Det er rett og slett umulig å passere tempelet for alle religioner i forstedene til Kazan. Denne uvanlige bygningen etterlater ingen likegyldige, fordi kristne kors, muslimske minareter, Davidsstjernen, den buddhistiske sirkelen av samsara og til og med det hedenske hornet til guden Odin, eksisterer fredelig i den. Forfatteren og byggeren av denne unike bygningen er Ildar Khanov, en mann besatt av ideen om å forene alle verdensreligioner.
STOR Å GJØRE FOR DEG
Denne ekstraordinære kunstneren ble født i 1940 i selve landsbyen der tempelet nå står - i gamle Arakchino. Familien var fattig: far var laster, mor var husmor, tre barn var små og små. De avbrøt seg fra brød til vann, krøllet i en dugout. Det var der hendelsen fant sted, som bestemte den videre skjebnen til Ildar. Da gutten var tre år gammel, sultet han nesten i hjel. De to eldre brødrene hans hadde allerede dødd av underernæring, og nå ser det ut til at hans tur er kommet.
Ildar mistet bevisstheten og var mellom liv og død i flere dager. Pårørende forberedte seg sakte til begravelsen. Plutselig ble den lille gutten levende. Det var et skikkelig mirakel. Hva skjedde? På grensen til døden hørte gutten en merkelig fløyte, som gradvis ble til en høytidelig melodi. I det øyeblikket tok en eller annen ukjent styrke tak i barnet, og han stormet inn i en lang tunnel, på slutten av det lyset opp. Der var han omgitt av engler, og så tok en høy, kjekk mann hånden.
"Jeg er Jesus Kristus," sa den fremmede. Han viste gutten Edens hager, og han ønsket å være i denne perfekte og vakre verden for alltid. "Hjemme er det krig, sult, kulde, og jeg vil ikke dra tilbake dit," sa gutten. Jesus svarte imidlertid: “Du må komme tilbake. Et spesielt oppdrag venter på deg. Du trengs der. " Gutten åpnet øynene og så morens ansikt. Han husket resten av livet hvordan det lyste opp med et lykkelig smil. Pårørende til Ildar byttet sine siste sko mot melk og forlot barnet.
Da han kom tilbake fra den andre verden, fikk Ildar muligheten til å se alt i et spesielt lys. For eksempel overrasket han voksne veldig ved å si at han ser en bror i magen til moren. Ja, ni måneder senere fødte mor en annen sønn. Senere lærte gutten å helbrede syke mennesker og var vellykket engasjert i helbredelse hele livet.
Men i ungdommen begynte han å tegne og skulpturere, og lidenskapen for kreativitet overveldet andre hobbyer, som et resultat gikk Ildar til Kazan Art School. Etter eksamen i 1960 gikk han inn i det prestisjetunge V. Surikov Moskva-instituttet.
Kampanjevideo:
TIMEN SKJULER
I hovedstaden kastet den talentfulle unge mannen bort tid og lærte ikke bare kunstens vanskeligheter, men lærte også av sine eldre kamerater. Så Khanov møtte Svyatoslav Roerich - sønnen til den berømte kunstneren Nicholas Roerich og hans kone Helena. Man kunne bare drømme om et slikt møte! Den fremragende maleren selv, Svyatoslav Nikolaevich, hadde omfattende kunnskap på et bredt spekter av områder, det er ikke overraskende at samtalene mellom to slektede ånder ofte ble dratt ut hele natten.
Roerich hadde noe å fortelle sin unge kollega. Roerich klarte å leve og jobbe ikke bare i Sovjetunionen: han tilbrakte to år i Finland, studerte ved Royal Academy of Arts i London, praktiserte deretter i USA, besøkte India, hvor han til slutt bosatte seg. I 1948 kjøpte Roerich og hans kone en herregård nær Bangalore fra et britisk subjekt, som de forvandlet til et kultursenter. Der prøvde kunstneren å oppfylle sin gamle drøm - å få opp en mer perfekt person.
På grunnlag av senteret opprettet Roerich en skole som tok imot barn fra de var tre år gamle. Begrepet trening var basert på moralsk og etisk opplæring i henhold til en spesialutviklet metodikk. Etter å ha lært om Roerichs asketiske aktivitet, ble Ildar Khanov sparket opp med ideen om å skape et lignende senter i sitt lille hjemland. Så ideen ble født for å bygge tempelet for alle religioner. Sammen med Roerich diskuterte han denne planen, men i sovjettiden var det urealistisk å gjennomføre den.
Likevel mistet Ildar ikke håpet om en dag å oppfylle drømmen. Roerich støttet den unge artisten, skrev fra utlandet med brev: «Kjære Ildar, jeg er glad for å møte deg. Din kunst, kraftig og vakker, bærer hemmeligheten til urskjønnhet. Måtte Gud gi deg helse og styrke i gjennomføringen av programmet for det økumeniske tempelet - templet om sjelenes enhet. Vet, mange mennesker hører på deg, men de hører ikke. Men timen vil slå! Ønsker deg alt godt!"
