På bildet: En kayapos rituell danser kledd som en "fremmed".
De gamle legendene til Kayapos-indianerne (Sør-Amerika) snakker om en mystisk skapning som "en gang dukket opp i en bosetning." Urbefolkningen kaller ham Bep Kororoti. Nykommeren var kledd i en "bo" - en dress som dekket ham fra topp til tå. I hendene holdt han en politimann, et tordenvåpen. Da denne skapningen kom inn i landsbyen, ble innbyggerne veldig redde og gjemte seg. Imidlertid var det våghalser som begynte å angripe den fremmede
Men de klarte ikke å skade "himmelens sendebud". Klubbene og spydene deres smuldret rett og slett sammen når de berørte båsen. Bep Kororoti viste seg å være en "god gud". For å vise styrke til mennesker, løftet han en "politimann - et tordenvåpen", pekte det mot et tre, og det ble til støv, pekte det mot en stein, og det smuldret opp.
Bep Kororoti ble i landsbyen og tilbrakte mange år der. Han lærte innbyggerne å telle, viste hvordan man kunne helbrede sår, forbedret jaktmetodene og førte til mange endringer i stammens liv. Imidlertid, mens han jaktet med alle, "spiste han aldri kayapos-mat." Etter en stund giftet seg "himmelens sendebud" og valgte en ung jente fra stammen som sin kone, og snart fikk Bep Kororoti barn.
Tradisjoner peker på at de nye kayapoer var "forskjellige fra alle andre" og mye smartere enn resten av innbyggerne. Bep Kororoti sørget for at kunnskapen han ga videre til stammen ikke forsvant. For dette "samlet han flere unge menn og kvinner og lærte dem alle slags visdom." En gang "gikk en sendebud fra himmelen til et høyt fjell for å gå opp til himmelen fra det." Nesten hele stammen fulgte etter ham for å se etter velgjøreren deres. Bep Kororoti besteg fjellet, der”en sky kom ned over ham, torden lyder, lynet blinker,” støv og røyk omsluttet alle tilstedeværende. "I en brennende sky" og Bep Kororoti forsvant i himmelsk høyde … De innfødte glemte ikke "læreren" sin.
Til vår tid har Kayapos-indianerne bevart skikken med å feire "guden Bep Kororothi". Indianerne vever rituelle klær fra palmeblader, som symboliserer bildet av guddommen, hans "bo" -drakt. Kayapos kler seg i dem og utfører forskjellige rituelle danser. I hendene holder danserne palmer, som representerer det mystiske våpenet "politimann". Ifølge forskere ligner indianernes rituelle klær påfallende moderne romdrakter.
Legendene til Tupanimba-stammen til de brasilianske indianerne snakker om den mektige guden Monana, som skapte universet og mennesket. I følge legendene til denne stammen levde guden Monan i de fjerne tider blant folket som tilbad ham. Men så begynte folk å "ikke leve etter Monans forskrifter" og forsømme ham. Sint Monan dro til himmelen "i en enorm glitrende sky av ild" og bestemte seg derfra for å straffe folk for deres synder og ugjerninger. Han sendte "himmelsk ild" til jorden, som ødela alle mennesker. Bare én person ble spart av Monan. Han het Irin-Mage, og han ble benådet for "stor ærbødighet" for guddommen. Etter at brannen sluttet å rase, tok han Irin-Mage som sin kone en av Monans døtre og kom ned til jorden for å fortsette menneskeheten.
En liten stamme som bor ved bredden av Hingu-elven (en biflod til Amazonas), i sine sagn, gir fantastisk informasjon om menneskehetens historie. I følge sine sagn levde folk i eldgamle tider "på en fjern stjerne." Når alle stjernens innbyggere samlet seg for et råd for å velge et nytt bosted. En av "indianerne" fortalte brødrene sine om den uvanlig vakre planeten, som han en gang klarte å besøke, etter å ha passert gjennom et "hull" på himmelen. Etter hans melding tok rådet en beslutning om å flytte til jorden. Hele stjernens befolkning begynte å veve en tråd av bomull, som de langsomt skulle komme ned til jorden. Snart flyttet de fleste av "indianerne" til den "vakre planeten". Takket være denne mystiske tråden var de nye innbyggerne på jorden konstant i kontakt med sine brødre som forble på stjernen. Men den onde demonen klippet denne trådenog "indianerne" var aldri i stand til å møte sine "stjernefamilier" igjen.
