I mange århundrer har troende over hele verden forsøkt å beskytte sjelen sin mot ondskap. Noen ganger var ondskap sterkere og trengte inn i menneskekroppene, slaver og ødelegger dem. Så kom en kaste av mystiske krigere - eksorsister - inn i kampen om mennesker.
Historie
Utdrivelsesritualet er minst et par tusen år eldre enn kristendommen. I hver av verdensreligionene kan man finne ritualer, magi og andre metoder for å håndtere en fiendtlig enhet som har tatt over menneskekroppen. I sjamansk praksis ble for eksempel eksorsismen utført med deltakelse av to "spesialister" på en gang.
Heksedoktoren prøvde å gjenopprette den mentale balansen hos de besatte ved hjelp av urter, infusjoner og andre medisiner. Sjamanen gikk på dette tidspunktet i en transe og snakket med åndene og tvang dem til å forlate pasienten.
Kombinasjonen av disse to metodene gjorde det vanligvis mulig å drive det onde tilbake til den nedre verden og få det til å glemme bortføringen av menneskekropper.
Med innkomsten av Kristi æra, fikk alle de hedenske gudene status som onde ånder, og kristne krigere med besettelse hadde mye mer arbeid å gjøre. Den største blomstringen av eksorsisme kom i middelalderen, da kirken aktivt lærte å kvitte menneskekroppene fra djevelens ånd som hadde trengt inn i dem. På denne tiden dukket det opp et nytt begrep "paladin", som betegner en ridder som viet seg til kampen mot ondskapen.
Kampanjevideo:
Eksorcisten paladin var som regel medlem av klosterordenen og hadde den kraften som ble gitt av Gud - bønn om å utvise ondskap. Interessant, bakmestere kan også være involvert i å drive ut demoner i middelalderen: tortur ble ansett som en pålitelig måte å tvinge en ond ånd til å forlate kroppen, fordi bøddelen som det ble torturert demonen ved å påføre smerte og tvang ham til å komme seg unna. Ved begynnelsen av den beryktede "heksejakten" hadde den katolske kirken bygget en fullstendig ritus av eksorsisme: I 1614 publiserte pave Paul V "Roman Rituals" basert på århundreres erfaring med eksorsisme.
Dokumentet ble akseptert for henrettelse, og i løpet av årene med kamp med Satans tjenere ble listene over symptomer på besettelse og metoder for å utvise de onde ånder som hersket over menneskekroppene endelig polert. De ble anerkjent som ganske effektive og overlevde nesten uendret til slutten av det 20. århundre.
Typer besettelse og kampmetoder
Kristendommen utgår fra postulatet om at en partikkel av Den hellige ånd lever i enhver troende. Hvis en person ikke tror på Kristus, er stedet i hans sjel tomt, og denne tomheten kan lett fylles med ondskap. Med andre ord, stedet for djevelen er der det allerede er synd, hvis sjelen er svekket av laster, kan demonene ta besittelse av en person. Kirkeeksperter som studerer besittelse, har identifisert flere tegn som de mener indikerer tilstedeværelsen av en demonisk styrke utenfor kroppen.
En person som var rolig før dette kan bli irritabel og til og med aggressiv, tidligere likegyldig til "doping" - for å vise en stadig økende tiltrekning til narkotika og alkohol.
En besatt demon kan ikke stå i å være i et tempel i det hele tatt. Under tjenesten kan han miste bevisstheten, korsets berøring og dryss med hellig vann forårsaker ham akutt smerte, som om han brenner.
Tradisjonelt inkluderer fysiske tegn på besettelse brå endringer i stemmen, kramper eller lammelse av visse deler av kroppen, manifestasjonen av enorm styrke for en vanlig person, fremveksten av evnen til å sveve og mutring på ikke-eksisterende språk.
For å beseire demonen og overbevise ham om å la offeret være alene, må du overholde ritualet. Kort sagt inkluderer den følgende trinn. Presten må sørge for at offeret er besatt, og ikke lider av psykiske lidelser.
Under eksilet får personen som er besatt, et krusifiks i hendene, og personen som gjennomfører seremonien må bruke hellig vann, tilgjengelige relikvier og lese visse passasjer fra Bibelen, og overskygge offeret med et kors.
Eksorcisten er da forpliktet til å stille spørsmålstegn ved djevelen om navnene og antallet demoner som har besatt de besatte, og om måtene de kom inn i menneskekroppen. Etter å ha lært demonens navn, må han legge hånden på den besatte og kalle ånden til å forlate kroppen i Kristi navn. Hver handling ledsages av bønner, tegn på korset og gjentas til demonen godtar å forlate den besattes kropp. Deretter blir beskyttende bønner lest, og eksorcisten ber Kristus om beskyttelse for offeret mot fremtidige angrep av demoner på kroppen hennes.
Profesjonelle anbefalinger
Siden verkene til eksorsistene ble ansett som spesielt farlige i kirkemiljøet, tok teologene bryet med å samle for dem et sett med profesjonelle anbefalinger som er absolutt obligatoriske for utførelse. Dette håndverket var og forblir veldig farlig, og derfor må eksorsisten følge reglene for å hjelpe lidelsen og samtidig beskytte sin egen sjel mot invasjon.
