Ånden Til Kona Til Den Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Ånden Til Kona Til Den Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn
Ånden Til Kona Til Den Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn

Video: Ånden Til Kona Til Den Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn

Video: Ånden Til Kona Til Den Egyptiske Faraoen - Alternativt Syn
Video: CS50 2015 - Week 9, continued 2024, Kan
Anonim

I 1931 ble Frederick Wood, en psykiater fra Blackpool, Storbritannia, interessert i en lokal jente som begynte å bruke ord på et fremmed språk. En jente kjent som Rosemary (Wikipedia sier at hun egentlig het Ivy Carter Beaumont), hevdet å motta meldinger fra en kvinne som bodde i Egypt i løpet av Farao Amenhotep IIIs tid (

1388 - 1351 år. F. Kr. eh

Ånden kalte seg Telika-Ventiu - faraonens babyloniske kone - og sa at han kunne snakke med rosmarin på et eldgammelt språk, fordi rosmarin selv pleide å være en ung syrisk slave, en tempeldanser, som dronningen tok som sin tjener, så begge to druknet i Nilen, flyktet fra prestenes vrede.

Wood registrerte fonetisk fem tusen setninger og korte setninger og sendte dem deretter til oversettelse til egyptologen Alfred Hulme.

Ingen levende mennesker vet, som de gamle egypterne sa, fordi vokalene må gjettes ved å sammenligne dem med fjernt beslektede koptiske former og uttale. Noen egyptologer har kommet til enighet om antall og plassering av bokstaver i det hieroglyfiske alfabetet, men alle innrømmer at de manglende vokalene kan endre betydningen av ord.

Da vokallydene ble fjernet fra Rosemarys ord, kunne Halm lett tyde resten. Han sier: “Det er vanskelig å forklare … Jeg mener de rent tekniske og mest overbevisende trekkene: språket som er karakteristisk for den perioden; arkaismer, grammatisk korrekthet, spesielle folkeord, vanlig elisjon og talefigurer … alt dette er åpenbart."

Frederick Woods bok om dette fenomenet

Kampanjevideo:

Image
Image

Det ble holdt konsultasjoner med andre anerkjente eksperter innen egyptisk grammatikk og syntaks. Alle kom til den konklusjonen at meldingene ble komponert på det døde språket til hieroglyfer og inneholder tillegg ukjente for dem, siden de bare er kjent med dens skriftlige form.

Spørsmålet ble reist om Rosemary kunne ha lært seg hieroglyfene og oppfinne sine egne vokaler, men hastigheten som Rosemary ga tilsynelatende meningsfulle svar på uventede spørsmål tvang henne til å forlate denne antagelsen.

Ingen av menneskene som lever i dag kan snakke eldgyptisk, og til og med spesialister kan ikke lese dette språket flytende, fordi de må tyde hvert ord med vanskeligheter ved prøving og feiling.

Ikke desto mindre klarte Rosemary å uttale sekstiseks korrekte fraser på språket på bare halvannen time som svar på tolv spørsmål som Halm brukte tjue timer på å forberede.

Virkeligheten til den syriske slaven og den babyloniske prinsessen forblir åpen. Det er ingen omtale av dem i papyrien av Amenhotep IIIs tid.

Vi har ingen måte å bevise at "utvilsomt noen var i live en gang døde." Men i det vesentlige spiller det ingen rolle, for i dette tilfellet har vi sannsynligvis å gjøre med fortsatt eksistens, uavhengig av hvilken mekanisme som var tilstede her.

Anbefalt: