Mysterier om sjelens overføring
Religioner og filosofi i det gamle Østen hevder at menneskelivet bare er et skritt i utviklingen av sjelen, som på vei til å oppnå perfeksjon gjentatte ganger reinkarneres i kroppene til forskjellige mennesker. Den tidligste omtale av sjelenes reinkarnasjon er gitt i epikken til folket i India "Mahabharata", som er mer enn 3 tusen år gammel. Den tibetanske "Book of the Dead" forteller om sjelens tilbakevending til jordisk eksistens, om dens inkarnasjoner og innflytelsen fra det forrige liv på karakteren til den nye inkarnasjonen.
I sjelens udødelighet og i reinkarnasjonen, trodde ikke bare religiøse figurer, som hadde rett til dette i henhold til deres status, men også seriøse filosofer som Pythagoras, Platon, Sokrates, Spinoza, Schopenhauer, etc. Mange opplyste tror fortsatt på reinkarnasjon. Men det er selvfølgelig skeptikere, som det er mange av i fortiden og i dag.
Troen på sjelenes reinkarnasjon forsterkes av mystiske tilfeller når noen mennesker, spesielt barn, uventet presenterer informasjon relatert til hendelser som har gått for lenge siden eller med mennesker som har gått inn i en annen verden, helt ukjente for dem.
Det er et stort antall publikasjoner om emnet reinkarnasjon. Det er gjort mange forsøk på å forstå denne prosessen. Dette fenomenet er imidlertid like uforklarlig som noe med sjelen. Men det er også umulig å kategorisk benekte dette fenomenet, siden mange fantastiske fakta har blitt samlet. Det er tilfeller registrert av spesialister som studerer dette fenomenet, som det ikke er så lett å ignorere.
I en rekke europeiske land, i USA, i India, er det blitt opprettet solide forskningsbaser, der dusinvis av forskere studerer reinkarnasjon. I USA er det Association for Therapy and Past Life Research, som inkluderer mer enn hundre psykiatere fra forskjellige land.
En av de ledende myndighetene innen reinkarnasjonsforskning er Ian Stevenson, professor i psykiatri ved University of Virginia Medical School i USA (University of Virginia Medical School). Siden begynnelsen av sekstitallet i forrige århundre beskrev han mer enn to tusen saker samlet i forskjellige land relatert til minner fra et tidligere liv, hvorav de fleste ble dokumentert direkte på stedet. De viktigste er skissert i bøkene hans "20 Cases Involving the Possibility of Reincarnation", "Children Who Remember Their Past Lives" (McFarland and Co., Inc. Publishers, 2001).
Historiene om barn fra 2 til 5 år er spesielt interessante, siden de ikke kunne komme over sitt "tidligere" liv.
Kampanjevideo:
I en av sakene etterforsket av Stevenson, som fant sted i den libanesiske landsbyen Kornayel, insisterte et fem år gammelt barn, Imad Elawar, på at han husket sitt forrige liv i en landsby nær Kornayel. Dr. Stevenson rapporterer at han var personlig til stede da Imad, på sitt første besøk i landsbyen, kjente igjen menneskene han husket fra et tidligere liv.
Nok en sak. I 1951 begynte en tre år gammel indisk jente, Swarnlata, uventet å kalle seg Biya og snakke om familien i Katney, hundrevis av miles fra hjemmet hennes. Da mannen, sønnen og broren til den virkelige Biya, som døde i 1939, uten varsel i 1959 kom til dem, anerkjente Svarnlata dem alle samtidig. Forsøk på å slå henne ned ved å stille som andre mennesker mislyktes. Hun sto på sitt. Svarnlata minnet sin "eksmann" om at hun før han døde ga ham to tusen rupi i en eske, noe som virkelig skjedde.
En lignende hendelse skjedde med jenta Shanti Devi, som ble født i 1926 i gamle Delhi. I en alder av 3 begynte hun å fortelle familien om sitt tidligere liv og sa at hun ble kalt Luji (Luji døde i 1925), at hun var gift med en mann som het Kendarnart og hadde to barn. Hun beskrev i detalj “huset” sitt i Muttra, snakket om slektningene i den familien. Da Kendarnart og sønnen ankom til Delhi på anmodning av slektninger fra Shanti Devi, skyndte Shanti seg til dem og kalte dem kjærlige navn bare kjent for Luja og Kendarnart.
Forskere gjorde oppmerksom på jentas oppførsel. Brakt til Muttra, kjente Shanti moren og broren til hennes "ektemann" og andre bekjente blant de som møtte henne. Interessant, etter at hun gikk av toget, begynte hun å snakke i en dialekt av området, som hun aldri hadde hørt før.
