Få mennesker minst en gang i livet har ikke hørt om Shambhala - et mystisk sted som ligger et sted i Asia. I hodet til det moderne mennesket er dette noe som ligner Atlantis og Lemuria: begreper fra feltet fantasi og mystifisering. Men tilliten til at Shambhala ikke eksisterer i verden er absolutt den samme som uttalelsene om dens virkelighet. Mange forskere studerte dette problemet og bidro til å forstå arten til opprinnelsen til konseptet Shambhala. Så hva er mystisk Shambhala: myte eller virkelighet?
HVA ER SHAMBALA
I boka til A. I. Klizovskys "Fundamentals of Understanding a New Era" er uttrykket: "Shambhala er det helligste ordet i Asia, som legemliggjør alle de beste menneskelige forventninger og ambisjoner. Dette er tiden, doktrinen og området. " Og faktisk er dette sant. Shambhala er nevnt som et land i både hinduistiske og buddhistiske skrifter. I begge religioner vil dette landet til en viss tid bli fødestedet til en ny messias, den som vil etablere "himmelen på jorden". I folkesagnene til Tibet og Himalaya hersker guddommelig orden allerede på territoriet til Shambhala. Buddhister, hinduer og sjamaner tror at verden av Shambhala eksisterer samtidig på det fysiske og åndelige nivået.
Den første omtale av Shambhala vises i Kalachakra Tantra. Denne teksten hører ifølge legenden til det 10. århundre, og forfatteren er kongen av Shambhala Suchandra, som besøkte det gamle India, hvor han mottok Kalachakra-læren fra Buddha Shakyamuni. Etter i IX-tallet. Muslimer invaderte Sentral-Asia, staten Shambhala, av guddommenes vilje, ble usynlig for folk flest, og bare de åndelig opplyste kan finne veien dit.
Etter å ha lyttet til tantra, vendte kongen tilbake til Shambhala, skrev en omfattende redegjørelse for den og proklamerte Kalachakra-læren som statsreligion. Kongeriket Shambhala
ble keeper av Kalachakra-kommentarene og garantist for bevaringen av denne buddhistiske læren. Fra Shambhala, etter en lang periode med å opprettholde denne tradisjonen i dette riket, Kalachakra Tantra i 966-967. returnerte til India og i 1026-1027. trengte inn i Tibet. Derfor er Kalachakra-undervisningen uløselig knyttet til Shambhala. Forskere - orientalister anser Shambhala som et gammelt Himalaya-rike som virkelig eksisterte tidligere.
Det er forskjellige versjoner av plasseringen av dette paradiset.
Kampanjevideo:
I følge tolkningen av tibetologen Bronislav Kuznetsov (1931-1985) og orientalisten Lev Gumilyov (1912-1992), viser et eldgammelt tibetansk kart over den iransk-tibetanske kartografiske tradisjonen, inkludert Shambhala, publisert i den tibetansk-Shanshung ordboken, et ekte land. Forfatteren av det opprinnelige kartet reflekterte over den tiden av Syria-dominansen, ledet av de makedonske erobrerne. Syria på persisk kalles Sham, og ordet "bolo" betyr "topp", "overflate". Følgelig blir Shambhala oversatt som "Syrias styre", noe som var sant i perioden III-II århundrer f. Kr. eh
HVOR ER SHAMBALA
Encyclopedia of Mystical Terms sier at Shambhala ligger nord for Sita-elven, omgitt av åtte snødekte fjell som ligner lotusblader.
Den åndelige lederen av Tibet, XIV Dalai Lama, gir følgende definisjon: "Shambhala er et sted som ligger et sted på denne planeten, men alltid i et fjellområde."
Helena Blavatsky, en religiøs filosof av teosofisk retning, mente at Shambhala befant seg et sted i Gobi-ørkenen.
