Voldemar Julsrud var innfødt i Tyskland som flyttet til det fjerne Mexico på slutten av 1800-tallet. Han bosatte seg i den lille byen Acambaro, som ligger 300 kilometer nord for Mexico by. Der startet han sin egen maskinvarevirksomhet, noe som ga ham en anstendig inntekt. Og på fritiden var Dzhulsrud glad i arkeologi. På begynnelsen av tjueårene av det 20. århundre oppdaget han sammen med Padre Martinez underjordiske kulturminner i Chupikauro åtte mil fra El Torso-høyden.
Men den mest interessante begivenheten i hans liv skjedde tjue år senere, i juli 1944. Tidlig om morgenen tok han en hestetur langs bakken av El Toro-bakken og så plutselig flere huggede steiner og fragmenter av keramikk som stakk ut fra jorden Etter å ha undersøkt de merkelige funnene, kom Dzhulsrud til den konklusjonen at de ikke kunne tilskrives noen kjent arkeologisk kultur. Jernvarehandleren bestemte seg for å starte sin egen arkeologiske forskning og hyret en lokal bonde ved navn Odilon Tinajero, og lovet å betale ham en peso for hver gjenstand som ble funnet. Derfor var Ginajero ekstremt forsiktig under utgravninger, og ved et uhell gummierte gjenstander før han tok dem til arbeidsgiveren. Slik begynte den berømte samlingen av Dzhulsrud å formes, og påfyllingen ble først utført av Valdemars sønn, Carlos Dzhulsrud, og deretter av barnebarnet hans,Carlos Jr.
Til slutt begynte samlingen av Dzhulsrud å telle rundt 35 tusen gjenstander. I utgangspunktet er dette figurer laget av forskjellige typer leire, støpt for hånd og bearbeidet ved åpen avfyring. Den andre kategorien er steinskulpturer, den tredje er keramikk. Det mest interessante faktum var at. at det ikke var et eneste eksemplar av skulptur i hele samlingen. Figurenes størrelse varierer fra ti centimeter til en meter i høyden og en og en halv i lengden. I tillegg inneholder samlingen musikkinstrumenter, masker, obsidian og jadeinstrumenter som finnes der. I tillegg til gjenstandene ble det funnet flere menneskeskall, et mammutskjelett og istidens hestetenner under utgravninger.
I samlingen av Dzhulsrud var det mange antropomorfe figurer som representerte et nesten komplett sett med rasetyper menneskeheten - Mongoloider, negroider, kaukasoider, polynesiske typer og andre. Men dette var ikke den viktigste følelsen. Mest forvirrende var det faktum at rundt 2600 figurer var bilder av dinosaurer. Dessuten er forskjellige typer fossile øgler virkelig fantastiske. Blant dem er det lett gjenkjennelige og kjente arter til paleontologisk vitenskap: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus og mange andre. Det er et enormt antall figurer som moderne forskere ikke kan identifisere, inkludert de bevingede "dragedinosaurene". Men det mest slående er at samlingen inneholder et betydelig antall bilder av mennesker sammen med dinosaurer av forskjellige arter. Også i samlingen er det nå utdøde pattedyr - den amerikanske kamel og istidshesten, de gigantiske Pleistocene-apene og andre.
Det er denne komponenten i funnene fra Acambaro som tjente som årsak til en lang historie med akkreditering av samlingen og dens eier. Dette er i stor grad forståelig, fordi faktumet om sameksistens og nært samspill mellom mennesker og dinosaurer ikke bare tilbakeviser den lineære evolusjonismen til teorien om artenes opprinnelse på jorden, men kommer i uforsonlig motsetning med hele det moderne, offisielt aksepterte verdensbilde-paradigmet. Da Dzhulsrud i 1947 ga ut en bok om figurer for egen regning, viste den offisielle vitenskapen ingen interesse for den. Og i fremtiden kom anerkjennelse til samlingen med store vanskeligheter.
I 1950 kom den amerikanske journalisten Lowell Harmer til Acambaro. Han var til stede ved utgravningene på El Toro Hill og fotograferte til og med Djulsrud med nylig gravd dinosaurfigurer. Etter ham publiserte Los Angeles-journalisten William Russell en artikkel om utgravningene av Dzhulsrud med en fotoreportasje. I sin publikasjon indikerte Russell at gjenstandene ble fjernet fra en dybde på en og en halv meter (5-6 fot) og at mange gjenstander var sammenflettet med planterøtter, så han hadde ikke den minste tvil om ektheten til funnene. Disse publikasjonene spilte en rolle i populariseringen av Waldemar Djulsrud-samlingen og brøt stillheten til akademiske lærde.
