Det sekstende århundre var veldig vanskelig for den katolske kirken. Kirken led den største splittelsen i hele sin eksistens. Martin Luther proklamerte en ny tilnærming til troen - protestantisme, og skaper faktisk i stedet for den katolske troen en helt ny struktur, mye mer praktisk å forstå og i stor grad mer sekulær.
Den nye doktrinen, hvordan infeksjonen spredte seg i hele Nord-Europa. Mindre enn et dusin år senere ble Tyskland, Sveits, en del av Østerrike og noen provinser i Frankrike et tilfluktssted for tilhengere av den nye troen. Den pavelige tronen bestemte at det var blitt erklært krig mot ham og gikk inn i saken på en militær måte. I 1540 ble jesuittenes orden opprettet. Til tross for de gode målene som er erklært i Ordenens charter, viker han seg ikke fra de skitneste arbeidsmetodene - fra utpressing og bestikkelse til det enkleste og mest banale drapet.
Frankrike ble den viktigste slagmarken til de hellige fedrene. Og dette er ikke overraskende. Paven trengte ikke å frykte for utseendet til protestantismen i republikkene Italia eller i Spania, siden lokalbefolkningen var helt fornøyd med den nåværende situasjonen med religion. Tapet av de skandinaviske landene, som nesten umiddelbart "malte" på nytt i protestantismen, skammet heller ikke Holy See - for det første var de alltid på "sin egen bølge", og deres religion var en vill blanding av eldgammel hedensk tro og kristendom. Og for det andre, på den tiden var disse landenes rolle i europeisk politikk mildt sagt liten. Det som skjedde på det moderne Tysklands territorium, brydde seg generelt lite om katolikker - et fragmentert og teknisk tilbakestående land var heller ikke av interesse for dem.
Av mye større betydning var de tre landene som utgjør kjernen til det europeiske kontinentet. Disse landene var Frankrike, England og Holland. Det var Frankrike, som på den tiden hadde den mektigste hæren og den største befolkningen, som var mest verdifull for jesuittene. De var veldig redde for å miste henne. Og som flaks ville ha det, viste alt seg for dem mye verre enn planlagt. Etter Henrik IIIs død ble tronen tatt av Henrik av Navarra, en tidligere protestant som konverterte til katolisisme av hensyn til kronen. Alt ville være i orden, men denne politikeren bestemte seg for å utjevne protestantene i rettigheter og utstedte Nantes Edict of Tolerance, ifølge hvilken all forfølgelse av protestanter opphørte. Jesuittene måtte snarest gjøre noe for at kjetterinfeksjonen ikke skulle fortsette å spre seg. Og de påtok seg - Henrik av Navarra ble knivstukket til døde av den katolske fanatikeren Francois Ravallac.
For å gjenvinne mistet terreng, benyttet jesuittene seg til listige taktikker. Gjennom ganske kompliserte intriger ble en veldig vanskelig og mystisk person utnevnt til den første ministeren til den neste kongen av Frankrike, Louis 13. Han het Armand Jean du Plusy, han bar tittelen hertug av Richelieu.
Richelieu var generelt en veldig interessant person. Etter å ha mottatt løftene av reell makt i landet i hendene, ønsket han å spytte på kongens avgjørelser, og frigjorde faktisk den religiøse igjen, som Henry 4 hadde fullført.
Richelieus politikk fant ikke støtte verken blant majoriteten av adelen eller blant folket, men den allmektige kardinalen la ikke merke til disse bagatellene. Han endret statens utenrikspolitikk for å behage den katolske kirken, som han kunne, styrket prestenes posisjon i landet, og tenkte naturligvis på kontinuiteten i både hans makt og kongens makt. Richelieu valgte personlig bruder for alle potensielle kandidater til tronen. Og de var representanter for de mest religiøse familiene i Europa - fra Spania til det hellige romerske riket.
