På 1200-tallet skjedde det radikale åndelige forandringer i Europa. Magi og trolldom, kan man si, har endelig blitt godt etablert etter å ha mistet sin tidligere, ustabile, tvetydige posisjon. Nå har hekser og trollmenn utvidet sin virksomhet og mer og mer nidkjært oppfylt pakter og krav til deres viktigste leder - Djevelen.
Nå gjemte de seg ikke og gjemte seg ikke. Over hele Europa ble det spredt flere og mer motbydelige historier om "øyenvitner" som mange selskaper med trollmenn og hekser regelmessig samler seg i hellige lunder, på de nærmeste "skallete" (treløse) fjellene, hvor de gjennomfører uhellige ritualer og seremonier for trollskjenning av djevelen.
Denne blasfemiske hånlige parodien på kristne kirkeriter er kalt "sabbaten". Den første prøven av deltakerne på en slik samling fant sted mellom 1330-11340. i nærheten av den franske byen Carcassonne, sør i Frankrike, ikke langt fra Toulouse.
RITE AV SVART MAGIK
Disse historiene, som fikk gudfryktige kristne til å stå på slutten, var gjengrodd med stadig mer grufulle og uanstendige detaljer. Djevelen selv angivelig kjørte alt på dem. Etter en serie uanstendige ritualer, ble alle deltakerne i denne vanvittige nattfestene, beslaglagt av en uimotståelig begjær, overgivet til massesynd. All denne sinnssyke orgien ble ledsaget av hektiske danser fra djevelen-beundrere, beruset av medikamentelle omgivelser. De sies å ha behandlet seg på kjøttstykker fra babyer drept i offeret.
HJULFERIE
Salgsfremmende video:
Under en slik tøffende vanvidd bekreftet deltakerne på sabbaten effektiviteten av deres tidligere avtale med djevelen på alle dens punkter.
De besudlet kristne relikvier, spyttet på korset, spydde all slags blasfemi mot Kristus, sverget troskap mot Satan. På slike samlinger ble også initieringsritet holdt, det vil si opptak av nye medlemmer. Når han begynner en nybegynner, blir han først bedt om å suge sikten fra munnen på en diger padde, og deretter kysse den på magen. Så er det en tynn, fattig mann, en hud og bein. Han må bli kysset på sin nakne rumpe, og etter et så rødt kyss glemmer konvertitten sin tidligere kristne tro helt. En stor svart katt dukket opp bak en mystisk statue, og alle tilstedeværende kysset rumpa hans. Deretter ble lysene slukket og en uanstendig orgie begynte. Til slutt dukket det opp en mann, hvis øvre del, med sin blendende glans, solkjørte solen, og den nedre delen lignet de pelsdekkede benene til en geit med kløftede høver og en hale.
Det er et titalls titalls slike beskrivelser i den enorme litteraturen om hekseri, men i følge moderne demonologi er den beste beskrivelsen av sabbaten gitt av den berømte russiske dikteren og forfatteren Valery Bryusov i hans prosebok The Fiery Angel.
Her er noen eksempler:
Der stoppet kvinnene som leder meg, og jeg så at det var noen som satt på en høy tretron, men det var ingen frykt i meg, og jeg klarte raskt og tydelig å undersøke hans image. Den sittende var enorm i høyden og opp til midjen som en mann, og under som en geit, med ull; bena endte i høve, men hendene var menneskelige, så vel som ansiktet, mørkerøde, som en Apache, med store lange øyne og et kort skjegg. Det virket som om han ikke så mer ut enn førti år gammel, tre horn stod definitivt opp av svart krøllete hår: to mindre i ryggen og ett stort foran. Det ble båret en krone rundt hornene, tilsynelatende av sølv. Nakne hekser satte meg foran tronen og utbrøt: - Mester Leonard! Dette er nytt!
- Velkommen, sønnen min. Men kommer du til oss av egen vilje?
