og broren Konstantin arvet Otfor-slottet - en for to), og rådet den unge kongen Henry til å kjempe for sine rettigheter. Og i
Salgsfremmende video:
I 1173 krevde han av kongen en fullstendig maktoverføring over minst ett av landene hans. Den andre sønnen ønsket også en større andel. En konflikt brøt ut. Henry II prøvde å forsone sønnene sine, men han lyktes ikke. Brødrene var for forskjellige.
Den unge kongen Henry ga alt han hadde til vasallene sine, og Richard Løvehjerten, uten å ødelegge leiesoldatene sine for mye, ranet broren. De Born fordømte åpent og bredt Lionheartens handlinger. Kanskje var det dette som delvis førte til opprøret av Richard's vasaler. Den unge kongen Henry støttet opprørerne. Men Konstantin de Born serverte Richard og tok sin side, som Bertrand utviste ham fra slottet.
I 1183 døde Henry den unge kongen av en plutselig sykdom, og Bertrand ble stående uten skytshelgen. Henry II og Richard bestemte seg for å overta slottet for å gjøre Konstantin den eneste herskeren. De med en hær nærmet seg Otfor. Limousin-landene ble brent og slottet ødelagt. Dette skjedde på grunn av svik mot kong Alfonso II av Aragon, som Bertrand betraktet som sin venn. Han tok imot ham på slottet, forsynte ham proviant, mens han allerede tjente den engelske kongen.
Inn i festningen sa Henry II at nå vil Bertrand trenge hele hans enorme hjerne. Når han så på den forræderiske Alfonso, svarte ridderen at bitterheten over den unge kongens død Henry hadde ødelagt tankene hans fullstendig. Dette slo kongefaren til hjertet. Til Richard sa Bertrand at han ble beseiret, men de ville ikke bli presset mot veggen. Resultatet av slaget var ganske uventet: Henry II beordret at slottet hans skulle returneres til Bertrand og erstatning for materielle tap. Richard kysset de Born og tilbød å gå til tjeneste for ham. Bertrand var enig i at han hadde forsonet ham med Konstantin for alltid.
I følge Bertrand de Born selv, gjorde han hele livet annet enn å kjempe. Hvordan de Born var en god kriger kan dømmes ved at Richard vedtok ham regelen da han gikk på kampanjer.
En tiff med en dame
Den økonomiske oppgangen på slutten av 1000-tallet endret folks holdninger. Adelen begynte å forene seg rundt en mektig person med kraft og gull. Kursmannen måtte ikke bare ha fortjeneste, han måtte vise dem. Turneringskonkurranser var hovedveien. Men småprat og poesi ble ikke mindre verdsatt. Selvfølgelig trengte noen å kunne sette pris på alt dette - for dette dukket en kult av en vakker dame opp. Argumentet mellom ridderne var å vinne favør av den beste kvinnen i samfunnet.
Ved hoffet til Henry II var det Talleyrands kone, Donna Maheut de Montagnac. Hun ble ivaretatt av tidenes mest edle folk: sønnene til den engelske kongen Richard og Joffroy, kong Alfonso av Aragon, grev Raymond av Toulouse og andre. Hun foretrakk Bertrand de Born, som han svarte: "Hun ser den høyeste dyktighet i kanten i hjertet, og ikke i verdighet … hun ser menighet i brettene av rikt stoff - og adel i filler."
Det var imidlertid ikke nok til at ridderne bare priste damen sin. I motsetning til kirken, ønsket de å elske ikke en englekvinne, men Eva, som spiste den syndige frukten. Der det ikke er skader på piler og ild, er det ikke kjærlighet i det hele tatt - det ble vurdert da. Menn spente og spente kvinner med turneringer, poesi og hemmelige møter. Dagene ble ikke regnet med soloppgangen, men med nattens begynnelse …
I en av sangene la Bertrand vekt på et intimt forhold til dammen de Montagnac. Dette kunne selvfølgelig ikke annet enn å forårsake misunnelse fra andre beundrere av damen. Noen spredte et rykte om at Bertrand elsket en annen - Guiscard, kona til Viscount of Comborne. Ridderen hadde kjent henne lenge. Overlykkelig ved ankomsten av Guiscard skrev han en sang om hennes skjønnhet. Sint og tro på ryktene, drev Maeuth ham bort. De Born sendte mange unnskyldningsbrev, men dette hjalp ikke. I troen på at han aldri ville returnere sin elskede, skapte Bertrand en sang om en mirakeldame, samlet fra fordelene til kvinner i hans krets. Fra den ene tok han fargen på et kinn, fra den andre - beruselsen av søt tale, fra den tredje - en hvit sateng av hender, og så videre. Men han understreket at selv denne perfeksjonen ikke kan konkurrere i hjertet hans med kjærlighet til Maeut.
Bertrand led mye, ba damen hans om å avslutte krangelen, men Maheuth var fast. Dona Tibor de Montosieu, som ble ansett som en av de beste kvinnene i samfunnet, tilbød å forene dem, noe hun gjorde.
Dessverre er det ikke kjent om videre forhold til Donna de Montagnac.
Ærlige linjer
Bertrand de Born var ikke bare en strålende kriger, men også en av de mest kjente trubadurene (fra den franske trobaren - "å komponere sanger"). Da ble dikterne behandlet med all respekt, siden de ikke bare kunne komponere et verk med noe innhold, men også spredte det overalt. For dette hadde hver trubadur sine egne profesjonelle sangere - gjøglere.
De Born var en mester i å skrive canzone kjærlighetssanger. I dem berømmet han ikke bare Donna Maeut. Poeten kunne sette pris på verdigheten til enhver dame, og legge merke til hvem som har den beste utdannelsen, og hvem som har de vakreste ben. Sangene hans om praktfulle skjønnheter ble et forbilde for mange samtidige.
Men de Born var spesielt kjent for sin syventy - sanger om dagens tema. I dem vurderte han spørsmål om moral og politikk. Hans stil var veldig forskjellig fra andre poeter i middelalderen. Han hadde ingen hensikt å uttrykke seg akkurat slik, "for en tekstfrase." Han var interessert i sannheten, og det var derfor de var veldig redde for hans verbale slag. Etter svik mot kongen av Aragon, beskrev de Born umiddelbart fra hvilke lavere klasser denne kongelige familien kom, og kommenterte Alfonsos handlinger, uforlignelig med ridderlig ære.
Selv om Bertrand trofast tjente den unge kongen, ble han ikke til en dommerfladere. I sanger berømte dikteren hans mot og omsorg for fagene sine. Men samtidig irettesatte ridderen kongen for å ha det gøy på turneringer da hans folk ble ranet og drept. Han irettesatte også kongen for å ha oppløst vasallene sine for mye (det var tilfeller av ran). Men med alt dette elsket Bertrand Henry og sørgte oppriktig over sin død.
I europeisk litteratur ble Bertrand den første dikteren som glorifiserte krig. Etterkommernes holdning til dette faktum var annerledes: Dante plasserte ham i helvete, og Denis Davydov lærte å skrive ros for overgrep i ånden til De Born. I sitt arbeid sang Pushkin den ridderlige kjærligheten til armene.
Bertrand de Born er en av de mest legendariske dikterne i middelalderen. Han vakte oppmerksomheten til mange forfattere som gjorde ham til helten for verkene deres. Blant dem er Heinrich Heine, Lyon Feuchtwanger, Alexander Blok og andre.
Yulia KRAVCHENKO
