"Mystisk". Enhver tekst om etruskerne begynner med dette ordet. Enten en gråhåret forsker eller en journalist uten bart snakker om et forsvunnet folk, bruker han uunngåelig denne "definisjonen". Og det er sant: hele etruskernes historie er ett stort mysterium. Det er ikke kjent hvor de kom fra, snakket ikke noe språk eller hvor de til slutt forsvant. Som om de falt gjennom bakken! Helt ærlig har tiden slukt mer enn én sivilisasjon, utslettet mer enn en nasjon fra jordens overflate. Menneskeheten har rolig glemt dem - og som om den ikke hadde mistet noe. Men etruskerne har aldri blitt glemt. Hva er det med dem at folk bare ikke kan få dem ut av hodet?
RETTSMIDDEL FOR Sult
Selv Herodot - og dette er det 5. århundre. F. Kr. e. - lurte på hvor etruskerne kom fra og hvor de dro senere. På den historiske arenaen oppsto dette folket så plutselig at historiens far mistenkte migranter i dem. Etter hans mening tilhørte ikke etruskerne, eller Tyrrens, som de ble kalt i antikken, den opprinnelige befolkningen på Apenninhalvøya. Herodot mistenkte at de kom fra Lydia, Lilleasia. Slik skjedde det hele:”Under Atis-regjeringen var det et stort behov for brød i hele Lydia. I begynnelsen tålte lydianerne hungersnød tålmodig; så begynte de å finne opp midler mot ham. Det var da spillene med terninger, terninger, ball og andre ble oppfunnet. Disse oppfinnelsene tjente for dem som et middel mot sult: en dag spilte de kontinuerlig, for ikke å tenke på mat, neste dag spiste de og forlot spillet. De levde på denne måten i atten år. Sulten avtok imidlertid ikke bare, men økte. Da delte kongen hele folket i to deler og kastet lodd for at den ene skulle bli i hjemlandet og den andre flytte ut. Han utnevnte seg selv til konge over den delen som lot være på plass, og over de avdøde satte han sin sønn ved navn Tyrrene. De av dem som hadde mye å forlate, bygde skip, la tingene de trengte på dem, og seilte for å finne mat og bolig. Etter å ha passert mange nasjoner, kom de endelig til Ombriks, hvor de grunnla byer og bor den dag i dag. I stedet for lydianerne begynte de å bli oppkalt etter kongen sin. De tilskrev navnet hans for seg selv og ble kalt tyrrenere. "som etter loddtavle ble på plass, utnevnte han seg selv, og over den som hadde flyttet ut, satte han sin sønn ved navn Tyrrenus. De av dem som hadde mye å forlate, bygde skip, la tingene de trengte på dem, og seilte for å finne mat og bolig. Etter å ha passert mange nasjoner ankom de endelig Ombriks, hvor de grunnla byer og bor til i dag. I stedet for lydianerne begynte de å bli oppkalt etter kongen sin. De tilskrev navnet hans for seg selv og ble kalt tyrrenere. "som lot være på plass, utnevnte han seg selv, og over den som hadde flyttet ut, satte han sin sønn ved navn Tyrrenus. De av dem som hadde mye å forlate, bygde skip, la tingene de trengte på dem, og seilte for å finne mat og bolig. Etter å ha passert mange mennesker kom de endelig til Ombriks, hvor de grunnla byer og bor til i dag. I stedet for lydianerne begynte de å bli oppkalt etter kongen sin. De tilskrev navnet hans for seg selv og ble kalt tyrrenere. "I stedet for lydianerne begynte de å bli oppkalt etter kongen sin. De tilskrev navnet hans for seg selv og ble kalt tyrrenere. "I stedet for lydianerne begynte de å bli oppkalt etter kongen sin. De tilskrev navnet hans for seg selv og ble kalt tyrrenere."
Herodot er et seriøst navn som inspirerer tillit: mange av hans historier, som først virker utrolige, ble senere bekreftet av arkeologiske funn og historisk forskning. Og likevel er det umulig å forestille seg at en hel nasjon i 18 år reddet fra sult ved å spille terning. Og så gikk han på jakt etter et bedre liv. Akk, farens versjon av historien virker tvilsom. Imidlertid tror forskerne egentlig ikke på Dionysius av Halikarnassos, som er overbevist om at etruskerne er en av de lokale kursive folkene. I følge den allment aksepterte oppfatningen, en forfatter som levde i det 1. århundre. F. Kr. e., han var for bekymret for "fortellingens glatthet" - og for tekstens skjønnhet var han opptatt av å sjonglere med historiske fakta, eller til og med oppfinne dem. Så hans mening bør også diskonteres.