Brakt til "sitt" hus begynte hun å fortelle hva bare Luji kunne vite. For eksempel sa hun at før hun døde, la hun gullsmykkene sine i en leirgryte og gravlagt i bakken i det gamle huset der de pleide å bo. Faktisk ble dekorasjonene funnet på stedet som Shanti påpekte.
Blant observasjonene fra Dr. Stevenson var personer med medfødte psykiske mangler. Her er en slik sak han beskrev.
En pasient i en meksikansk psykiatrisk klinikk, Juan, "så" seg selv som prest for et stort tempel på en stor øy. Hver dag plasserte han de tørkede mumiene i store sarkofagkrukker, som han deretter tok til alteret i de utallige små rommene i templet. Videre beskrev Juan det som skjedde i minste detalj, helt ned til blå kjoler med blå roser brodert på dem av prestinnene som serverte ham. På veggene til rommene der kannene ble plassert, sa han, var malt blå fugler, fisk og delfiner.
En sjanse hjalp Stevenson til å finne ut. I en av de vitenskapelige tidsskriftene leste han en artikkel om den legendariske labyrinten på øya Kreta, som viste seg å ikke være et palass, som man trodde på lenge, men en nekropolis - en gigantisk by av de døde. Gravseremonien var helt i samsvar med det den meksikanske Juan, som aldri hadde hørt om øya Kreta, "så". Dessuten visste han ikke at de blå og blå fargene til de gamle grekerne var symboler på sorg, og fugler, fisk og delfiner fulgte sjelene til de døde til underverdenen.
Tidligere livsappel har også blitt studert i eksperimenter med mennesker nedsenket i hypnotisk søvn. Svært interessante historier ble hørt om skikker fra mennesker fra en fjern fortid. Noen fag, i en tilstand av hypnotisk søvn, begynte plutselig å snakke et språk de aldri kjente. Dessuten kan dette språket være veldig gammelt, noe som ble bekreftet av kjente språkforskere. Mange historier er nøye studert og funnet å være korrekte.
Dermed uttalte Virginia Tai fra Colorado (USA) under en hypnoseøkt i 1954 at hun for tre hundre år siden var en bonde i Sverige og begynte å snakke svensk, selv om hun aldri kunne dette språket. Et annet emne fra Philadelphia beskrev det nittende århundre Irland og ga unik innsikt i landets liv på den tiden.
Lignende historier siteres fra tid til annen i moderne presse.
Troen på reinkarnasjonen av sjelen i Tibet og Mongolia er deres livsstil.
I følge buddhistisk lære overføres sjelen til den avdøde Dalai Lama til et barn som blir den neste Dalai Lama. Det antas at alle Dalai Lamas, og det var 14 av dem i Tibets historie, er utførelsen av den samme personen. Jakten på en ny kandidat foregår i henhold til instruksjonene fra de tibetanske oraklene. Samtidig er ritualet om anerkjennelse fra søkeren av gjenstander som tilhørte forgjengeren av spesiell betydning.
Nobels fredsprisprisvinner Dalai Lama XIV Aghvan Lobsan Tenjin Gyatso (alle Dalai Lamas bærer etternavnet Gyatso) ble født 6. juli 1935 i en familie av tibetanske bønder to år etter den forrige herskerens død. Ved fødselen het han Lhamo Thondup. Først i 1937 fant en spesiell søkegruppe lille Lhamo. Han mistenkte ikke noe, og gutten identifiserte eiendelene til avdøde Dalai Lama.
XIV Dalai Lama ble tildelt Nobels fredspris i 1989 for sine fredsbevarende aktiviteter (i eksil).
Den berømte forskeren av tibetanske mysterier Alexandra David-Noel beskriver (i boka "Blant mystikere og magikere i Tibet") en rekke interessante tilfeller som hun måtte møte.
“Det hender ganske ofte at tulku lama forutsier stedet for hans neste fødsel på dødsleiet. (Lama-tulku er en representant for det tibetanske geistlige klosteraristokrati …). Noen ganger gir han detaljer om fremtidige foreldre, deres hjem osv.
Vanligvis bare to år etter tulku lamas død, begynner hans daglige leder og andre tjenere å lete etter sin reinkarnerte mester. Hvis den sene lamaen forutsa stedet for gjenfødelsen, eller etterlot ordrer om de kommende søkene, kan stifinnerne hente inspirasjon fra disse instruksjonene … Men det skjer, det går år, og søkene forblir mislykkede … Jeg kunne fortelle dusinvis av lignende historier, men jeg foretrekker å begrense meg til to hendelser, da jeg tilfeldigvis tok en del i dem personlig."
Nedenfor er en av historiene som er beskrevet av forfatteren.
