Vi er nesten klar til å avvise antagelsen om den virkelige geografiske eksistensen av Shambhala, og er enige om at det først og fremst er "visdommens palass i oss." En viss spesiell type oppfatning av mystisk kunnskap, for enkelhet av oppfatning, tatt utenfor grensene for vår bevissthet og "plassert" et sted i de tapte fjellene
Det er alltid vanskelig for en person å tro at de største hemmelighetene, de mest grandiose åpenbaringene og den fantastiske esoteriske kunnskapen er inni oss i en slags urealisert "sammenrullet" form.
Derfor er det mye lettere og mer praktisk for vår psyke å utrydde sentrum av denne visdommen, dvs. å ta det ut av sin egen personlighet, og skape et sted utenfor "vismennes land." En slik antagelse om opprinnelsesmekanismen til legenden om Shambhala ser ut til å være ganske mulig. Men helt i begynnelsen av historien advarte vi om at kulturens paradokser noen ganger kan få oss til å tvile på de mest strålende hypotesene.
La oss derfor ta forbehold om at det er sterke bevis for at Shambhala eksisterer, eller i det minste eksisterte nøyaktig i den form legendene sier om det - i form av en tantrisk stat eller boligene til noen “vise mennesker”.
Denne gangen er "kandidaten til Shambhala" det kinesiske fjellet Kunlun. I følge eldgamle beskrivelser minner Kunlun Mountain oss om Shambhala på mange måter.
Kinesisk shambola sett av skaperne av et dataspill
I følge den eldgamle "Canon of Mountains and Seas" ("Shan-hai jing") - en katalog med mystiske beskrivelser av visse steder - ligger Kunlun-fjellet et sted i nordvest, der Kunlun-ryggen virkelig ligger, og strekker seg vest for den sentrale sletten i Kina. til Tibet og er en kjede av milde fjell. Et annet navn for Kunlun, funnet i eldgamle tekster, er Tiantang ("Heavenly Hall") - vi kommer tilbake til dette bemerkelsesverdige navnet senere.
Det er også viktig at den virkelige Kunlun-fjellkjeden i legendene blandes med visse Kunlun-palasser - enten et land eller et fjell. I alle fall er dette stedet for forfedrene og udødelige Siens. Ifølge legenden bor Tai-di øverste ånd på toppen av Kunlun. Fjellet stiger 500 li (ca. 250 km), og som Canon of Mountains and Seas understreker, er det her sentrum av jorden ligger.
Kampanjevideo:
La oss ta hensyn til hvordan en av de eldgamle avhandlingene "Shanhai Jing" ("Kanon av fjell og hav") beskriver dette området: "Innenfor havet, i nordøst, er det Kunlun-fjellet. Dette er forfedrenes jordiske hovedstad. Kunlun-fjellet er åtte hundre li i omkrets, det stiger med ti tusen rhen …
Her bor mange guder. Rene klipper stiger langs de åtte kantene, omgitt av Krasnaya-elven. De som ikke har en slik perfeksjon som Hunter (en dyktig helt av kinesiske myter, som traff flere soler på himmelen - AM), kan ikke klatre opp i en ren klippe."
Vi har en viktig funksjon - bare en dyktig, spesiell person kan komme til Kunlun. Det samme som i Shambhala.
En annen funksjon som umiddelbart fanger blikket er at både Shambhala og Kunlun er omgitt av fjell på åtte sider (ifølge andre versjoner, åtte fjell), som er omgitt av en elv. Mount Kunlun kinesiske tradisjon tillegger mange fantastiske ting. Først og fremst bor her grunnleggeren av hele den kinesiske nasjonen, en av de legendariske første herskerne av Huang Di, den "gule herskeren".
Det var fra ham at hele den kinesiske familien kom ned, det var han som lærte folk mange visdommer, og tilhengerne av en av de største strømningene til mystisk tanke - taoismen - anser ham som en av grunnleggerne av skolen deres.
Det bor et visst dyr Kaiming på dette fjellet - "Emitting Light", som beskytter ni brønner, inngjerdet med jade, og ni porter. Det ser ut som en stor tiger med ni hoder og menneskelige ansikter. Kaiming står på toppen av Kunlun, mot øst. Underveis vil vi nevne at på territoriet til Shambhala, som legender sier, var det ni dypeste brønner som førte til midten av jorden, og de ble bevoktet av en formidabel buddhistisk ånd med en lynstråle (vajra) i hånden.
Men for presentasjonen vår er det viktigste noe annet - Kunlun-fjellet var først og fremst kjent for det faktum at de som oppnådde udødelighet bodde her. Det ble antatt at deres gode energi hadde en gunstig effekt på hele det celestiale imperiet, og selv om folket ikke visste om dem, likevel oppfylte de sin rolle i tusenvis av år og brakte fred og ro.
For å oppnå udødelighet var det først og fremst nødvendig å smelte udødelighetens pille fra flere hundre nøyaktig utvalgte ingredienser som ble holdt hemmelige, for eksempel sølv, amalgamer (kvikksølvlegeringer), kobber, kvikksølv, arsen, tungmetaller, knuste mineraler! Urter ble brukt i små mengder, da de ble ansett som et veldig svakt middel, og en av tryllekunstnerne som gikk inn i udødelighet, Tae Hong (III-IV århundrer), på en eller annen måte patetisk utbrøt: “De er ikke engang i stand til å holde seg, visne og falme. Hvordan kan de bevare en annens levetid!"
