“Jeg er satanist,” erklærer tenåringssønnen kategorisk overfor foreldrene likegyldig med religion, og kaster dem dermed i sjokk. "Vampyrer" og "mørke nisser" blant skolebarn - hva er de? Et motespill eller et seriøst åndelig valg? Abbot Sergiy (Rybko), som kjente "Satan" og "Judas" fra første hånd, fortalte Pravda. Ru om de "djevelsk" ungdomssubkulturene.
«I ung alder er det bedre å være en kriger mot Gud enn å være likegyldig overfor religion. Hvis en person motarbeider Gud på det sterkeste, er han ikke likegyldig i denne forbindelse. Han er interessert i det. Kanskje han vil møte en verdig samtalepartner som vil tilbakevise argumentene sine, noen etablerte klisjeer, sa far Sergiy, rektor for to Moskva-kirker og grunnlegger av klubben for samtidsmusikk i navnet til den salige Xenia av Petersburg.
Etter abbedens mening,”selvfølgelig, bør man slå ned arrogansen og bravaden som er karakteristisk for unge mennesker, men ikke med frekkhet og frekkhet, men med autoritet. Hvis en person gjør opprør, betyr det at han har en interesse i dette problemet, dette er allerede bra. Ofte opprører de på grunn av uvitenhet og uvitenhet."
Oftest blir protestmystikk - satanisme, svart magi, estetikken til vampyrer eller "drow" - ført bort av ungdommer fra familier der foreldrene er likegyldige til religion eller oppfatter det på et rent hverdagsnivå. Ekstrem venstreorientert ideologi blir ofte en form for protest mot "hverdagsortodoksi" - unge tar Marx og Engels og til og med Trotsky, som foreldrene har glemt lenge fra støvete hyller. Barn fra familier av "hverdagslige muslimer" blir tiltrukket av wahhabisme - foreldrene deres har ikke lest Koranen og vet ikke, og fra videoforelesningene til terroristen Said Buryatsky, som ble drept i mars 2010, kan du hente mange interessante filosofiske ideer, finne svar på spørsmål om meningen med livet.
“Både i godt og ondt er den unge mannen ustabil. Han kan plutselig ivrig begynne å gå i kirken, samle seg i et kloster, men bare tiden vil vise hvor fast det er i ham. Opprør mot Gud, kirken og orden er også overfladisk, skjer ofte av uvitenhet, uvitenhet. En ung mann trenger en autoritet som vil være i stand til å fortelle og avsløre disse tingene på et tilgjengelig språk,”sa far Sergiy.
På den annen side, etter hans mening, "har noen representanter for Kirken skylden på seg selv." "Når statlige myndigheter i Belgorod, av" ortodokse "grunner, kunngjør et forbud mot rockemusikk, mens de glemmer å spørre den ortodokse kirkens mening, forstår jeg ungdommens reaksjon, og dessuten deler jeg den," sa han.
“Misjonsarbeid bør være der, men det skal kunne lese. Jeg tror at ikke en eneste prest vil være i stand til å delta i misjonærarbeid på en slik måte at det sprer Guds ord, og ikke en negativ oppfatning om Kirken. "Ikke bli mange misjonærer." Dette er et spesielt kall, en spesiell ferdighet, en spesiell karisma. Arbeidet er vanskelig nok. Folk som ikke kan utføre dette arbeidet på riktig måte, skader,”understreket far Sergiy.
“Da folk, inkludert ortodokse, samlet seg på ett ungdomsforum, kom en prest opp til gutta fra klubben vår flere ganger og sa: 'Du er satanister, fordi du har langt hår, spiller du gitar.' Hva ville han? Uklar. De er de samme satanistene som jeg er paven. Han vendte gutta mot seg selv. Siden noen av dem ikke var en del av Kirken, ble deres holdning til Kirken også negativ,”sa han.
Kampanjevideo:
Ifølge far Sergius har “moderne unge mennesker generelt en veldig negativ holdning til pålegg av noe. Vi må jobbe veldig nøye og delikat med unge mennesker, på lik linje. Som Grebenshchikov sang: "Hvor kan jeg finne en prest som ikke vil tale til meg, men til meg."
»Dessverre tolereres mentortonen ofte. En ung mann fortalte hvordan han kom til et hellig sted på en pilegrimsreise med sin mor, og de ønsket å svømme på den hellige våren. Presten så tatoveringen på skulderen hans, kalte ham straks satanist, skjelt ut i lang tid. Men siden fyren fremdeles ønsket å fordype seg i kilden, fant vi et kompromiss: moren la på ham en T-skjorte slik at tatoveringen ikke var synlig, fortsatte abbeden.
“Kanskje tatoveringen ikke er veldig bra, men hvem autoriserte denne gjeteren til å vanære denne unge mannen så mye? Ja, dette er synd, men ikke så alvorlig. Du vet aldri hva en person på 12 år kan gjøre av dumhet,”sa han.
Som far Sergiy bemerket, “siden vi nå har en kirke av neofytter, er prestene også neofytter. Uten erfaring tar de opp det de ikke vet. Påstå strengt: svart og hvitt, høyre og venstre. Blant vårt eget folk går dette over, men når du henvender deg til utenforstående, må du handle uten å fornærme noen, som menn og hustruer som er lik apostlene."
«Venner ønsket å invitere meg til å opptre på en rockfestival i en regional by. Da de henvendte seg til administrasjonen av festivalen, sa de: “Nei, vær så snill, ikke gjør det. Vi hadde allerede ett presedens da vi inviterte presten til å tale. De ventet en preken fra ham, Guds Ord, og han kom ut og sa at vi alle er satanister her og må straks spre oss. Ingen avbrøt ham, de lyttet til slutten. Men naturligvis var folk tapt. Selv om musikerne og deres lyttere ikke har noe med satanisme å gjøre, er de normale russiske folk, sa hegumen.
“Og hva oppnådde faren? Jeg tror han inkluderte denne talen i rapporten - så han snakket, avslørte enda en onde ånd. Selv om han faktisk presset folk bort fra Gud i flere år. Og da fikk jeg ikke snakke, for det var allerede et presedens,”klaget han.
Antikirkelige ungdommer kom til Fr. Sergius mange ganger for å krangle. «Jeg vil ikke si at etter at de hadde snakket med meg, kom de umiddelbart til å tro på Gud, men de dro allerede. Utseendet deres forandret seg, og deres aggressivitet forsvant et sted, en slags respekt for kirken ble kjent,”bemerket presten.
“Jeg husker at en jente skrev til meg et brev: 'Jeg er 24 år gammel, jeg er tidligere satanist, nå, av Guds nåde, en ortodoks kristen. Jeg har en stor forespørsel til deg - avvis aldri satanister. Dette er unge mennesker, i gjennomsnitt 16 år gamle, for det meste søkere. Vel, et sted noen i kirken fornærmet dem, fortalte dem noe galt, og de kom inn i en positur. Dette er normale unge mennesker hvis religiøse søk resulterer i en så negativ opplevelse,”sa far Sergiy.
OLGA GUMANOVA
