Ancient City - Bibelsk vitne
Tenk at du klarte å gå tilbake i tid og besøke den første byen som ble bygget etter Babylon? Det er vel mulig! Arkeologer har avdekket en gammel by i Tyrkia som bokstavelig talt hang i tid. Hans unike funn taler om uendelig menneskelig oppfinnsomhet.
De såkalte "menneskene i steinalderen" var mye smartere enn folk tror på dem. De drev en gård, beitet storfe, laget verktøy, skapte kunstverk og gjorde mye av det vi gjør i dag. De drev landlige, urbane og internasjonale forhold (bortsett fra at de ikke hadde noen fly).
Det antas at dette leiretrykket viser en bjørn.
Men arkeologer hadde ikke alltid en slik ide om denne eldgamle byen. Da James Mellaart først snublet over et stort oppgjør i det sentrale Tyrkia - uberørt av senere nybyggere - mistenkte ingen hvor mange overraskende ting som ville bli funnet. Velbevarte bosetninger er sjeldne i arkeologiens verden. Vanligvis inkluderer eldgamle byer forskjellige tidsperioder, og hvert nytt lag ødelegger de forrige. Den funnet haugen fra topp til bunn tilhørte steinalderen. Perioden kjent som steinalderen ble så navngitt fordi folk i denne perioden brukte steinredskaper. Jerngjenstander er også blitt oppdaget, men de ble hovedsakelig brukt til forskjellige seremonier. Keramikken var dårlig bearbeidet og det var ingen skriving i det hele tatt.
Det kanskje mest overraskende ved dette funnet var størrelsen på byen - 0,5 km i lengde og 18 m i høyden. I hele tiden har arkeologer funnet rundt 2000 bosetninger, hvor innbyggerne, ifølge de fleste sekulære historikere, streifet rundt i jorden i grupper og samlet mat.
Siden det er kjent at hetittene den gang regjerte i dette området av jorden, var det mest sannsynlig at de var de første etterkommerne av Kanaän, hetittene, som forlot Babylon (1. Mosebok 10:15). Det viser seg at så snart antallet økte markant, bosatte de seg på det stedet som i dag er kjent som Chatal-Guyuk (oversatt fra tyrkisk som "gaffelhaug").
Salgsfremmende video:
Fint sted å bo
Hva fekk oppmerksomheten deres? Byen ligger på Konya-sletten - den største i Tyrkia. I løpet av istiden, etter spredning av folket fra Babylon, ble dette området dekket av en enorm innsjø. På slutten av istiden tørket innsjøen, og etterlot et tykt lag hvit kalkstein. Elvene fortsatte å strømme inn på sletten og hentet inn berikede sedimentære bergarter fra de tilstøtende fjellene, og satte dem langs kanten av sletten.
Bilder av okser og horn er vanlige møbler til hjemmet.
Grunnleggerne av byen bygde hjemmene sine på de fruktbare breddene av Karsamba-elven. På dette tidspunktet flommer elven hvert år og fyller på jorden, noe som er veldig likt floden av Nilen. Mellaart oppdaget at innbyggerne i Chatal Guyuk hadde lært å dyrke mange avlinger. I noen hus ble det funnet forskjellige varianter av hvete. Det er også spor av erter og linser, så vel som husdyr og villsvin. Lokalbefolkningen samlet villmandler, pistasjnøtter, slaktekorn og eikenøtter, samt frø brukt som krydder.
Selv om flommen har gjort mye av sletten til et myrland uegnet til å dyrke avlinger, har det gitt mange andre fordeler. Innbyggerne i Chatal-Guyuk gravde hull og minet leire og kalkstein. Fra leire laget de murstein for bygging og laget enkle leireprodukter. De belagte hus med hvit kalkleire, og lagde også tegninger.
Byen Chatal Guyuk, som ligger i den sørlige delen av Tyrkia, stammer fra omtrent Babylon-tiden. Husene lå veldig nær hverandre, så det var ingen gater og folk kom inn i husene gjennom takene.
Sannsynligvis den største oppnåelsen av lokalbefolkningen var utvinning av vulkansk mørkt glass (obsidian). Som med enhver kultur, inntil jern ble funnet og smelteferdighetene var foredlet, brukte folk materialene de hadde lettest tilgang til. For menneskene som forlot Babylon, var obsidian en slik stein. Den brøt lett av og beholdt formen godt når den skjæres.
En haug med obsidianplater og -blader ble funnet nær nesten hvert eneste hus i Chatal Guyuk, men dette forteller neppe hvor verdifullt dette materialet var for lokale innbyggere. Spektrografisk analyse viste at nesten all obsidian i alle eldgamle byer i Sentral-Asia og Midt-Østen ble hentet fra to vulkaner i Tyrkia. Dette betyr at innbyggerne i Chatal Guyuk drev handel med andre byer opp til Jericho (1600 km).
Natur
Restene av sauer og geiter ble funnet på stedet. Disse husdyrene ble sannsynligvis fôret med korn og ville gress i tørre perioder. De funnet eggeskallene med gjess og ender antyder at folk foretrakk å spise fjørfekjøtt. Det er imidlertid uklart om disse dyrene ble tamme eller fanget i lokale sumper.
