Noen ganger kjenner noen mennesker fremtiden fra spøkelsene til døde mennesker som blir kalt inn i vår verden. En av måtene å tilkalle disse brennevinene er nekromans. Dette er en veldig eldgammel metode basert på troen på at de dødes ånder har kunnskap om fortid, nåtid og fremtid.
Sannsynligvis er en av de eldste beretningene om nekromans funnet i Bibelen i I Kings. Essensen er som følger.
Den første israelske kongen Saul, omgitt av fiender, bestemmer seg for å finne ut sin skjebne fra leppene til en klarsynt. For å gjøre dette inviterte han en trollkvinne til ham og ba henne om å tilkalle profeten Samuels ånd. Ved å bruke de handlingene som var kjent for henne, så heksen "som om en gud dukket opp fra jorden." Kongen krevde å beskrive det. Da sa trollkvinnen at hun "ser en eldre mann kledd i lange klær." Saul trodde at ånden til Samuel var foran ham og bøyde seg for ham. Ånden uttalte en forferdelig profeti om at Israel skulle miste kampen mot filistene, og Saul selv med sine tre sønner skulle gå til grunne neste dag. Og som det viste seg senere, ble spådommen om Samuel-spøkelset oppfylt.
Imidlertid visste ikke bare de gamle israelittene om denne metoden for å påkalle de dødes ånder. Den eksisterte også i den babyloniske-sumeriske kulturen som gikk foran Israel. Så, bruken av nekromans blir fortalt i den tolvte canto i diktet om Gilgamesh, der helten appellerer til de dødes gud, Nersal, for å tilkalle ånden til Eabani, den avdøde kameraten til Gilgamesh. "Bryt opp gravkrypten," spør han, "og åpne bakken slik at ånden til Eabani kan stige som vinden." Gud hørte Gilgameshs forespørsel og sendte ham ånden til Eabani, som fortalte om de dødes situasjon i mørkeriket.
Nekromans var også utbredt i det gamle Kina. Dette bevises av mange verk fra gammel og middelalderlig kinesisk litteratur, hvor scener med innkalling til de døde ånder fra underverdenen er ganske vidt representert.
Siden i Kina er skikken med å tilbe forfedre en veldig viktig komponent i det religiøse verdensbildet, og derfor var nekromans utbredt. Dessuten har denne mystiske riten blitt bevart selv i det moderne Kina.
Ritualene med nekromans var veldig populære blant de gamle grekerne. For å tilkalle de dødes ånder hadde de strengt definerte steder, som antas å være forbundet med underverdenen ved passasjer og sprekker i bakken. Gjennom dem, etter passende ritualer, dukket angivelig åndene opp på overflaten. Disse stedene ble kalt orakler fra de døde …
Generelt er ritualene for nekromans for det meste basert på at den avdødes kropp kommer tilbake til livet, eller åndens innpodning i hans kjøtt. Og derfor utføres ofte disse ritualene på kirkegårder og gravhvelv.
Kampanjevideo:
Det skal bemerkes at denne metoden for å kommunisere med de døde ånder krever nøye forberedelse. Og derfor kan forberedelsene til de tilsvarende ritualene ta mer enn en dag. I løpet av denne tiden nyter den som våget å gjennomføre en økt med nekromans, konstant overveielse av døden. I tillegg kler han seg i klær hentet fra liket og spiser på en spesiell måte i denne perioden. Så, han bruker produkter som er forbundet med døden: for eksempel hundekjøtt, som for mange mennesker er i nær tilknytning til de døde rike, samt usyret svart brød og fersk druesaft. I historier fra middelalderen ble det sagt at necromancers til og med spiser kroppens kjøtt selv.
Hvis nekromanseren brukte kroppen til en nylig avdød person i sine ritualer, så prøvde han å bringe sjelen tilbake i kroppen slik at den skulle bli levende igjen og kunne snakke. Hvis liket til en person som døde for lenge siden ble brukt i ritualer, prøvde nekromanseren å tilkalle den avdødes spøkelse.
Da ritualet var fullført, for ikke å true den forstyrrede avdøde, ble liket brent eller begravet i kalk.
Det skal sies at nekromans blant de fleste nasjoner og folk alltid har blitt ansett som en syndig gjerning, siden det forstyrret sjelen.
Av samme grunn forbyder den moderne kirken også nekromancy, siden spådommer i sine ritualer vender seg til "onde ånder". Og i England ble en slik holdning til nekromans offisielt erklært i den såkalte "Act of Witchcraft" fra 1604.
Bernatsky Anatoly
