Nord i Tyskland er det Harz-fjellkjeden. Dette er fjell med middels høyde, men veldig pittoreske. Hovedattraksjonen til Harzen er det høyeste fjellet Brocken. Det antas at hekser fra hele verden har strømmet hit på Walpurgis Night i århundrer.
Johann Wolfgang von Goethe klatret til toppen av dette fjellet tre ganger. Stien til den store dikteren dit blir ikke glemt. Det er utpekt for turister som Goetheweg ("Goethe Trail").
Stigningen til den tyske klassikeren har ikke bare blitt en del av hans personlige biografi - det er mange scener i Faust med beskrivelser av skjønnheten i Harzen og den berømte Walpurgis Night.
På Broken trekkes hekser på rad.
Havren har spiret, bygget høstes ikke.
Der Urian, prins av obskurantisme, Flott på himmelen.
Kampanjevideo:
En skvadron flyr gjennom luften
Geitene og rytterne stinker.
Kjent i Harz, 50 år gammel kunstner Rainer Erth, vinner av mange internasjonale utstillinger av tegneserieskapere, ble inspirert av Walpurgis Night-scenen i en slik grad at han skildret Goethe og djevelen som to drikkekammerater. Det er ikke kjent om den nomadiske historien om konspirasjonen med Satan om de fremragende mestrene for penn, pensel og lyr er hensiktsmessig i dette tilfellet. Men det faktum at Goethe oppnådde verdensomspennende berømmelse ved å skape "Faust" med sitt tunge sataniske innhold er åpenbart.
Det er bemerkelsesverdig at "Goethe Trail" etter hvert ble en del av Harzer Hexenstieg (bokstavelig talt "heksestigning i Harzen") - en vei som snor seg hundre kilometer serpentin langs fjellkjeden fra byen Osterode til Thale gjennom Brocken.
Denne veien gjør toppen til en av de mest populære i Europa. Det er mer enn nok folk som vil klatre opp den.
Hvem ser hvordan Harz
Brocken er ikke det eneste fjellet i nærheten. Andre topper stiger ved siden av, og gir ikke noe til det - omtrent hundre meter. Men selv å kalle Broken et gigantisk fjell med sin beskjedne høyde - 1141 meter - kan bare være betinget.
Mangfoldet av granittplater, lagt med pyramider, antyder ufrivillig at disse strukturene tjente en slags bekjennelsesformål. Imidlertid, ikke veldig brydd med esoterisme, feiler geologer dem for nyheter fra istiden og landskapsspesialister - for en del av Harz nasjonalpark. Klimatologer merker likheten mellom det lokale klimaet og Island, som ligger tusenvis av kilometer fra Harzen.
Dvergbjørker fremkaller en analogi med det øde russiske nord.
Jernbanen bygd her i mars 1899 med terminalstasjonen Brocken nær toppen indikerer tydelig at dette ikke er et fjellland helt avskåret fra verden.
Ulike eiere, forskjellige mål
I Harz-området var makten i stadig endring. Ekte naturforskere fulgte de mytiske heksene. Damer fløy inn på sabbaten en gang i året, mens lærde har vært aktive hele året siden 1600-tallet. Førstnevnte utvekslet sin erfaring med å drive svarte saker, og sistnevnte gjennomførte miljøovervåking, studerte flora og fauna i Brocken.
På midten av 1800-tallet begynte militære hendelser. Den preussiske generalstaben slo seg ned på Brocken. Den ble erstattet av skaperne av turistområdet, som la ut de første alpine hagene i Tyskland og bygde et hotell.
Under første verdenskrig ble det opprettet et observatorium på Brocken, med en kraftig TV-stasjon som ble nabo 20 år senere. I 1945, etter at amerikanerne bombet gjenstandene på toppen, kom amerikanske soldater hit i to år, og etter dem, ifølge beslutningene fra Yalta-konferansen, satte Røde Hærs soldater først foten på fjellet.
Den sovjetiske delen av den ødelagte historien var den lengste - 33 år.
Siden august 1961 var Mount Brocken, som lå i grensesonen til DDR og Forbundsrepublikken Tyskland, utilgjengelig for turister og sivile generelt. Soldatene ankom toppen og installerte to kraftige lytteapparater.
En tilhørte sovjetisk hærs etterretning, og Mount Broken ble Moskvas vestligste patrulje. En annen ble underlagt den tredje avdelingen i DDRs statsdepartement. I hemmelige dokumenter ble radioovervåkingsobjekter kalt "Yenisei" og "Urian". Denne delen av biografien om Mount Brocken avsluttet 3. desember 1989. Siden den gang ble toppen igjen tilgjengelig for sivile, og de tradisjonelle innbyggerne i Broken, arvelige hekser, ble eierne av fjellet.
Uansett hvor du spytter - solid ondskap
Hvert land har sine egne Broken. Det antas at hendelsene beskrevet i Bulgakovs roman Mesteren og Margarita fant sted på Lysaya Gora nær Kiev. De sier at en uforståelig stillhet hersker her hele året, og sporene til gigantiske hover er trykt i bakken.