DE DØDES BYER
Som et resultat sitter vi igjen med det alle andre "etruskiske forskere" i verden er med - med nese! Er det synd? Ja, men vi har en fordel: akademisk vitenskap er ikke et dekret for oss, og derfor kan vi trygt se oss rundt på jakt etter alternative versjoner. Heldigvis mangler det ikke på dem.
Kampanjevideo:
Dessert, som forventet, blir igjen til søtt. Og som hovedrett, la oss ta hypotesen om at etruskerne ankom Apennin-halvøya fra Egypt.
Denne opprinnelige ideen til forskerne ble ledet av tyrrenernes begravelsesritualer. Etruskerne bygde husene sine fra adobe murstein, og derfor kunne verken bygninger eller templer for det meste tåle kollisjonen med tiden og elementene. Men "de dødes byer" - nekropolisene, bevart av jord og sand, har blitt perfekt bevart. Hvis vi i dag i det minste vet noe om etruskerne, skyldes det i stor grad kryptene deres. Strengt tatt er de mer som palasser. I likhet med sine kolleger, egypterne, var etruskerne sikre på: det er ingen død, det er bare en overgang fra ett liv til et annet. Og for denne andre, etterlivet, må man forberede seg grundig. Spesielt å skape komfortable levekår og gi deg alt du har blitt vant til gjennom årene som er brukt på jorden. Slik dukket hele "dødsbyer" opp - gravhus med flere rom. Deres opprettelse krevde enorme materialkostnader og mye tid. Tross alt var det ikke nok å bygge en "nøkkelferdig" krypt: veggene måtte males med fresker, og rommene måtte fylles med dyrebare redskaper, uten som den avdøde ikke kunne gjøre i etterlivet. Og dette - og retter, våpen og smykker og mat og drikke og "kjøretøy" - hester med vogner … Du kan ikke liste opp alt! En veldig ukarakteristisk tilnærming for de kursive folkene: Du vil ikke finne så nær oppmerksomhet mot etterlivet verken i det antikke Hellas eller i det antikke Roma. Man vil ufrivillig huske det gamle Egypt, med sin eksemplariske begravelseskunst. Selvfølgelig er "de dødes byer" langt fra pyramidene. Men analogien er der!og rommene skal være fylt med dyrebare redskaper, uten som den avdøde ikke kan gjøre i etterlivet. Og dette - og servise, våpen og smykker og mat og drikke og "kjøretøy" - hester med vogner … Det er umulig å liste opp alt! En veldig ukarakteristisk tilnærming for de kursive folkene: Du vil ikke finne så nær oppmerksomhet mot etterlivet verken i det antikke Hellas eller i det gamle Roma. Man vil ufrivillig huske det gamle Egypt, med sin eksemplariske begravelseskunst. Selvfølgelig er "de dødes byer" langt fra pyramidene. Men analogien er der!og rommene skal være fylt med dyrebare redskaper, uten som den avdøde ikke kan gjøre i etterlivet. Og dette - og servise, våpen og smykker og mat og drikke og "kjøretøy" - hester med vogner … Det er umulig å liste opp alt! En veldig ukarakteristisk tilnærming for de kursive folkene: så nær oppmerksomhet mot etterlivet kan ikke finnes verken i det antikke Hellas eller i det gamle Roma. Man vil ufrivillig huske det gamle Egypt, med sin eksemplariske begravelseskunst. Selvfølgelig er "de dødes byer" langt fra pyramidene. Men analogien er der!heller ikke i det gamle Roma. Man vil ufrivillig huske det gamle Egypt, med sin eksemplariske begravelseskunst. Selvfølgelig er "de dødes byer" langt fra pyramidene. Men analogien er der!heller ikke i det gamle Roma. Man vil ufrivillig huske det gamle Egypt, med sin eksemplariske begravelseskunst. Selvfølgelig er "de dødes byer" langt fra pyramidene. Men analogien er der!