Tibetanske tekster sier at Shambhala er et åndelig land og ligger nordvest for det hellige Kailash-fjellet. Mount Kailash (Kailash) regnes som verdens sentrum, universet og det mest energisk kraftige stedet på jorden. Toppen av Mount Kailash forblir fremdeles ikke erobret, ingen har klart å klatre til toppen. I de hellige skriftene til Bon, religionen til tibetanerne, sies det at ingen noen gang vil stige til toppen for å lære hemmeligheten.
Altai-sjamaner sier at i Yarlu-dalen - "Edelweiss-dalen" er det den nordlige inngangen til Shambhala, den sørlige ligger i Himalaya, i dalen til Brahmaputra-elven.
De fleste buddhister snakker om Shambhala symbolsk, og betrakter det som en refleksjon av en åndelig opplyst bevissthet, og ikke et reelt geografisk objekt.
I alle fall, ifølge legenden, er stien til eventyrlandet kun åpen for de som er rene i ånden og klare til å komme til himmelsk sted. I følge tibetanerne er Shambhala tilfluktsstedet for gudene og de opplyste - en slags supermenn utstyrt med spesiell kunnskap. Det var rollen som Shambhala som et rent land som i størst grad erobret innbyggerne i Sentral-Asia. I hodet til både de mest erfarne yogiene og de enkle hyrdene, er Shambhala det mest utmerkede stedet der mennesker med et rent hjerte og positiv karma kan bli født på nytt i lykke og opplysning. Det antas at Shambhala er sentrum av verden i sentrum er en kilde eller en slags krystall eller stoff som investerer liv i alt på jorden.
Legenden om det jordiske paradiset forkledd i Himalaya i 1627 ble brakt til Vesten av to jesuittmisjonærer, Joac Cabrol og Estevar Casella, som prøvde å spre Kristi lære i Bhutan.
SOM LET TIL SHAMBALA
Det ble gjort mange forsøk på å finne Shambhala. Siden det 15.-16. Århundre prøvde mange reisende og ekspedisjoner å finne det.
En spesiell rolle i formidlingen av moderne ideer om Shambhala tilhører
N. Roerich, som skrev i sine mange publikasjoner at: “Shambhala er det helligste ordet i Asia. Det mest unike fenomenet på planeten vår”. Roerich og hans kone Elena var så gjennomsyret av ideen om å finne den fantastiske byen Shambhala at de bestemte seg for å lede en ekspedisjon til Altai-fjellene, Himalaya og Tibet. Det varte i fem år (1924-1928) der 25.000 kilometer ble tilbakelagt. Roerichs-ekspedisjonen for å finne Shambhala, i tillegg til forskningsoppgaver, skulle spionere på britiske og franske aktiviteter i dette området. Roerichs ble støttet av en av lederne for NKVD i Sovjetunionen Gleb Bokiy. Nikolai og Elena var forsiktige med bolsjevikene og forlot Russland kort tid før revolusjonen, og flyttet til USA. Imidlertid trengte de hjelp. Ekspedisjonen fløy imidlertid under det amerikanske flagget.
På jakt etter Shambhala ble 35 fjelloverganger passert, Gobi-ørkenen ble krysset. Deltakerne overvant ekstreme værforhold, motstand fra lokale opprørere, væpnede banditter og giftig gress som drepte alle hester. Jo nærmere de kom den skjulte byen, jo mer forvirrende ble reisebeskrivelsene. I dagboken begynner Nicholas Roerich å lage tidsplaner for reiser til en annen, parallell verden. Ekspedisjonen registrerer i økende grad rare fenomener, branner og lys over leiren. Nicholas Roerich uttalte at han personlig hørte utallige historier om Shambhala fra innbyggerne i Tibet. Essayet “Shining Shambhala” inneholder grunnleggende informasjon om Shambhala kjent for N. Roerich. Han hadde også et Kalachakra Tantra-manuskript, som antas å ha dukket opp i Shambhala. Den sovjetiske regjeringen håpet gjennom Nicholas Roerich å verve støtte og makt fra Shambhala.