Avklaring er imidlertid nødvendig. I Kiev og omegn, "Bald Mountains", ifølge forskjellige kilder, fra fem til ni. I nærheten av en av dem ble det etterhvert funnet flere halshuggede kukskjeletter, populært kalt død øl, - attributter til et hekses offer. Andre "Bald Mountains" er beryktet for begravelser av ofre for pest, veierøver, polske og litauiske erobrere.
Stedet for Kiev-heksenees sabbat er Lysaya Gora mellom Sapernaya Slobodka og Verkhnyaya Telichka. Herlighet ble skapt for henne i forskjellige perioder av historien, og begynte med prins Vladimir, under hvilken dåpen av Russland fant sted. I det 10. århundre ble hedninger utryddet her ved hans dekret.
Vel, i Kaukasus trenger du ikke en gang å spørre om noe. Navnet er for talende - Mount Ushba, oversatt fra georgisk - "heksesabbat". Høyden er 4690 meter. Det er ikke lett å klatre selv for en erfaren klatrer. En sjelden heks vil ikke ønske å fly til toppen av denne verdens vanskeligste firetusen i Shkheldin-juvet! Heksefjellet på Curonian Spit, nær landsbyen Juodkrantė, er også attraktivt for onde ånder - dette er i Litauen …
Outlandishness for opprørende kvinner
Men likevel, hekser, som de sier, synkroniserer klokkene sine i henhold til ødelagt tid. Klimaet her er uvanlig. Forskjellen mellom sommer og vinter temperaturer er 40-50 grader. Tåke - 306 dager i året. Hvorfor er det ikke lenger enn det? Bare onde ånder, som ikke bryr seg om tåke og voldsom vind, er her.
Det "Sataniske europeiske parlamentet" har sittet her i mange århundrer. Damene ga tonen. De kommer knapt og hopper av panikene, sier de og varmer seg opp med en trylledrikke, de begynner å konkurrere i seksuelle perversjoner sammen med onde ånder med haler og hover.
Erotiske gleder på Brocken veksler med "årlig rapportering": hvor og hvor mange styggedommer ble gjort, hvilket bidrag ble gitt til årsaken til utryddelsen av menneskeheten.
I europeisk format
Heksen i dag har mange ansikter. I perioden mellom ankomst til Broken er trollkvinnen opptatt med forretninger. Bror Buzeya, dronningen av hekser i Romania, eier hele arsenalet av midler: hun vil fortelle om fortiden og fremtiden, og han vil kurere plager og trylle den kjære.
Den tyske kvinnen Diana Nizius kaller seg ikke en heks, da dette antyder middelalderens branner, men en kjenner av gamle ritualer. I det vanlige livet er hun en naturforsker. Det skader ikke naboene, sender ikke tørke og flom, koker ikke potions. Men ideen om at noen mennesker har overnaturlige krefter støttes. Riktignok uten å spesifisere hvor mye hun selv eier dem. Sabbaten på Broken ignorerer, også uten å forklare hvorfor. Kanskje redd for det onde øyet til sterkere kolleger.
Hvordan heksene starter på den ødelagte sabbaten er kjent fra etterforskningen av den sveitsiske kommisjonen, som ble beordret av den daværende kong Charles XI i 1669 for å studere dette problemet. Deretter ble trollmennene fra byen Mora prøvd, som angivelig bortførte barn og fraktet dem til Broken-samlingen.
Tar koster, samlet heksene seg i et landlig kryss, kom til det nærliggende fjellet og ropte høyt inn i hulens mørke: "Antesser, kom og ta oss til Blokula!" Blokula ble kalt fjellet som tilsvarer Broken, og Antesser ble kalt djevelen, som hadde ansvaret for sabbatsamlingene. Han dukket opp i forkledning av en gammel mann, hentet gjestene og bar dem straks gjennom luften til Blokula, og han ble hjulpet av en mengde djevler som tok form av svarte geiter.
Transportmidler
Hekser som stikker på hva som helst! På geiter, skog- eller sumpdyr, stoler, svin … En tysk gravering fra 1500-tallet viser hekser som kjører på spyd, pinner, spader og demoner i form av dyr. Det er ukjent med sikkerhet om Gavroche fra Hugos roman Les Miserables visste om disse uanstendighetene, men den skarpsindige gutten snakket ganske definitivt om hvorfor heksen hadde et kosteskaft. La oss vende oss til den opprinnelige kilden: “Han hoppet over bekken og vendte seg mot den skjeggede dørvakta, som sto med en kost i hendene og verdig til å møte Faust på Broken:“Madam! Rider du alltid på din egen hest?"
I den europeiske populære bevisstheten har det dannet seg et bilde av en heks som rir på en kosteska. Er dette tilfeldig? La oss huske: det er på det smuss og spindelvev, som er så kjære for alle onde ånder, ofte bosetter seg i huset.