Er det imidlertid legitimt, bare basert på nærhet til ideer om etterlivet, å registrere egypterne som slektninger til etruskerne? Akk, nei: dette er bare et indirekte argument. Enhver likhet med toll kan være utilsiktet …
SPEAKING Murals & Mute Alphabet
Selvfølgelig har ikke en eneste etruskisk grav overlevd den dag i dag som ikke er plyndret. Når forskere kommer til en krypt, må de som regel bare nøye seg med fresker, men hva slags! Etruskernes liv vises i hele sitt mangfold! Sammen med tyrrenerne feirer og jakter vi, synger sanger, danser, handler med slaver, utstyrer skip, ser av kjære på sin siste reise, gleder oss over utseendet til et nytt liv, ser gladiatorkamper med lidenskap, deltar i sport (ja, de olympiske leker også oppfunnet av etruskerne), vi bygger hus, gjør alle slags håndverk, kjemper og ber til gudene! Det ser ut til at det ikke er noe vi ikke kan gjøre sammen. Men nei! Her foran oss - på sarkofager, urner, gravsteler, kar eller speil - vises bokstaver,ved første øyekast - veldig kjent - fra det greske alfabetet, som skolegeometri i det minste fikk venner med oss. Og det er alt: du kan se på de etruskiske inskripsjonene så lenge du vil, og ikke komme nær å forstå dem en iota.
Romerne var de første som overga seg. De er lei av å spinne disse tekstene fra venstre til høyre, opp og ned, frem og tilbake. Disse … mystiske etruskerne kunne tross alt ikke skrive som alle vanlige mennesker! Av en eller annen grunn brukte de bostrofedon. Dette er når en linje skrives fra venstre til høyre, og den andre - fra høyre til venstre, den tredje - igjen fra venstre til høyre osv. I dette tilfellet er ikke ordene alltid skilt fra hverandre, og bokstavene blir også snudd på hodet … Hvis vi vurderer at ingen av dem Siden et ideelt bevart skriftminne ikke lenger var til rådighet for romerne, var det ikke mulig å forstå hvor fragmentet begynte, hvor midten og hvor slutten var. Som et resultat erklærte romerne: "Etruscum non legitur" - som betyr: "Etruskisk kan ikke leses."
Men du forstår? - Det er som med en evighetsmaskin: de vil aldri slutte å oppfinne den, for ingenting at Paris Academy of Sciences tilbake i 1775 anerkjente den åpenbare umuligheten av å opprette den. Så det etruskiske språket vil aldri slutte å prøve å tyde. Dessuten kjenner historien mange inspirerende eksempler - det var tross alt mulig å tyde tidligere "uleselige" egyptiske hieroglyfer, sumerisk kileskrift, skriving av hetittene, lydianerne, karianerne og de gamle perserne!
Etruskiske inskripsjoner, og det er omtrent 10 000 av dem til forskernes disposisjon, prøvde å lese på grunnlag av, sannsynligvis allerede alle kjente språk i verden. Og alltid dukket det samme bildet opp: alt leses enkelt og enkelt, det forstås ikke - INGENTING! På slutten av 1900-tallet erklærte italienske forskere, til og med i hjertet: de sier at det etruskiske språket er utilgjengelig for forståelse av samtiden, fordi det er kryptert på en eldgammel mystisk måte! Hvordan! I mellomtiden var minst tre uavhengige forskere i stand til ikke bare å lese, men også å forstå de etruskiske tekstene …
FANTASER
Det viste seg at i verdenshistorien er slaverne okkupert utelukkende i sekundære roller. De kom ikke ut med en snute for å bli prima. Og hvor kan de konkurrere med de samme grekerne og romerne, hvis de først dukket opp på den historiske arenaen på 600-tallet e. Kr.? e.! Barbarstammer som drepte koner på ektemannenes graver, hadde ikke en anstendig hær, verken vitenskap eller håndverk. Med et ord et tilbakestående folk. Dette er det allment aksepterte synspunktet - for 200 år siden, stort sett, og nå.
Men på 1800-tallet var polakken Tadeusz Volansky, italienske Sebastiano Ciampi og russeren Alexander Dmitrievich Chertkov uavhengig av hverandre i stand til å lese og forstå de etruskiske inskripsjonene, og stole nøyaktig på de slaviske språkene! Det viser seg at etruskerne er de migrerte slaverne? De forsvant ikke hvor som helst, "er de russere," er det hele hemmeligheten? Men så viser det seg at slaverne skapte hele den etruskiske kulturen, som faktisk Roma selv reiste seg, "steg opp"? Vel, jeg gjør ikke! Dette kan ikke være, fordi det ikke kan være. Alle tre ble erklært drømmere.