Det antas at de som bestemmer seg for å tjene som eksorsist, har det bedre å ikke ha nære slektninger, spesielt mindreårige. Faren for kjære er for stor, og de som har viet livet sitt til å drive ut djevelen, må bære sitt kors alene. De viktigste profesjonelle egenskapene for slike yrker er anerkjent som evnen til å foreslå og hypnose, sterk vilje og absolutt selvtillit. Frykt og tvil under ritualet bør utelukkes fullstendig.
Et viktig poeng er pasientens oppriktige ønske om å kjempe for fremtiden. Med sitt forsøk på å beseire det indre onde økes eksorsistens sjanser til seier sterkt.
Personen som starter ritualet må forstå mekanismen for å utvise den demoniske essensen, forstå alle mulige komplikasjoner i prosessen, være i stand til å vurdere foreløpig graden av besettelse og de generelle sjansene for deres handlinger for å lykkes.
Han må gjøre dette vanskelige arbeidet så mange ganger som nødvendig, til den besatte personen er fullstendig helbredet, og sørge for ham, etter eksil, omsorg for mennesker som kan legge til rette for perioden med "rehabilitering".
Generelt stopper eksorcistens kamp med ondskapens krefter nesten aldri, og Satans tjenere bruker umiddelbart noen av hans svakheter for å slå til.
Djevel eller sykdom?
Forskere er skeptiske til besettelse, så vel som mange andre fenomener som ennå ikke er forklart av vitenskapen. Leger og psykologer finner i beskrivelsen av denne plagen en rekke veldig virkelige sykdommer som ikke har noe å gjøre med Satans triks. Ifølge eksperter har besatte mennesker uttalt symptomer på hysteri, manisk syndrom, epilepsi, schizofreni, multippel personlighetsforstyrrelse og andre psykiske lidelser. Og i så fall trenger de ikke forelesninger og eksorsisme, men medisiner og nær kommunikasjon med en psykiater vil være bra.
Vanskeligheten ligger i det faktum at pasienten vanligvis er helt overbevist om at han ikke er syk, men at han er besatt av djevelen eller andre onde krefter. Og han behandler enhver behandling som bortkastet tid, selv om de ytre symptomene på sykdommen forsvinner etter oppstart av behandlingen.
Denne overbevisningen har ødelagt mange allerede i dag, og leger kunne ikke hjelpe dem, for selv med eksorsisme er det viktig at offeret forstår sin sykdom. Og for å gjennomgå behandling av en psykiater, kreves det samtykke fra pasienten selv eller hans pårørende.
Exorcism i den moderne verden
Det moderne samfunnet ser ut til å være for utsatt for realisme til å frykte Satan. Imidlertid var det på 1900-tallet flere høyprofilerte tilfeller av eksorsisme som fikk samfunnet til å tro fakta om besettelse.
I 1973 ble filmen "The Exorcist" utgitt, som var basert på virkelige hendelser som skjedde med gutten, kjent under pseudonymet Robbie Mannheim. Trøbbel begynte med ham etter at gutten, ved hjelp av en seance, prøvde å tilkalle ånden til sin tante, som nylig hadde dødd. Økten var mislykket, men etter den begynte møbler å bevege seg på gutterommet, det ble hørt noen fotspor og støy. Robbie selv skrek hele natten, tegnet et kart over underverdenen på laken, og mystiske merker dukket opp på brystet.
Legene kunne ikke hjelpe barnet, og foreldrene kalte en prest til seg. Under det første forsøket på eksorsisme brøt gutten nesen til presten og kastet fem voksne menn som prøvde å holde ham tilbake.
Demonenes eksorsisme varte i flere dager og endte bare med suksess da erkeengelen Michael selv, ifølge Robbies vitnesbyrd, grep inn i saken og hjalp ham med å lese bønnen. Totalt tok det to måneder og rundt 30 eksorsismer å helbrede Robbie Mannheims besettelse.
Dessverre endte kampen mot besettelse noen ganger med nederlag. Et eksempel på dette er historien om Anneliese Michel, fortalt i 2005 i filmen "Emily Roses Six Demons." De første tegnene på besettelse dukket opp hos jenta i en alder av 17 år. Legene som undersøkte henne, diagnostiserte epilepsi, men Annelises familie var veldig religiøs og trodde ikke diagnosen.
Rett etter alvorlige kramper og delvis lammelse av kroppen begynte jenta å høre rare banker og se demoniske ansikter.
En dag ble hun funnet på en bro da hun forberedte seg på å hoppe i elva. Ifølge henne beordret djevelen henne til å gjøre dette, og deretter bestemte soknepresten å gjennomføre et eksorsismeritual på jenta.
I løpet av de neste ti månedene gjennomførte de to prestene vekselvis rundt 70 økter, hvorav 42 ble spilt inn på en diktafon.
Under ritualene skrek Anneliza, snakket med forskjellige stemmer, og da prestens hånd berørte kroppen hennes, ropte hun: "Slipp, brannen brenner!"
De siste månedene sluttet jenta å spise og drikke, og døde til slutt under en ny økt. Etter hennes død ble prestene som gjennomførte eksorsismen siktet for å ha forårsaket Annelises død ved uaktsomhet, men under etterforskningen fortsatte de å følge versjonen av den avdødes besittelse.
Ekaterina KRAVTSOVA