Kampanjevideo:
Historiene om innbyggerne på det afrikanske kontinentet, tusenvis av kilometer unna Amerika, forteller oss også om hendelser som overraskende minner om legendene til de brasilianske indianerne. Afrikansk mytologi sier at i eldgamle tider "bodde Guds barn sammen med sin far i himmelen i fred, rikdom og lykke." Men en gang bestemte Gud seg for å teste barna sine og sendte dem til jorden og forbød "å spise jordens salt." "Guds barn" steg ned fra himmelen langs tråden som faren deres hadde vevd for dem. Men nesten alle sønnene glemte farens pakt og smakte på "saltet". Da de bestemte seg for å stige opp til himmelen igjen, brøt tråden, og de ble tvunget til å bli på jorden for alltid. Bare en av "sønnene" oppfylte farens befaling og kom trygt tilbake til himmelen.
De gamle tibetanske tekstene "Kandshur" og "Tandshur", holdt i fangehullene til buddhistiske klostre, snakker om flygende maskiner som perler på himmelen, og om gjennomsiktige kuler der "yugas av og til ble vist til folk." Den eldste skriftlige kilden, som inneholder beskrivelser av UFO-observasjoner, regnes som en papyrus oppdaget i samlingen til professor A. Tully, direktør for den egyptiske avdelingen til Vatikanmuseet, som ble skrevet på 1400-tallet. F. Kr., under farao Thutmose IIIs regjeringstid. Papyrusen sier: “I det tjueto år, den tredje vintermåneden klokka 6 på ettermiddagen, så de skriftlærde i Livets hus en bevegelig sirkel av ild på himmelen … Dimensjonene var en alen lang og en alen bred … De falt ned og rapporterte til Farao,og han tenkte på denne hendelsen … Etter flere dager ble disse gjenstandene på himmelen mange og strålte lysere enn solen … Og farao, sammen med hæren, så på dem. Om kvelden steg de brennende sirkler høyere og beveget seg mot sør … Flyktige stoffer falt fra himmelen … Dette har ikke skjedd siden jordens grunnvoll … Og farao brente røkelse for gudene og befalte å registrere hendelsen i annalene til Livets hus."
Gjentatte omtaler av fly av ukjente skiveformede gjenstander på himmelen er inneholdt i krønikene til Alexander den Stores kampanjer. Den mest interessante beskrivelsen finner du i Historien om Alexander den store av Giovanni Droysen. Den dateres tilbake til 332 f. Kr., da den fønikiske byen Tyrus ble beleiret av makedonerne. En dag dukket det plutselig opp fem "flygende skjold" over den makedonske leiren og beveget seg over himmelen i en trekantformasjon, og gjenstanden som beveget seg i hodet var omtrent dobbelt så stor som de andre. Foran tusenvis av forbausede krigere lagde disse "skjoldene" sakte flere sirkler over Tyre, hvorpå lynet blinket fra dem og danner brudd i veggene. De glade makedonerne løp til angrepet, og de "flygende skjoldene" fortsatte å sirkle over byen til den ble fullstendig fanget. Så gikk de opp med stor fart og forsvant.
Flyreiser med noen ukjente gjenstander ble også observert i det antikke Hellas. Så den greske filosofen Anaxagoras, som levde på 500-tallet. F. Kr., så på himmelen et objekt på størrelse med en stor "logg", som hang ubevegelig i flere dager og avgir en uvanlig glød. En annen gresk filosof Seneca, som levde i det 1. århundre f. Kr., skrev i sitt verk "Naturalismsspørsmål": "I vår tid ble lysstråler som krysset himmelen fra øst til vest eller omvendt mer enn en gang observert på himmelen på lyse dager … denne klassen inkluderer gjenstandene beskrevet av Posidonius: søyler og skjold innhyllet i flammer, så vel som andre lysende gjenstander … Disse lysene dukker opp på himmelen ikke bare om natten, men også om dagen, og er verken stjerner eller deler av himmellegemer … ".