“Ved siden av palasset til tulku lama Pegiai, som jeg bodde hos i Kum-Boom, var det en bolig til en annen tulku som het Agnay-Tsang. Syv år har gått siden den siste Agnay-Tsangs død, og inkarnasjonen hans er ennå ikke funnet. Jeg tror ikke at denne omstendigheten var for deprimerende for forvalteren. Han hadde ukontrollert kontroll over all den sene lamaens eiendom, og hans egen formue gikk tilsynelatende gjennom en periode med behagelig velstand. Under en annen kommersiell tur dukket lamaens kvartmester opp for å hvile og slukke tørsten på en av gårdene. Mens vertinnen forberedte te, tok han ut en jadesnusboks fra brystet og var i ferd med å unne seg en sniff, da plutselig gutten som hadde lekt i hjørnet av kjøkkenet stoppet ham, la hånden på snusboksen og spurte irettesettende:
- Hvorfor har du snusboksen min?
Lederen var forbauset. Den dyrebare snusboksen tilhørte virkelig ikke ham. Det var snusboksen til avdøde Agnay-Tsang. Kanskje han ikke skulle ta det i det hele tatt, men likevel lå det i lommen, og han brukte den konstant. Han sto i forlegenhet, skjelvende foran guttens akter, truende blikk rettet mot ham: Ansiktet på babyen endret seg plutselig og mistet alle barnslige trekk.
“Gi den tilbake nå,” beordret han. “Dette er snusboksen min.
Beklagelig kollapset den skremte munken ved føttene til sin reinkarnerte herre. Noen dager senere så jeg på at gutten ble eskortert med ekstrem pomp til sin bolig. Han hadde på seg en kappe av gullbrokade, og han red på en fantastisk svart ponni, som lederen ledet ved hodelaget. Da prosesjonen gikk inn i palassgjerdet, gjorde gutten følgende bemerkning:
“Hvorfor,” spurte han, “svinger vi til venstre? Du må gå til den andre gårdsplassen gjennom porten til høyre.
Og faktisk, etter lamaens død, ble portene til høyre av en eller annen grunn lagt og erstattet med andre til venstre. Dette nye beviset på ektheten til den utvalgte kastet munkene i beundring. Den unge lamaen ble ført til sine private kamre, hvor det ble servert te. Gutten, som satt på en stor haug med puter, så på jadekoppen og underkoppen av forgylt sølv og det turkise lokket foran seg.
“Gi meg en stor porselenskopp,” bestilte han og beskrev den kinesiske porselenskoppen i detalj, uten å glemme tegningen som dekorerte den. Ingen har sett en slik kopp. Lederen og munkene prøvde å respektfullt overbevise den unge lamaen om at det ikke var noen slik kopp i huset. Akkurat i det øyeblikket utnyttet jeg de vennlige forholdene til lederen, kom jeg inn i salen. Jeg hadde allerede hørt om snusbokseventyret og ønsket å se nærmere på min ekstraordinære lille nabo. Etter tibetansk skikk presenterte jeg den nye lamaen med et silkeskjerf og flere andre gaver. Han tok imot dem, smilte søtt, men fortsatte å tenke på koppen med et opptatt blikk.
"Se bedre ut, så finner du det," forsikret han.
Og plutselig, som om en øyeblikkelig blitz opplyste hans minne, la han til noen detaljer om brystet, malt i en og annen farge, som var på et slikt og slikt sted, i et slikt og et rom, hvor ting holdes som bare brukes av og til. Munkene forklarte meg kort hva de snakket om, og ønsket å se hva som ville skje videre, ble jeg igjen i Tulku-rommet. Mindre enn en halv time senere ble det funnet en kopp med et underkop og et lokk i en boks nederst på brystet som gutten beskrev.
- Jeg hadde ingen anelse om eksistensen av en slik kopp, forsikret lederen meg senere. Lamaen selv eller forgjengeren min må ha lagt den i dette brystet. Det var ikke noe annet av verdi i det, og ingen hadde sett dit i flere år.
Det gir ingen mening å rote fortellingen videre med eksempler. De som ønsker å bli kjent med dette nummeret, kan lese i litteraturen, noen av dem er referert til på slutten av artikkelen.
Reinkarnasjon er en informasjonsprosess
Mange av de siterte eksemplene på reinkarnasjon, selv med henvisning til dokumentasjon, vil jeg referere til fantasien til forfatterne av slike meldinger. Samtidig er det vanskelig å erklære alt for fiksjon. Det har vært for mange, over hundre år, anerkjente vismenn, filosofer og forskere som tror på reinkarnasjon. Og det er vanskelig å tvile på integriteten til de fleste forfatterne av meldingene.
Dette fenomenet har ikke noe vitenskapelig grunnlag, men det er heller ikke tilbakevist. Og hvis til og med en liten brøkdel av beskrivelsene tilsvarer sannheten, så må det være noen forklaring på fenomenet reinkarnasjon. La oss prøve å finne ut av det.
I hovedsak er reinkarnasjon eller "transmigrasjon av sjelen" en informasjonsprosess - overføring av informasjon fra en person til en annen.
Utveksling av informasjon mellom mennesker er en vanlig og nødvendig prosess for menneskelivet. Informasjonen som en person oppfatter, bidrar til hans utvikling, personlighetsdannelse.
Personligheten til en person, hans oppdragelse og atferd, dannes på grunnlag av informasjon som har utviklet seg gjennom hele menneskehetens historiske vei: den genetiske informasjonen til hans forfedre og informasjonsarven akkumulert over tusenvis av år, investert i bøker og andre materielle bærere.
I tillegg til den bevisste oppfatningen av informasjon, er en person utsatt for forslag, som et resultat av at informasjonen mottatt av ham (både fra fortiden og fra nåtiden) er i stand til å endre sitt verdensbilde, syn på ting, "tvinge" til å ta noe, uten hans ønske på et gitt tidspunkt. … Vi er i stand til å ufrivillig huske informasjon som ved et uhell er hørt som ikke er ment for ørene våre, og en gang husker det en gang.
Med andre ord, informasjonen vi mottar fra en annen person kan kontrollere våre handlinger, få oss til å føle ham med ham.
Noe lignende skjer med en person i de gitte eksemplene på reinkarnasjon. I dette tilfellet mottar en person, i motsetning til den vanlige, sensoriske prosessen med å oppfatte informasjon, informasjon ubevisst og forvandles ufrivillig til en andres bilde.
Det er ikke noe spesielt i en persons evne til å forvandle seg til et annet bilde. For eksempel reinkarnerer kunstnere og gjør det så dyktig at vi under hele forestillingen er under påvirkning av magien i denne prosessen. Reinkarnasjonskunsten eies av politikere, tryllekunstnere, svindlere og andre.
Men alt dette er en bevisst reinkarnasjon, mens, under reinkarnasjon, reinkarnasjon til et annet bilde forekommer uventet for en person, mot hans vilje, og det er ikke kjent hvordan.
Informasjonen som oppfattes under reinkarnasjon representerer innerste tanker, fragmenter av en annen persons livshistorie og er på ingen måte knyttet til aktiviteten, med mentaliteten til den personen den er legemliggjort i. For det meste er dette tankene til en tragisk bortgått person. Og oftest blir denne informasjonen overført til barn, hvis hjerne ikke er belastet med livets bekymringer.
Informasjon blir oppfattet av oss gjennom sansene: av øret, visuelt, av smak, lukt og berøring. Østlig filosofi refererer også til sansene som bevissthet, sinnet til en person. Faktisk er enkelte individer i stand til å oppfatte informasjon uten sansens deltakelse, overfølsomt, mentalt, eller som de sier, telepatisk. Det sies at alle har denne evnen, men ikke alle vet hvordan de skal brukes. Offisiell vitenskap anerkjenner ikke denne metoden for informasjonsutveksling. Imidlertid er det vanskelig å ignorere mange eksempler på telepatisk informasjonsinteraksjon av levende vesener med hverandre. Det er vanskelig å nekte slike manifestasjoner av oversanselig oppfatning av informasjon som klarsyn, som det også er mye bevis for. Og et slikt fenomen som telekinesis (bevegelige objekter ved tankens "innsats"), som også blir tilbakevist av vitenskapen,viser at tanke har energi. Mange mennesker er kjent med eksperimenter i telekinesis: den psykiske retter blikket mot et objekt som ligger på bordet, og under blikket begynner objektet å bevege seg. En person med sin psyke påvirker materielle gjenstander. Den russiske kvinnen Ninel Kulagina demonstrerte overbevisende sin telekinesis.
Mekanismen til disse fenomenene (paranormal, som de vanligvis kalles) er ennå ikke klar, men mange er tilbøyelige til å tro at grunnlaget for overfølsom oppfatning av informasjon er menneskekroppens evne til å svare på effekten av elektromagnetisk stråling.
Det er nysgjerrig at, til tross for den offisielle vitenskapens nektelse av overfølsom oppfatning, subsidierer hemmelige tjenester i mange land (selvfølgelig siviliserte) arbeidet med å lage psykotroniske våpen for å påvirke menneskets psyke på avstand ved hjelp av elektromagnetisk stråling. Målet er å kontrollere atferden til mennesker ved å introdusere spesiell informasjon i underbevisstheten eller bare ødelegge menneskets psyke. Og til tross for sløret for ekstrem hemmelighold, lekker pressen fra tid til annen informasjon om opprettelsen av slike våpen og om deres tester på mennesker. Bortkastede penger. I dag overføres slik uhemmet informasjon gjennom alle slags informasjonskanaler at du ikke kan tenke deg et bedre psykotronisk våpen for å lure folk.