Jeg svarte det av egen fri vilje, som det skulle være for å svare meg. Så spurte han meg spørsmål som jeg ble advart om, og jeg vil ikke gjenta her, og trinn for trinn utførte jeg hele den blasfemiske ritusen til det svarte novitiatet. Dette ble fulgt av to lovfestede velkhany. For det første strakte han ut hånden til meg nådig, og for den andre reiste han seg, vendte ryggen mot meg, og halen hans, så lenge et esel, steg over meg, og jeg, som spilte min rolle, bøyde meg til enden og kysset geitens rumpe. Da jeg utførte dette ritualet, utbrøt mester Leonard:
- Glede meg, min elskede sønn, godta tegnet mitt på kroppen din og bruk den
- Glede meg, min elskede sønn, godta tegnet mitt på kroppen din og bruk den for alltid og alltid, amen!
Og bøyde hodet mot meg, spissen av et stort horn berørte brystet mitt, opplevde jeg smerten av en stikk og blod kom ut av huden min.
Umiddelbart klaffet heksene og ropte av glede, og mester Leonard, alt på tronen igjen, ytret de skjebnesvangre ordene som jeg dukket opp for ham:
- spør meg nå om alt du vil, og ditt første ønske vil bli oppfylt av oss …
… Snart befant jeg meg blant mengden, og glede meg, som om på en festmåltid på Midsommersdagen eller på karnevalene i Venezia.
WALPURGIS NATT
I germansk middelalderske mytologi er det en dag med lydighet mot Saint Walturgy, som døde natt til 30. april til 1. mai. Denne dagen ble betraktet som dagen for den landsomfattende "samlingen" av alle hekser for en storslått sabbat, som på hva - på en kosteskaft, på en pinne, på et grep eller til og med på en bukkbukk - strømmet til det berømte magiske fjellet Broken. Der begynte de å feire støyende sammen med alle slags misgjerninger.
Opprinnelig leter de etter mirakuløse urter, spesielt mandrake-roten, som ifølge legenden var fylt med spesiell magisk kraft den kvelden. Så begynte magien deres.
Med sine magiske trylleformularer prøvde de å forhindre at våren i tide skulle komme, å ødelegge tidlig sikting, å sende skader og sykdommer til mennesker.
I landsbyene ved siden av fjellet gjennomførte lokale bønder selv magiske seremonier for å drive bort hekser med deres hjelp.
De brente effekter av hekser på bålet, gikk fra hus til hus med plantede fakler, skranglete rangler, ringte kirkeklokker. Senere ble dagen 1. mai en vårferie.
INQUISITORS Fiction
Det er mange synspunkter på hvordan slike viker fant sted, og om de til og med eksisterte i det hele tatt. Av teoriene til spesialister innen hvit og svart magi, kan antagelig to skilles.
For det første var ideen om en pakt, eller hemmelig samling av hekser, ukjent før 1100-tallet.
I følge den fremtredende amerikanske demonologen, forfatteren av det unike "Encyclopedia of Witchcraft and Demonology," D. P. Robbins, ble denne ideen fremstilt på 1300- eller 1500-tallet. Dens "oppfinnere" var hovedsakelig rettsetterforskere som arbeidet fra inkvisisjonen”.
For det andre ville det være fint å analysere hvordan en slik ide i det hele tatt kunne ha oppstått. Noen forskere - historikere sier at ideen om heksens sabbat ble antydet av nattesamlingene til middelalderske server.
Disse fattige, nedstemte, vanskeligstilte mennesker, noen ganger faktisk hemmelig samlet om natten for å danse (slike bygdedanser eksisterer fortsatt i dag) for å ha det gøy og hvile etter en dag med hardt, i hovedsak slavearbeid og slappe av litt. For seg selv hadde slike møter absolutt ingenting å gjøre med trolldom eller med noen annen form for okkultisme.
Mest sannsynlig oppstod alle disse forferdelige, fantastiske sludder-sabbatene i de betente hjernen til grusomme inkvisitorer, hvis hender hele tiden kløe for å begå lovløshet og arrangere blodige massakrer av uskyldige mennesker.
Dette var essensen av aktiviteten de viet seg helt til.
Et hån mot en rite
"Jeg ønsker! Jeg ønsker! Jeg ønsker! Måtte kongen og arvingen beholde vennskapet mitt for alltid! Må dronningen forbli karrig og la kongen overlate henne for meg! La kongen og familien gi meg alt jeg ønsker! La kongen oppløse sitt ekteskap med dronningen og gifte meg! " - så klaget hans elskerinne Françoise de Montespan, forlatt av kong Ludvig XIV, under spådommen.