En av de karakteristiske beskrivelsene finnes i den greske historien til Plutarch. Det står at i 102 f. Kr. på himmelen over de italienske byene Ameri og Turdent dukket det opp store spyd og flammende "skjold", som først beveget seg hver for seg, og deretter gikk sammen. Samtidig gikk noen gjenstander over hverandre, selv om det ikke var noen merkbar konfrontasjon mellom dem. Blant de bevegelige kroppene var sigarformede og skiveformede gjenstander. Den andre hendelsen beskrevet av Plutarch skjedde i 73 f. Kr. ikke langt fra Dardanellene, der troppene til den romerske kommandanten Lucullus og den bosporanske kongen Mithridates forberedte seg på å bli med i slaget: "… Da plutselig himmelen åpnet seg og en stor brennende kropp dukket opp, lignet et fat, som feide ned i gapet mellom de to hærene. Skremt av dette tegnet, motstanderne spredt uten kamp."
Spesielt mange meldinger om mystiske flygende gjenstander med en rund form er inneholdt i verkene til romerske historikere og forfattere: Julius Obsecuens - 63, Titus Livy - 30, Cicero - 9, Plinius den eldre - 26, Dio Cassius - 14. Aristoteles kalte dem himmelske. skiver, og Plinius i det andre bindet av sin "Natural History" ga følgende klassifisering av de lysende gjenstandene som ble observert da: "discoids" - i form av gule skiver med et lite antall stråler som stammer fra dem; "Pitei" - fatformet eller rund; "Seratyi" - hornformet; "Lamper" - i form av en brennende fakkel. Når de beskrev disse gjenstandene, sammenlignet romerske forfattere dem vanligvis med så kjente konsepter som solen, månen, runde skjold, logger osv. Generelt viser en analyse av 50 verk av romerske forfattere at de beskriver utseendet til lys på himmelen - 39 ganger,flygende "skjold" - 11, ildkuler - 8, to eller flere soler - 12, natt "sol" - 5 og ukjente gjenstander - 7 ganger.
I gamle kristne kilder er det også beskrivelser av fly av noen ukjente objekter som ligner moderne UFOer. Så, i kapittel 5 i profeten Sakarjas bok, er det beskrevet en "flygende tønne", og andre steder i denne boken rapporteres det at Sakarja så en sylindrisk gjenstand på himmelen, som engelen fortalte Sakarja om at det var "en forbannelse som for alltid vil henge over jorden." I Daniels bok sier profeten at han så "ildhjul" i himmelen. De berømte "Qumran Scrolls" forteller hvordan Eva så en ildvogn som ble ført gjennom skyene av fire glitrende ørner, og Adam, i nærheten av hvilket dette flyet landet, så tydelig røyken bryte gjennom hjulene. Svært sjeldne rapporter om observasjoner av ukjente flygende gjenstander i de første århundrene i vår tid har overlevd. Her er en av dem:”I 235,i Kina dukket det opp en ildrød "meteor" over disposisjonen til troppene til kommandanten Liang nær Wei-Nan, som beveget seg fra nordøst til sørvest og sendte ut dolkstråler. Tre ganger landet han foran og bak Liangs tropper og beveget seg frem og tilbake."
Det er også interessant at i legendene til de nordamerikanske indianerne, ifølge data fra kandidaten til historisk vitenskap V. Bilinbakhov, ble observasjoner i antikken av fly av noen runde gjenstander også nevnt. Så, i legendene til indianerne i staten Wyoming, ble det sagt at for mange måner siden seilte et stort "hjul" fra himmelen og landet på toppen av Shaman-fjellet, og fløy deretter bort med hastigheten til en redd fugl. Og i legendene til indianerne i Minnesota og Canada ble det sagt at "lenge før europeerne ankom, fløy der stille stille vogner som kunne lande på havet."