Nesten alle vitale prosesser i en organisme, startende med celler, er ledsaget av elektromagnetisk stråling. Elektromagnetiske felt opprettes rundt organer og blodstrømmer. Samtidig dekker kroppens elektromagnetiske stråling et bredt spekter av frekvenser - fra lav til ultrahøy.
Kombinasjonen deres danner et komplekst bilde av fysiske felt, det såkalte biofeltet eller den menneskelige auraen, som kan spilles inn med instrumenter.
Dette feltet inneholder informasjon om både kroppens fysiske tilstand og dets åndelige tilstand. Noen komponenter i dette feltet er en refleksjon av hjernens arbeid, bevissthet. Bevissthetsarbeidet ledsages også av elektriske prosesser (biostrømmer) i hjernen. Registreringen deres er basert på studiet av hjernens arbeid, samt diagnosen av en rekke sykdommer. Det blir også forsøkt å "lese" tanker om biostrømmer.
Utvilsomt reagerer det menneskelige biofeltet på påvirkning av elektromagnetiske felt i det ytre miljøet og kan følgelig spille en avgjørende rolle i prosessene med overfølsom sammenkobling mellom levende organismer.
Alle levende ting i naturen registrerer elektromagnetiske felt, reagerer på dem. Elektromagnetisk stråling fra solen er grunnlaget for selve livet på jorden.
Nestlingene til den europeiske gjøen vokste opp i andres rede, krammet i en flokk, og flyr umiskjennelig mange tusen kilometer med sti etter foreldrene sine, som etterlot dem i omsorgen for andre fugler. Du kan ikke "skrive ned" stien og noen landemerker i instinktet. Instinktet inneholder selvfølgelig en måte å orientere seg på, mest sannsynlig basert på samspillet mellom sitt eget biofelt og jordens magnetfelt.
Hos fisk er evnen til å avgi og oppfatte elektriske signaler en av de viktigste kildene til informasjon om verden rundt dem: når man søker etter mat, gjenkjenner farer og synkroniserer deres handlinger på en skole. Den afrikanske ferskvannsfisken, Mormyrid, skaper et elektrisk felt og registrerer forandring forårsaket av enhver skapning som er fanget i den. På grunn av denne egenskapen er Mormirida i stand til å skille et rovdyr i urolig vann, finner et bytte eller en partner. Noen fiskeslag, som elektrisk stingray og ål, kan generere elektriske utladninger med høy effekt i størrelsesorden 300 og 600 volt.
Sensoriske reseptorer (de kalles Lorenzini-ampuller) i fisk fornemmer intensiteten til det elektriske feltet i tiendedeler volt. Disse reseptorene er tubuli fylt med et geleaktig stoff og sensitive celler med nerveender.
Noe lignende ser ut til å eksistere hos mennesker. I 1962 kunngjorde den sørkoreanske forskeren Kim Bong Han oppdagelsen av et kanalsystem (Kenrak-systemet), som er en rørformet struktur knyttet til hverandre fylt med en væske som inneholder en økt DNA-konsentrasjon. Disse strukturene er dårlig forstått. Det antas at det rørformede systemet spiller rollen som bølgeledere som høyfrekvent stråling mottas og overføres gjennom. Det rapporteres også at Kenrak-systemet praktisk talt sammenfaller med energimeridianene, med akupunkturpunktene til orientalsk medisin. Og meridianer, som du vet, er en del av det menneskelige energisystemet.
I eksemplene som er gitt, oppstår informasjonseffekten i virkeligheten
tid. Og informasjonen som overføres under reinkarnasjon kommer fra fortiden. Derfor foreslår konklusjonen seg selv at informasjonen som sendes ut av en person må lagres et sted før den finner en ny container for seg selv.
Hvor bor sjelen som har forlatt en person?
Strålingsenergien forsvinner ikke i henhold til bevaringsloven. Informasjon forsvinner heller ikke. Dette er en av egenskapene.
Ved hjelp av Hubble-teleskopet, som ligger i verdensrommet, ble astronomiske gjenstander oppdaget, lyset (informasjon) som ifølge eksperter gikk til oss omtrent 12 milliarder år, noe som nesten tilsvarer alderen til vårt univers. Det er mulig at strålingsobjektene lenge har vært borte. Og til tross for at signalene deres påvirkes av støy generert av forskjellige romobjekter, forblir de gjenkjennelige. Astrofysikere bruker denne informasjonen til å bedømme prosessene som fant sted i universet for milliarder av år siden.
Likeledes kan en tanke med et energisk potensial ikke forsvinne. Vi kan si at informasjon distribuert i tide, utgitt av kroppen, lagres i rommet. Du trenger bare å kunne gjenkjenne den, "lese" den. De utvalgte kan gjøre det. Sannsynligvis kan en slik evne forklare fenomenet Nostradamus, Wanga, Abel, Casey.