Formannen for Cheka Felix Dzerzhinsky og den sovjetiske etterretningsoffiser, chekisten Yakov Blumkin lette også etter den høyere kunnskapen om Shambhala, som de ønsket å bruke for å forbedre sosialismen. Det må innrømmes at Dzerzhinsky var skeptisk til tanken om å søke. Til tross for hele sin revolusjonerende romantikk var han en realist og skeptiker. Bare argumentet om at ved å organisere en ekspedisjon til Himalaya, var det mulig å utforske måter å utvide revolusjonen ytterligere, var i stand til å overbevise Dzerzhinsky om dens nødvendighet. Blumkin hadde allerede erfaring med forretningsreiser til øst. Eventuelle dokumenter, og viktigst av alt, Blumkins rapport om ekspedisjonen, hvis den er bevart, er fortsatt klassifisert. Imidlertid er det en rekke omstendige bevis for at ekspedisjonen var vellykket. Og først og fremst er dette Roerichs vitnesbyrd. For eksempel,i sin bok "Altai - Himalaya" beskriver kunstneren i detalj detaljene hans møte med "Mongolian Lama", der han bare til slutt anerkjente utsendingen til Moskva.
Lamaen, under hvis skikkelse Blumkin kom inn i Asia, viste seg ikke bare å være en god og intelligent samtalepartner, kjent med Moskva-vennene til Nicholas Roerich, men også en ganske erfaren reisende, noe som var spesielt verdifullt for Roerichs ekspedisjon. Han utførte ingeniørstudier i området, spesifiserte lengden på de enkelte delene av stien, registrerte egenskapene til broer og vadder over fjellelver. Men Roerichs notater slutter på dagen for begynnelsen av oppstigningen til fjellklostrene i Tibet.
Fascister lette også etter Shambala. TIL HVA?
Det faktum at den sovjetiske ekspedisjonen var effektiv, bevises av det faktum at det var etter den tyske nazistene begynte å lete etter den mystiske Shambhala.
I femten år lette SS-ekspedisjonen etter den personlige ordren til Fuhrer etter den legendariske Shambhala i Tibet. Materialene til disse ekspedisjonene er ennå ikke deklassifisert. Regjeringene i Tyskland, Storbritannia og USA har kunngjort at de skal åpne de hemmelige filene først i 2044.
På slutten av 1930, selv før nazistene kom til makten, dro en ekspedisjon på fem personer til Himalaya, inkludert en ung indisk Raja og Wilhelm Bayer. Ekspedisjonen kom tilbake til Tyskland først i slutten av 1934. Shambhala ble ikke funnet, men Bayer brakte tilbake et veldig gammelt sanskritmanuskript. Manuskriptet inneholdt informasjon om jordens historie. Det sto at 20-30 tusen år før Kristi fødsel kom romvesener fra et annet stjernesystem til planeten vår. Ifølge en rekke forskere ble informasjonen i manuskriptet brukt av Det tredje riket til å lage plater, langt foran designtanken i det tjuende århundre. Etter Tysklands nederlag ble tegningene og modellene deres ødelagt. Men det er flere fotografier av rare cockpitplater. Hvis ikke hakekorset ombord på enheten,svevende en meter fra bakken ved siden av en gruppe fascistiske offiserer, kunne han lett passere for en UFO.
En annen ekspedisjon ble sendt til Himalaya i 1931. Målet var nepalske klostre, skjermet i de utilgjengelige fjelldalene. Kontakt med Shambala fant imidlertid ikke sted, men mange eldgamle manuskripter, utstoppede dyr ukjente i Europa og samlinger av planter ble brakt til Tyskland. Hovedgjenstanden var manuskriptet fra 1600-tallet "The Road of Shambhala". Den inneholdt en liste over hellige steder som må overføres for å komme til det legendariske landet. Rapporter om resultatene av ekspedisjonene ble sendt direkte til Reichführer Himmler og instruksjoner om de neste oppgavene ble mottatt fra ham.