Bilder av storfe er funnet i alle husene i Chatal-Guyuk. Ved å dømme etter veggmaleriene var det mest sannsynlig at ville dyr ble fanget for religiøse ritualer. Hodeskallen og hornene ble fjernet, dekket med gips og installert på husets vegger. Noen ganger er det hus der 2 eller 3 av disse hodeskallene henger etter hverandre på en liten vegg.
Domestiserte hunder var også en viktig del av hverdagen. Imidlertid var dette sannsynligvis ikke kjæledyr, men dyr som ble brukt til jakt. Veggmalerier inneholder ofte jaktscener som involverer hunder. Under utgravningene ble det ikke funnet et eneste faktum om tilstedeværelsen av hunder i huset, men forlatte hus kan brukes av mennesker som et sted der dyr ble holdt.
Hvert hus består av et sentralt rom og flere tilstøtende rom som brukes til å lagre ting, gjøre husarbeid og utføre ritualer.
En by uten gater
En av funksjonene i byen er det fullstendige fraværet av offentlige bygninger, for eksempel: palass, regjeringskontorer, templer, kornblomster, sykehus. Forresten, det er praktisk talt ingen gater i byen. Alle hus er koblet til hverandre ende til ende. Den eneste måten å komme inn i huset på er gjennom taket.
Selv om befolkningen i byen godt kunne være 5.000-8.000 innbyggere, kan teknisk sett dette stedet knapt kalles en "by". Det er ingen tegn til inndeling i distrikter for arbeid og leve, det er ingen fattige og rike distrikter. Livet var sannsynligvis sentrert i selve hjemmet, og hver familie levde sitt eget liv.
Alle hus er bygget i henhold til en lignende plan. Folk gikk inn i huset gjennom taket på bratte trinn eller trapper som går ned langs veggen over komfyren. Dette hullet fungerte også som en skorstein.
Hvert hus har et sentralt rom der folk antagelig kokte og gjorde annet arbeid. Rundt dette rommet er det andre, mindre rom designet for avslapning, oppbevaring og ritualer. Disse delene av huset var bare tilgjengelig gjennom en lav døråpning. Rommene er kun utstyrt med matter i forskjellige størrelser, former og farger.
Hvert hus ble bygget av eik eller einerbjelker, mellom hvilke det ble lagt pressede leirstein. For å gi en jevn overflate var veggene dekket med gips. De fleste husene er flerlags; beboerne ser ut til å ha hammede jordvegg med jevne mellomrom og bygget et nytt hjem på toppen av dem, og gjenbruk av trerekvisitter.
Huset i Chatal-Guyuk var sentrum av familien, der folk tilbrakte all sin tid: fra fødsel til død. Begravelser ble utført i selve huset. Liket ble begravet under det sentrale rommet. Under utgravningene ble restene av mennesker i forskjellige aldre oppdaget: fra barn til gamle mennesker. Rundt 70 kropper ble gravlagt i et av husene. Babyer ble begravet på en spesiell måte: de ble plassert i en kurv sammen med smykker.
Folk ble vanligvis gravlagt under gulvet i det sentrale rommet.
Hva skjedde?
Hvis livet i Chatal Guyuk var så fantastisk, hvorfor forlot alle det? Det viser seg at miljøforholdene har endret seg over tid og gjort dette stedet ubeboelig. Sletten, som ligger høyt over havet (ca. 900 moh), ble skilt fra havet. Lite nedbør falt her. Karbonholdige rester indikerer at det endrede klimaet bokstavelig talt har tørket opp området. Folk kuttet gradvis fjellskoger til de forsvant fullstendig.
Et av veggmaleriene skildrer et vulkanutbrudd, som kunstkritikere har kalt "det første landskapet."
Hvis livet i Chatal Guyuk var så fantastisk, hvorfor forlot alle det? Det viser seg at miljøforholdene har endret seg over tid og gjort dette stedet ubeboelig. Sletten, som ligger høyt over havet (ca. 900 moh), ble skilt fra havet. Lite nedbør falt her. Karbonholdige rester indikerer at det endrede klimaet bokstavelig talt har tørket opp området. Folk kuttet gradvis fjellskoger til de forsvant fullstendig.
De vanskelige levekårene kan ha blitt dokumentert av en av de lokale innbyggerne. En av murene skildrer et vulkanutbrudd, som visstnok skjedde på Mount Hasan, 140 km fra byen. Kunstkritikere kalte denne tegningen "det første landskapet". På den tiden da Chatal Guyuk var bebodd av mennesker, var vulkanen aktiv.
Vi vet kanskje aldri nøyaktig hva som skjedde, men hvem vet hvilke funn som venter oss i fremtiden. Arbeidet til James Mellaart, som gravde ut fra 1961-1965, videreføres av Jan Hodder. Å leve i dag er veldig interessant, fordi historien til menneskene som spredte seg fra Babylon, inkludert de fantastiske innbyggerne i Chatal Guyuk, fortsatt er sammen.
Forfatter: David Smith fikk en MA i teologi fra Southern Baptist Theological Seminary og en MA i Bibelstudier fra Hebrew Union College, hvor han studerte arkeologi og gammel historie i det nære øst.