Det er naturlig å konkludere med at hele rommet i universet rundt oss er mettet med informasjon. Med andre ord eksisterer vi i informasjonsenergirommet (eller i informasjonsfeltet, IP), som inneholder informasjon om alle prosesser som skjer i verden, om ethvert materielt objekt i lyset som sendes ut eller reflekteres av det.
Ideen om eksistensen av et informasjonsfelt i universet er ikke ny. Fra uminnelige tider, i sagn og myter, troen til folkene i det gamle Østen på eksistensen av Livets bok eller Akasha Chronicle ("akasha", sanskrit … - eter, eller vital energi som fyller alt rom), som inneholder informasjon om alle hendelser i universet, hele menneskehetens historie, både fortid og fremtid, sammen med historien til enhver sjel.
Det smaker selvfølgelig med mystikk, men la oss bli kjent med noen ordtak om Akashic Chronicles.
Lobsang Rampa, forfatter: “Alt vi gjør, alt som skjer, er uutslettelig innprentet i Akasha, denne mystiske bæreren av informasjon som gjennomsyrer all materie. Hver bevegelse på jorden fra begynnelsen er åpen for øynene til de som er ordentlig forberedt. Historien til hele verden ligger foran de som har åpne øyne. " ("The Rampa Story").
R. Steiner (1861-1925), tysk filosof, pedagog: “Akasha Chronicle er ditt spirituelle bibliotek. Den inneholder ikke bare informasjon om skjebnen til hele planeten, raser og folk, om store historiske hendelser, men også om skjebnen og gjerningene til alle individuelt. Akasha Chronicle er som en spesiell type verdenshistorie, for i verden forsvinner ingenting uten spor, selv pusten til den brakte røyken forblir ikke spor. Alt skapt av en person, alt som noen gang er gjort av ham, alle hans ord, følelser, tanker, alt dette er bevart i eterens subtileste formasjoner. " ("About the Chronicle of Akash", 1909).
Carl Gustav Jung, psykolog: "… i dette feltet er det ideer, tanker, kunnskap om fortid, nåtid, fremtid. Dette feltet er åndelig og informativt. Dette feltet adlyder ikke rom-tidslover, det vil si at det eksisterer utenfor tid og rom. Det er koblet sammen med den materielle verden gjennom psyken Psyken eksisterer delvis i den materielle kroppen, delvis smelter sammen med dette semantiske feltet gjennom det ubevisste ("Synchronicity").
Ernst Muldashev, forsker og reisende: "… det er en eneste kilde til kunnskap i verden, som er ukjent for europeisk materialistisk vitenskap, men hvorfra folk fra forskjellige land og forskjellige generasjoner henter sin kunnskap uavhengig av hverandre. Fra synspunktet til den sannsynlige tilnærmingen, eksistensen av slike en universell kunnskapskilde ser mer sannferdig ut enn antagelsen om at mennesker i forskjellige generasjoner, uavhengig av hverandre, like og utrolig vanskelig fantaserte. Denne kunnskapskilden er tilsynelatende det universelle informasjonsrommet (det lyset). Derfor kan jeg som forsker ikke forkaste og se bort fra hva de innviede skriver om og hva religion hevder."
Da den berømte amerikanske klarsynte Edgar Cayce (1877-1945) ble spurt om kilden til informasjonen, svarte han at det var to av dem: underbevisstheten til personen han leste for, og Akashic Chronicle.
Det er umulig å ikke gi ordet til poeten:
Vi får ikke syn i vår dal, Puster over evigheten, Oppbevar Akashic Chronicle sikkert
Den store betydningen av jordisk eksistens.
Leonid Holgin, "The Akashic Chronicles"
Ulike tolkninger av formen til lagring av informasjon i dette informasjonsrommet foreslås: i form av et bølgeholografisk bilde, i form av torsjonsfelt eller i form av solitonbølger. Men alt dette er fremdeles på nivået med gjetninger og hypoteser.
For oss, oppvokst i ånden av å fornekte det mirakuløse, er det selvfølgelig vanskelig å være gjennomsyret av tro på virkeligheten i Livets bok, Akasha Chronicle. Men utvilsomt er verden rundt oss, selve naturen den sanne livets bok. "Å lese", kjenne den og samle kunnskap, menneskeheten gjennom historien, skaper sitt eget informasjonsrom.
Informasjonsrommet til en person er dannet av kunnskap og tanker. Dette er menneskesinnet. Den samlede kunnskapen om mennesker danner det kollektive sinnet, informasjonsområdet til det menneskelige samfunnet. Og dette er ikke bare en aritmetisk sum av kunnskap. Kunnskap i IP er integrert, generalisert, og danner et nytt, høyere kunnskapsnivå.