Kardinalens stil med å løse "akutte" problemer var åpenlyst gangster: de som var misfornøyde med hans kurs eller spesielt vedvarende, ble enten kastet i Bastillen eller kastet i Seinen. Selv hans egen livvakt, den personlige vakt, kardinalen valgt og sponset personlig. Selvfølgelig husker alle "The Three Musketeers" av Dumas, der en ung adelsmann drømmer om å komme inn i de kongelige musketerene og så videre. Alt var faktisk helt annerledes. Tjeneste i musketerne var åpen vegetasjon, men å komme inn i kardinalens vakt ble ansett som en absolutt suksess. Musketerne, som levde av statsstøtte, klarte knapt å få endene til å møtes, ofte matet og kledd takket være deres velstående elskerinner. Det er nok å huske forholdet mellom Porthos og Madame Coqunard.
Kampanjevideo:
I kardinalens vakt var alt helt annerledes. Det ble veldig morsomme episoder. En av de unge adelsmennene, en pårørende til sjefskommandøren for vaktene, Baron de la Truisse, bestilte en forgyldt muskett til seg selv, som på den tiden ganske enkelt var et fantastisk sløsing med penger. Vi ler nå og ser på videoene som viser karikaturiserte gangstere med gyldne pistoler, men historien til denne sjangeren går mer enn ett århundre tilbake.
Alt måtte betales for, og vaktene tjente kardinalen trofast. Deretter gjorde de fleste av dem en utmerket militær karriere, det vil si at deres folk var i kirken i alle viktige stillinger.
Den neste kongen, Louis 14, i alle lærebøker presenteres som et eksempel på absolutt monarki og en person som styrte landet alene. Dette er faktisk en annen myte igjen. Bak alle avgjørelsene til kongen lå den usynlige skyggen av jesuittorden, på den tiden takket være innsatsen til Richelieu og hans "arving", Mazarin, som allerede hadde underlagt all makt i Frankrike.
Dessuten var alt utad veldig anstendig: monarken styrte og ingen våget å motsette ham. Det hele startet på det historiske møtet i det franske statsrådet i 1661, holdt etter Mazarins død, hvor Louis kunngjorde at han kom til å herske personlig, uten å se tilbake på noen.
Dette var tilfelle i nesten et dusin år, men da forandret alt seg på en fantastisk måte. Det hele startet med at noen av de kongelige dignitarene viste "iver utenfor fornuft" og forgiftet en av de viktigste personene i den katolske kirken ved hoffet - abbed Moriah, bekjenneren til dronningen. Da Jesuitene innså at det ikke var mer å vente på, begynte de å handle. Et bredt utvalg av tiltak ble tatt raskt, alt fra å miskreditere fremtredende protestanter til politiske grep på den internasjonale arenaen. Etter å ha overtalt Louis for eksempel å sende søsteren til kongen av England, Henrietta av England, til England for å undertegne Dover-traktaten, var de i stand til å oppnå en slaveri-traktat for England, og tvang henne til å kjempe mot sine tidligere allierte. Og for at senere kongen av England ikke engang skulle tørre å tenke på å si opp traktaten, ble Henrietta raskt forgiftet. Hvem ble mistenkt for dette? Selvfølgelig britene … Og så videre.
Resultatet av Jesuittenes handlinger ved det franske hoffet var fullstendig å fjerne alle hedninger fra viktige stillinger, noe som ikke skjedde selv under Richelieu! Og det siste punktet var signeringen av Louis i 1685 av Edikt av Fontainebleau, ifølge hvilken alle protestanter ble utvist fra Frankrike.
Kampen, som Richelieu hadde begynt, varte i nesten 50 år, og endte med en fullstendig seier for geistlige. Og det ble klart for mange at jesuittordenen sto bak bildet av den absolutte monarken, som Louis 14 ønsket å være …
Selvfølgelig var kanskje ikke alt så trist, men hvis du ser på resultatene av regjeringen til Louis 14, kan du komme til den konklusjonen at alle tapte - fra det franske folk til kongen, og den katolske kirken var igjen vinneren.