Freak
Det tok mange år å vente på denne "timen". Ildar kastet bort tid. Han besøkte Tibet, India, Nepal, studerte kinesisk medisin, yoga, østlige religioner og kampsport. Da han kom hjem, forsøkte han å formidle kunnskap til landsmenn, underviste i yoga, helbredet pasienter med urter hentet fra turer. Samtidig var kunstneren også lidenskapelig glad i en slik "ren europeisk" sport som boksing. En gang ble han til og med boksemester i Kazan.
I 1975, i Naberezhnye Chelny, ble hans første skulptur åpnet - "Motherland", viet til 30-årsjubileet for seieren i den store patriotiske krigen. Åpningen av komposisjonen forårsaket imidlertid en stor skandale: det viste seg at installasjonen av monumentet ikke var koordinert med Union of Artists. Generelt har den tatariske artisten alltid vært en ubehagelig person for myndighetene. Tilbake i sovjettiden foreslo han å bygge en muslimsk moske på territoriet til Kazan Kreml. Da ble denne ideen tatt med fiendtlighet.
Tiden har gått, og nå kan ikke Kreml i hovedstaden i Tatarstan forestilles uten en perle - Kul-Sharif-moskeen. Khanovs ideer virket ofte sprø i løpet av hans levetid. Så ifølge planen hans, skulle en av boulevardene i Naberezhnye Chelny være dekorert med fontener med laserbelysning og musikk av Salikh Saydashev. Ideen ble hacket til bakken. Et annet prosjekt ble avsluttet da det ble klart at Khanov i hemmelighet bygde en moske med et roterende observatorium i stedet for et hotell.
Og da billedhuggeren uautorisert plasserte en abstrakt skulptur på kanten av skogen, snurret alle fingeren mot tempelet hans. Ifølge forfatteren valgte han stedet av en grunn: en UFO landet der, noe som betyr at det er en spesiell energi. Men bortsett fra kunstneren selv, følte ingen noe spesielt på kanten. I Kazan, av alle Khanovs verk, har bare komposisjonen "Skytingen av kommunister" overlevd, resten ble ødelagt under forskjellige påskudd.
Over tid, i hjemlandet, ble Ildar Mansaveevich kjent som en eksentriker. Noen av prosjektene hans kan ikke annet enn å gi et smil. For eksempel planla han å starte biokjemisk rensing av vann i Volga og å gjenvinne en sandøy på den, som han skulle bygge et kulturelt senter på, og i Naberezhnye Chelny å sette en "renselsesport" - en regnbue på hele boulevarden.
Og da Khanov begynte å banke på myndighetene for å få støtte og finne sponsorer for byggingen av Temple of All Religions, så de på ham som om han var sinnssyk. Ingen trodde at han ville klare å oppnå målet sitt.
PLANOV GROMADIER
Som Ildar fortalte, viste Jesus Kristus seg for ham en gang under meditasjonen og sa: “Ildar! Du har en låve der kuer sov før, nå er det tre spader og skrap. Du må stå opp klokka 06.00, måle en meter fra farens gamle hus og begynne å bygge det økumeniske tempelet. Khanov gjorde nettopp det.
I 1994 startet en storslått konstruksjon. Det var en virkelig ambisiøs plan. “Det økumeniske tempelet ble ikke oppfattet som et sted der folk med forskjellige religioner ville be side om side. Folk har ennå ikke kommet til monoteisme.
Templet er et arkitektonisk symbol på alle religioner, et museum for religioner,”forsikret forfatteren ham. Seksten kupler ble designet for å representere de mest utbredte religionene i verden: jødedom, hinduisme, buddhisme, islam, kristendom, konfucianisme, etc.
Under buene til dette uvanlige tempelet planla Khans å plassere et drama- og operahus, et barnehjem, sykehjem, en ikonmaleriskole, et observatorium, et planetarium, en økologisk skole, et Tatar-Bashkir kultursenter, et museum for moderne kunst, en konsertsal, en marineskole med svømmebasseng, en rideskole og til og med senter for behandling av narkotikamisbruk. Ti mål for en så ambisiøs oppgave var tydeligvis ikke nok, og Khanov kjøpte nabotomter.
Jeg lette etter penger overalt, og folk sparte ikke. Imidlertid var det mange som krevde å forby denne "blasfemi". Og i dag, etter kunstnerens død, er det ingen enighet om både tempelet og dets skaper. Noen beundrer bredden i tankene hans, andre anser ham gal.
Hvem var han egentlig - en eksentriker eller et geni, som samlet på et lite stykke land en fantasmagoria av kirker, moskeer, kirker, synagoger og pagoder? En ting er sikkert: Khanov var en fredsmann.
Irina PERFILOVA