Etter hvert som kunnskap akkumuleres, bruker menneskeheten, som utvider sitt informasjonsrom, forskjellige materialbærere for å lagre og overføre informasjon: bergmalerier, leirtavler, ruller, bøker. I dag er enorme informasjonsressurser involvert i konstruksjonen av informasjonsområdet til jordens sivilisasjon, samlet i det globale datanettverket Internett (cyberspace), som absorberer all kunnskapen som er samlet opp av menneskeheten. En person mottar informasjon fra dette rommet på forskjellige måter, uten å tenke hvordan og hvor den kommer fra. Det er ingen tvil om at i fremtiden, når mennesket erobrer rommet, vil informasjonsrommet i verdensrommet bli dannet.
I hovedsak er informasjonsrommet som dannes den kollektive intelligensen til menneskelig sivilisasjon.
Deretter kan det hevdes at opprettelsen av et informasjonsrom eller, i moderne termer, menneskehetens kunnskapsbank er en nødvendig forutsetning for dannelsen av et intelligent liv. Dette er en av de grunnleggende egenskapene til levende materie. Og det grunnleggende prinsippet i dette informasjonsrommet er DNA av alt liv på jorden.
Fra dette synspunktet ser ikke Akashic Chronicle så fantastisk ut. De kan betraktes som informasjonsfeltet i universet, hvorfra noen innviede kan motta informasjon. Det er mulig at underbevisstheten vår samhandler med dette feltet. Slik kan mystiske paranormale prosesser og et spesielt tilfelle av slik interaksjon - reinkarnasjon - forklares.
I tolkningen av fenomenet reinkarnasjon, transmigrasjonen av menneskesjelen, er det selvfølgelig mye kontrovers. Men noen av mulighetene som åpnes i dag innen teknologi og informasjonsteknologi, lar oss se på dette problemet på en annen måte.
Reinkarnasjon i den virtuelle verden
Informasjonsinnholdet på Internett er en visning på datamaskiner, av programvare, av den virkelige virkeligheten, reflektert i vår bevissthet, eller en kunstig verden av bilder dannet av vår fantasi. Dette er en virtuell verden eller, som det også kalles, virtual reality.
I det vesentlige er bilder som er opprettet i en datamaskin, den samme informasjonen som er iboende i menneskets sinn, men kodet av en annen metode enn i våre sinn. Samtidig endres ikke essensen og innholdet i informasjon som overføres til elektroniske medier. Som du vet avhenger ikke informasjonen av typen materialmedium.
Verden som vises i vårt sinn er den samme subjektive, virtuelle verdenen. Når vi lukker øynene, kan vi mentalt gjenskape i våre sinn forskjellige bilder: objekter og fenomener i naturen, den levende verden, bildet av en person nær oss.
Når vi husker noen, kaller vi bildet hans, vist i minnet vårt, i den menneskelige "datamaskinen". Og hvis dette er en person nær oss, er ikke bare hans fysiske utseende, men også hans subjektive kvaliteter knyttet til bildet. Vi "hører" tonene til stemmen hans, husker uttalelsene, forestiller oss hans måte å tenke på, hans verdensbilde, føler hans "varme". Og selv mentalt rådføre oss med ham, kan vi forestille oss hvordan han ville reagere på spørsmålet vårt, hva han ville svare oss.
Det vil si at et bilde (informasjon) som kalles opp i minnet, kan påvirke oss når vi tar en beslutning.
Og akkurat som et bilde som fremkalt i hans bevissthet "livner" i en person, slik i dette miljøet, i en datamaskin, "kommer en kunstig opprettet virtuell verden" til liv "på grunn av effekten av deltakelse, av en persons" tilstedeværelse "i den.
Men dette er i dag. Med etableringen av AI vil en virtuell personlighet vises i datamaskinen, takket være hvilken denne verden vil "leve" et uavhengig liv.
Videre forventes det at det i nær fremtid vil være mulig å skanne den menneskelige hjerne og overføre innholdet til en datamaskin, og skape en visning av en virkelig personlighet som er i stand til uavhengig å "leve" og utvikle seg uavhengig av en person.
Ved på denne måten å vise bildene av mennesker som er nære og kjære for oss på datamaskinen, vil det være mulig å kommunisere med dem slik vi kommuniserer med dem i dag i vårt minne. Det viser seg at en person, "jeg", kan legemliggjøres i informasjonsrommet, "sette" i en datamaskin, hvor hun skal leve sitt liv. En person vil motta informativ udødelighet.