Alle disse bestanddelene har blitt smeltet i mange år på en spesiell smeltedigel på et bortgjemt sted, vanligvis i fjellet. Samtidig måtte man øve på lange meditasjonsøkter, delta i spesielle gymnastikk- og pusteøvelser for å fullstendig rense og pacify bevisstheten sin, for å komme til en tilstand av fullstendig "selvglemsomhet", gledelig løsrivelse og "ikke-handling", når en person blir i stand til å følge den absolutte lov og vei av alle ting " sti-Tao ".
De udødelige vismennenes viktigste habitat og de største tryllekunstnerne ble ansett som det samme Kunlun-fjellet, og disse fantastiske menneskene ble bosatt i bakkene i henhold til deres status, som ble bestemt av deres magiske evner og visdom. De som har forstått den hemmelige visdommen i livet, sluttet seg til det kosmiske livet til Tao, strømmet hit, og så gradvis i bakken til Kunlun ble det angivelig dannet et land av vise menn og udødelige himmelske. Herfra kunne de fritt gå til himmelen, og langs fjellet, som en stige, gå ned i en verden av mennesker. Kunlun, akkurat som Shambhala, ble ansett som jordens sentrum, det er ikke tilfeldig at det ble kalt "den himmelske forfedrenes jordiske hovedstad."
Her bor alle de som den kinesiske tradisjonen anser som store vismenn og forfedre til mennesker.
Videre er det her det eldste forfedrehjemmet til alle kinesere ligger! Så ifølge en av legendene bodde forfedrene til alle mennesker Nuiwa og Fuxi, bror og søster, på Kunlun-fjelltoppen, mens det ikke var noen andre mennesker i verden på den tiden.
Her på Kunlun-fjellet bor de som den kinesiske tradisjonen kaller xian. I moderne litteratur blir ordet xian vanligvis oversatt som "udødelig" eller "udødelig himmelsk. Faktisk er det nettopp denne betydningen begrepet xian ervervet i folklore. Men i utgangspunktet var syani på ingen måte noen transcendentale vesener, men ganske spesifikke sjamaner, tryllekunstnere og medier. Og de hadde virkelig en fantastisk gave til å inngå fellesskap med sjelene til avdøde forfedre.
Etter å ha kommet inn i en transe under påvirkning av psykotrope medikamenter, forskjellige avkok, magiske danser og rytmiske slag med gonger, så de ut til å gjøre en reise inn i den andre verden - de dødes verden, forfedrenes sjelers verden. Disse sjelene bodde et sted høyt på fjellet, hvor syan gikk, det er ingen tilfeldighet at selv hieroglyf for xian ble avbildet av to elementer - "menneske" og "fjell".
Som sjaman klarte Xian å åpne seg med bevissthet for høyere krefter, og noen ganger, som medium, til og med "la" dem komme inn. Det var han som legemliggjorde den personlige forbindelsen mellom menneskers verden og åndenes verden, de levende og de dødes rike. Over mange epoker har navnet på denne karakteren, hans sosiale rolle og funksjoner endret seg, men den hellige betydningen forble den samme.
Livsstilen og oppførselen til xiani kan være relatert til sjamanernes tidlige danser. I følge noen versjoner kom ideen om xian med innvandrere fra Vesten, fra noen hellige "vestlige land", og på den tiden betydde det røyk fra kroppen, som steg til de hellige Kunlun-fjellene under den avdødees rituelle brenning. Dermed var xian bokstavelig talt en "ånd", en kroppslig representant for mennesket.
Oppkjøpet av den xian-staten, vanligvis forstått som "udødelig", ble ofte assosiert i tidlige legender med en reise til Kunlun-fjellet, der alle kjente helter fra kinesisk historie som fikk udødelighet bodde, inkludert Fuxi, Huang-di, Lao-tzu og mange. andre. Salene i Kunlun ble et ideelt aspirasjonspunkt for estetiske og intellektuelle i Tang-Song-perioden (V-XIII århundrer). Middelalderske poeter drømte om å "ha det gøy i ferskenbuskene i Kunlun-skråningene", "puste inn hagens duftende aromaer og beundre blomstringen av plommer på sporet av Kunlun."
Mange fantastiske egenskaper ble tilskrevet Xians, inkludert å lære folk hemmelig kunnskap, og videreføre en viss tradisjon som er i stand til å bringe harmoni til verden. Det er mulig at begrepet xian ble introdusert til Kina fra et sted fra Vesten og opprinnelig betydde ånden til en person, som fortsetter å bo i en avdød kropp og svever oppover under kremering og når Kunlun-toppene. Etter hvert, i folketradisjonen, ble syanen til en slags himmelske vesener.
Det er interessant at for å klatre opp i Kunlun-fjellet og bli en xian, må du oppfylle nesten de samme betingelser som for å komme inn i Shambhala - å gjennomgå fullstendig fysisk og åndelig renselse, frigjøre tankene dine fra alle tanker om deg selv og bare ønske gjennom din egen perfeksjon å bringe godt til mennesker …
Videre, med hvert trinn i oppstigningen til Kunlun, får en person flere og flere fantastiske egenskaper og til slutt blir til en udødelig gud. Det er ingen retur herfra - en person blir enten en himmelsk eller omkommer.
På samme måte var det ingen retur til de som la ut på jakt etter Shambhala.