Sebastiano Ciampi, en forsker, prest, filolog og etruskolog som ledet avdelingen for "gamle etruskiske monumenter" ved universitetet i Pisa, var økonomisk uavhengig. Han dro til Warszawa - for å undervise i gresk og romersk litteratur der - bare for moro skyld. Og av samme grunn lærte jeg litt polsk. Og plutselig - se! Han skjønte at han nå forsto de etruskiske tekstene. Champi var rask med å dele oppdagelsen sin med kollegene i Pisa. Og igjen hørte jeg at de slaviske stammene bare dukket opp i VI-tallet …
Dmitry Alexandrovich Chertkov - "den snilleste, men ekstremt fraværende sinnemannen" - la rett og slett ikke vekt på kritikken av hans "slavofile idé". Den rikeste mannen, historikeren, arkeologen, korresponderende medlem av Petersburgs vitenskapsakademi, og samtidig lederen av Moskva-adelen, foretrakk å bruke all sin tid på vitenskapelig forskning og tilbringe sine sjeldne ledige timer på biblioteket. Titan! En elefant som er ufølsom for Moskas bjeffing.
Den polske arkeologen og samleren Tadeusz Wolanski delte omdømmet til sine medarbeidere. De sa også om ham: "Forfatteren er for godtroende og ekstremt begavet med fantastisk fantasi." Imidlertid var det denne drømmeren inkvisisjonen nesten sendte på bålet som en farlig kjetter! Merk: dette skjedde i 1847!
Som en geit til vannet
Strengt tatt var det ikke etruskernes slaviske opprinnelse som opprørte katolikkene så mye. Tadeusz Wolanski svingte mot det hellige: i sin bok "Monuments of Slavic Writing Before the Nativity of Christ" våget han å bevise at "det slaviske språket eksisterte lenge før Kristi fødsel og dukket opp mye tidligere enn blant fønikerne, jødene og grekerne, og til og med egypterne." Og dette er kjetteri! Metoden for å håndtere den ble oppfunnet for lenge siden og vellykket testet av inkvisisjonen.
Fra den uunngåelige brenningen på bålet fra sine egne bøker ble Tadeusz Wolanski reddet av keiser Nicholas I. På den tiden var Polen en del av det russiske imperiet, og derfor ble den katolske ledelsen tvunget gjennom den hellige synoden til å be om keiserens samtykke til en slik represal. Men Nicholas I, for ingenting som kallenavnet Palkin, bestemte seg for å forstå historien til problemet riktig. Han ble kjent med Volanskys bok, og var russer og var fornøyd med innholdet, men da han var keiser, beordret han: "Ta den nødvendige mengden av denne boken under sterk lagring, resten, for ikke å skade presteskapet, brenne …"
Så takket være Nicholas I, har vi i dag flere eksemplarer av boken, som i 1853 havnet i den pavelige "Indeks over forbudte bøker" og ble sendt til bålet …
Når det gjelder Volansky selv, er hans skjebne ikke misunnelsesverdig. La ham unnslippe mye av en martyr, men et stort fett kryss ble satt på hans vitenskapelige aktivitet. Han forsto at samtiden aldri ville støtte hans synspunkt. I et brev til arkeologen Karol Rogavsky skrev han: “Forskere har jobbet forgjeves til vår tid ved å sortere ut deres (etruskiske) inskripsjoner i de greske og latinske alfabeter, og sett utilgjengeligheten av slike, forgjeves søkte de etter en nøkkel på hebraisk, fordi denne mystiske nøkkelen til alle uløste inskripsjoner bare på det slaviske primitive språket … Hvor langt slavene i Afrika strakte seg i eldgamle tider, lot de slaviske inskripsjonene på steinene til Numidia, Kartago og Egypt bevise.
Finnes det ingen slaviske monumenter i Italia, India og Persia - heller ikke i Egypt? … Inneholder ikke de gamle bøkene til Zoroaster, ruinene av Babylon, monumentene til Darius, restene av Parsa-grad (Persepolis), dekket med kileskrift, påskrifter som er forståelige for slaverne? Britene, franskmennene og tyskerne ser på det, "jak koziol na wode". Vi, slaverne, vil være i stand til å bringe disse studiene til slutt, bare hvis våre barn og barnebarn vil følge våre fotspor!"
Akk, det har gått et og et halvt århundre, men både barn og barnebarn nekter hardnakket å følge i fotsporene til sin vanærende far og bestefar. Bare professor Valery Chudinov våget å innrømme at russerne hadde bebodd Italia allerede før Roma steg. Men forskningen hans er også klassifisert som "alternativ". Derfor vil etruskerne forbli mystiske i lang tid, fordi faktum er uforanderlig: "Etruscum non legitur"
Vlad ROGOV