Oppgaven om forfalskninger i 1952 ble offisielt avvist av de meksikanske myndighetene. Da sa overinspektøren til National Irrigation Institute Francisco Sanchez at han utvetydig kan si fraværet av noen keramisk produksjon i Acambaro. Borgmesteren i byen Acambaro, Juan Carranza, ga også ut en offisiell uttalelse, som sa at det som et resultat av en spesiell etterforskning som ble utført i området, viste seg at det ikke var en eneste person i byen og omegn som ville være engasjert i produksjonen av slike produkter. Historieprofessor Ramon Rivera intervjuet lokale eldste og lærte at de siste hundre årene hadde ingenting som en storstilt keramikkproduksjon noen gang dukket opp i Acambaro-området. Men for enhver sunn person er det klartat ingen vil lage tusenvis av figurer og begrave dem dypt i bakken for å spille et triks for publikum. Samlingen har funksjoner. Ikke bare inneholder den ikke et eneste duplikat, men de keramiske figurene er laget av forskjellige typer leire, i forskjellige stiler og med varierende grad av dyktighet. Produksjonen av figurene ville kreve en enorm mengde tre, som alltid har vært ekstremt dyrt i den tørre og treløse regionen Acambaro. I tillegg kunne en så storstilt produksjon med åpen skyting rett og slett ikke gå ubemerket hen. Produksjonen av figurene ville kreve en enorm mengde tre, som alltid har vært ekstremt dyrt i den tørre og treløse regionen Acambaro. I tillegg kunne en slik storstilt produksjon med åpen skyting rett og slett ikke gå ubemerket hen. Produksjonen av figurene ville kreve en enorm mengde tre, som alltid har vært ekstremt dyrt i den tørre og treløse regionen Acambaro. I tillegg kunne en så storstilt produksjon med åpen skyting rett og slett ikke gå ubemerket hen.
I 1954 nådde kritikken av Dzhulsrud-samlingen, initiert av ill-wishers, sitt maksimum, og dette førte til at mainstream vitenskap til slutt viste interesse for den. En delegasjon av forskere ledet av direktøren for Institutt for pre-spansktalende monumenter ved National Institute of Anthropology and History, Dr. Eduardo Nokvera dro til Acambaro. I tillegg til ham inkluderte gruppen tre andre antropologer og historikere. Denne offisielle delegasjonen valgte stedet for selve kontrollutgravningen i åssiden. De fant sted i nærvær av mange vitner fra respekterte lokale borgere. Bokstavelig talt etter flere timers arbeid ble det funnet et stort antall figurer, lik dem fra Djulsrud-samlingen. Ifølge arkeologene i hovedstaden demonstrerte undersøkelsen av de funnet gjenstandene tydelig deres antikk. Teammedlemmene gratulerte Dzhulsrud med den enestående oppdagelsen, og to av dem lovet å publisere resultatene av reisen i vitenskapelige tidsskrifter. Imidlertid gikk det tre uker, og da han kom tilbake til Mexico by, sendte Dr. Noquera inn en rapport som hevdet at Giulsruda-samlingen var en falsk da den inneholdt dinosaurfigurer.
Kampanjevideo:
Alt var komplisert i fremtiden, det var alltid de som ønsket å avsløre Dzhulsrud. I mellomtiden har eksperter fra USA slått fast at alderen på tallene er fra to til fem tusen år. Samlingen inneholder et stort antall steinfigurer, og alle viser tegn på alvorlig erosjon. Det er nesten umulig å forfalske det. Det viste seg at indianerne anså bakken til El Toro som hellig siden antikken. Nå hevder lokalbefolkningen at det er fire tunneler som fører inn i bakkedypet. Det ser ut til å være en underjordisk by med en eldgammel sivilisasjon. Men folk gjemmer flittig inngangene til disse tunnelene, fordi de er redd for at deres hjemsteder vil bli gjenstand for unødvendig økt interesse for fremmede. Og amerikaneren John Tierney, som studerte materialer fra Acambaro i snart førti år, er overbevist om at samlingen samlet av Julsrud bare er en del av et stort "bibliotek".som følger med graven. Han mener at hovedkomponenten i El Toro-monumentet bør være en begravelse som ennå ikke er funnet.
Det skal bemerkes at tilbake i 1945 sa direktøren for arkeologi i Acambaro-sonen ved National Museum of Anthropology i Mexico by, Carlos Perez, at ektheten til elementene i Giulsruda-samlingen er utenfor tvil. Videre hadde han personlig en sjanse til å studere dinosaurfigurer som ble funnet på stedene til noen eldgamle bosetninger i Mexico. I 1978 konfiskerte det føderale politiet 3300 statuetter fra to antikvitetsjegere, i likhet med Djulsrud-samlingen. Blant dem var ni dinosaurfigurer. Men de ble alle funnet på El Chivo-høyden, også i nærheten av Acambaro.
Å hevde at indianerne i Mesoamerica bodde side om side med dinosaurer ville være noe utslett. Det er mer logisk å anta følgende. Arkeologi er neppe en okkupasjon som bare våre samtidige er glad i. De var veldig glad i å grave gamle romerske og etruskiske antikviteter fra bakken i middelalderens Italia. Det er kjent at fagene til de egyptiske faraoene ikke var motvillige til å dykke ned i tykkelsen på sanden på jakt etter noe veldig gammelt. Det er mulig at deres samtidige i Mexico kunne være engasjert i paleontologi, og til og med ganske lyktes i dette. Så mye at elever på skoler i klasserommet laget dinosaurfigurer av leire, noen ganger fantasert og skildret fossile øgler sammen med mennesker. Da en viss hersker som nedlatende kunnskap døde, ble tusenvis av leirefigurer og mye mer satt i begravelsen hans. Blant annet var det dinosaurfigurer … Men dette er selvfølgelig bare en av hypotesene.
V. Bumagin. "Mirakler, gåter, hemmeligheter" №1 (50) 2009