Spesielt interessante resultater ble oppnådd under ekspedisjonen i 1938. Ikke bare ble de fleste klostrene nevnt i "Road of Shambhala" gått gjennom, men unike filmer om hemmelige buddhistiske ritualer ble også skutt.
28. november 1942, kort tid etter at den tyske hæren ble omringet i Stalingrad-området og etter nederlaget til Wehrmacht-divisjonene i Afrika, besøkte Himmler Hitler. Himmler foreslo omgående å sende et avdeling av erfarne klatrere til Tibet - SS-offiserer som skulle finne Shambhala. Prosjektet som ble overlevert til Führer inneholdt også et kart innhentet som et resultat av tidligere ekspedisjoner, som angav den omtrentlige plasseringen av Shambhala. Himmler overbeviste Hitler om at med hjelp av de mystiske, allmektige innbyggerne i Shambhala, kunne historien vendes tilbake og seier.
I januar 1943, i en atmosfære av streng hemmelighold, forlot fem personer Berlin til Tibet, ledet av en profesjonell fjellklatrer fra Østerrike, Heinrich Harrer. Dette var det siste forsøket på å finne Shambhala: i mai ble hele selskapet arrestert i Britisk India og fengslet. Heinrich Harrer gjorde fire rømninger på et år. Sistnevnte ble kronet med suksess. Harrer vandret rundt i Tibet på jakt etter Shambhala i fem hele år og lærte bare ved en tilfeldighet fra en indisk handelsmann han møtte i fjellet at Tyskland hadde overgitt seg og krigen var over.
I 1948 ankom Harrer den tibetanske hovedstaden Lhasa. Etter et tre års opphold ved hoffet til Dalai Lama, vendte han tilbake til Østerrike i 1951 med et stort arkiv. Men forskerne klarte ikke å bli kjent med det: arkivet ble umiddelbart konfiskert av britene. Senere ga klatreren ut en bok med memoarer "Seven Years in Tibet", som ble kjent bare mange år senere, da det ble laget en film på den med Hollywood-stjernen Brad Pitt. Da noen av Himmlers rapporter falt i avisenes hender, hadde Harrer allerede død, uten å offisielt innrømme at han ble sendt til Tibet av regjeringen i Nazityskland. Når det gjelder arkivet hans, nekter de britiske myndighetene å avklassifisere det.
HVA ER TOTALT
I folkeeventyr og i bøkene til mange reisende kan du finne referanser til det faktum at mennesker og dyr, ved et uhell nærmer seg de reserverte grensene til det hellige landet, opplevde en merkelig skjelving, som om de mottok slagene fra disse usynlige strålene. I disse områdene stoppet både campingvognsdyr og mennesker ufrivillig, og ingen krefter kunne tvinge dem til å fortsette reisen utover de skisserte hellige grensene. Kilder sier også at lokale guider nekter å veilede reisende i noen retninger. De vil heller la seg drepe enn å lede noen videre. Dette skyldes at guidene er under psykologisk innflytelse av kreftene som beskytter inngangen til den magiske byen. Men hvis den modige reisende fortsatt våger å følge den "reserverte" stien, vil han fortsatt bli stoppet av ras og steinsprang,fordi de ubudne ikke må nå boligen.
Så Shambhala i dag er fortsatt et mysterium, som alle håper på makt, ivrig etter å løse. For å være rettferdig bør det bemerkes at når vi kommer tilbake til hensynet til de primære kildene, viser det seg at de fleste av de moderne definisjonene av Shambhala rett og slett ikke er inneholdt i dem. I moderne gjenfortellinger har en merkbar transformasjon av Shambhala-myten skjedd. Stedet som ga hinduer og buddhister deres religiøse lære, på et tidspunkt, ble en verdsatt kilde til kraftig mystisk kunnskap. Men som den 14. Dalai Lama sa: "Hvis så mange Kalachakra-tekster kommer fra Shambhala, hvordan kan et land bare være en fantasi?"