Akademikeren VM Glushkov snakket om et slikt prospekt på 70-tallet i forrige århundre: “All informasjon, hele tankeprosessen vil falle inn i en elektronisk datamaskin. Hun vil huske hele tankegangen til denne personen, alle nyansene i hans kreative prosess og oppfatte tankene hans, så snart han har tid til å tenke på dem … Jeg tror at forskere vil være i stand til å oppnå dette innen 2020, det vil si på mindre enn et halvt århundre."
Det er selvfølgelig ikke lett å kopiere og gjenkjenne informasjon om en persons kunnskap, om hans måte å tenke på, og å vise denne personen på en datamaskin. Imidlertid mener forskere og spesialister på informasjonsteknologi at det ikke er noen grunnleggende begrensninger for dette (bortsett fra tekniske vanskeligheter og kunnskapsnivået), og de håper at dette problemet vil bli løst i midten av det XXI århundre.
Forskning på metoder for å hente ut informasjon fra hjernen utføres i forskjellige retninger: implantering av sjetonger og skanning av hjernen, studering av auraen, samt lansering av molekylære roboter (nanoroboter) i hjernen, som kan gjenkjenne og overføre informasjon om alle nevrale forbindelser i personlighetens hjerne. Men dette er i fremtiden. Og i dag, ved å implantere elektroder i hjernen og koble dem til riktig utstyr, gjør forskere blinde i stand til å se, døve å høre og til og med lamme å koordinere bevegelsene.
Men la oss ikke gå inn på de tekniske aspektene ved å overføre en virkelig menneskelig personlighet til en datamaskin. Dette er mange spesialister.
Kopiering av en personlighet vil absolutt ikke føre til full reproduksjon. Selv med 100% kopiering vil den virtuelle personligheten fra øyeblikket av "vekkelsen" i datamaskinen avvike fra originalen i sin tenkning, forskjellige oppfatning av verden. Tenking er en rent personlig eiendom knyttet til en individualitet og dannes selvfølgelig i løpet av en persons livsaktivitet. Til tross for den store likheten, skiller identiske tvillinger seg fortsatt betydelig fra hverandre.
For en virtuell person som er opprettet på en datamaskin eller en PP, vil det ikke være spesielt vanskelig å lese informasjon og overføre den til en annen datamaskin. All hans kunnskap om RR kan lett overføres ved direkte kontakt til en annen RR, eller "legge igjen" informasjon om hans personlighet på en datamaskin i nettverket, hvorfra en annen RR kan kopiere den. Det gjør ingen forskjell for en datamaskin hvis og hvilket bilde vil være innebygd i den.
Når du oppretter en RR, vil noen innledende opplysninger som er nødvendige for dets levetid bli lagt inn i den. Dette vil være "sjelens investering", grunnlaget for personligheten. Og personligheten, som i tilfellet med en person, vil bli dannet allerede i utviklingsprosessen. I fremtiden, til RR, kan du legge til litt informasjon om personligheten til en annen RR eller helt erstatte hans personlighet med en annen.
Utveksling av informasjon mellom RR er nødvendig og uunngåelig, og de vil få passende muligheter for dette. Tenk deg en PP i verdensrommet, i havet, i en dyp hule. Hans kunnskap og spesialisering kan endres, suppleres. Dette krever ikke tilbake til jorden. Åpenbart bør denne prosessen reguleres av noen regler, og sannsynligvis kan den utføres med samtykke fra selve RR. Selv om hackere finner måter å legge inn informasjon uten samtykke fra RR.
Er det ikke en reinkarnasjon av personlighet? I noen tilfeller kan RR manifestere noen egenskaper ved en annen personlighet, og det er noe lignende i beskrivelsen av tilfeller av reinkarnasjon hos en person. I andre kan RR reinkarnere til en annen personlighet, noe som også skjer med noen mennesker under hypnose eller traumer. Hvis du stoler på kildene, indikerer noen lamaer i Tibet til og med hvem deres sjeler vil inkarnere i og området hvor en etterfølger kan bli funnet.
Med spørsmålet om "reinkarnasjon", bør ikke RR ha noen problemer. Men hva med reinkarnasjon hos mennesker?
Hvis en person en dag lærer å lese bevissthet og skape et bilde av en ekte person i en datamaskin, vil sannsynligvis den omvendte prosessen også være mulig: å velge noe bilde fra en datamaskin og bringe det inn i menneskets bevissthet, skrive det ned i en menneskelig "datamaskin". Men hvis vi innrømmer en slik mulighet, så kan vi innrømme utførelsen av det menneskelige menneskets åndelige innhold i en annen, fra en biologisk "datamaskin" til en annen.
Vi vil ikke gå nærmere inn på temaet guidet reinkarnasjon. La oss la det være til senere, når virkelige tekniske evner oppstår, og menneskeheten vil være i stand til å utarbeide passende løsninger som beskytter individet og samfunnet mot slike inngrep.
Forfatter: Matevosyan Karen Avetisovich
