Den hellige Anna Kashinskaya er æret av ortodokse mennesker som skytshelgen for familier og barn, en assistent for å få slutt på alle familiens problemer. For hundre år siden, i 1909, i St. Petersburg på Sampsonievsky Prospekt ble en kirke i Anna Kashinskaya innviet. Kirken er fortsatt i drift.
Prinsesse Anna
I dag er byen Kashin et regionalt senter i Tver-regionen. Og i XIV-tallet, ved bredden av Kashinka-elven, var det en liten masse prins Constantine. Nonne Anna flyttet hit til sønnen. Hennes andre sønn, Vaoiliy, bygde et kloster her for sin mor.
Anna Kashinskaya ble født rundt 1278. Hun var datter av Rostov-prinsen Dmitry Borisovich. Hun ble oppdratt i den ortodokse troen. Hun var omgitt av mennesker som ikke var ondskapsfulle, fredelige og fromme.
I 1294 ble Anna gift med prinsen av Tver Mikhail Yaroslavovich. Tiden var vanskelig da - det mongolsk-tatariske åket. Fra tid til annen besøkte russiske fyrster Golden Horde for å skaffe seg et merke for fyrstedømmet. Khan ringte dem også av andre grunner.
En gang herskeren av Horde, Usbek, beordret Mikhail Tverskoy til å vises for ham. Poenget var at Jaroslavich ble baktalt. Til alle problemene kom ikke de russiske prinsene overens med hverandre, de prøvde å trippe hverandre opp. Det var sant at Tver-prinsen ikke skilte seg ut i dette. Han var generelt fremmed for enhver intriger, så med god samvittighet dro han til Khan Usbekisk, selv om han var motløs. Men hvordan ikke gå - de ville ha ødelagt hele Tver-landet. Og i Golden Horde ble prinsen martyrdøtt. Deretter ble Mikhail fra Tverskoy kanonisert.
Så mistet prinsesse Anna sine to sønner i Horde. Etter det tok hun tonsure og flyttet til Kashin. Innbyggerne i byen æret henne i løpet av livet for visdom, fromhet, for generøs velferd til de fattige. Anna Kashinskaya døde i 1368. De begravde henne i katedralen i antagelseklosteret.
Kampanjevideo:
Visjonen til sekstonen Gerasim
Over tid ble stedet for Annas begravelse glemt. Men innbyggerne i Kashin følte at noen beskyttet dem mot skade. I vanskelighets tid herjet polakker og litauere mer enn én russisk by. De henvendte seg gjentatte ganger til Kashin. Og hver gang trakk de seg tilbake uten å skade byen.
Og i 1611 hadde den alvorlig syke sonen til antagelseskatedralen, Gerasim, en drøm i en drøm: en nonne dukket opp og kalte seg Anna. Hun lovet Gerasim helbredelse, men samtidig bebreidet hun innbyggerne i byen for å glemme henne:”Mitt folks kiste tilskrives ikke noe, du anser det som vanlig og du forakter meg. Folk legger hatten på kisten min, setter meg på den. Og hvor lenge vil du tråkke meg under føttene dine? Vet du ikke at jeg ber til Gud for deg og redder deg fra mange onder og ulykker?"
Få trodde sextonens drøm, men Gerasim kom seg virkelig tilbake. Og etter en stund rådnet gulvet i kirken, gulvbrettene falt gjennom, og en kiste av stein ble åpnet. Etter det strømmet folket inn i katedralen og begynte å be oppriktig. Mange helbredelser fant sted nær prinsessen. Før Annas kanonisering ble 41 mirakler registrert. Etter hendelsen ble kona til Mikhail Tverskoy nummerert blant de hellige.
Unikt tilfelle
I 1678 fant Saint Anne seg i vanære. Ved avgjørelsen fra katedralen ble hennes ærbødighet kansellert. Det var forbudt å vie henne bønner, men bare å synge krav. Det var også forbudt å male ikoner av den vanærede hellige. Årsaken til denne avgjørelsen var i følgende tilfelle: da de åpnet relikviene (de var uforgjengelige), fant de ut at Anna Kashinskayas høyre hånd ble brettet for korstegnet med to fingre. Og på den tiden var det en kamp mot skismen, og diskuterte hele tiden om hvordan man skulle døpes riktig - med to eller tre fingre. Den hellige Anna Kashinskaya ble banneren til de gamle troende. Derfor gikk kirkeministerne i den nye bølgen for å ekskommunisere prinsessen fra de hellige. Dette er det eneste tilfellet i den russisk-ortodokse kirkens historie.
Anna Kashinskaya ble i vanære nær kirken til 1909. Imidlertid fortsatte vanlige folk å ære den hellige. I vanskelige tider, uten å frykte publisitet, gikk innbyggerne i Kashin til hennes relikvier. Det er til og med en kjent sak som skjedde i 1864. Selgeren Yermolai Fleshcheev led av epilepsi. På en eller annen måte skjedde et annet anfall: Ermolai falt og traff skapet hvorfra det falt et gammelt ikon av den velsignede prinsessen Anna. Bildet dekket pasientens ansikt. Beslaget stoppet umiddelbart, og generelt hadde ikke Fleshcheev flere anfall!
Folket i Kashin jobbet kontinuerlig med å gjenopprette ærbødigheten til St. Anna. Men bare i 1909 ble anmodningen fra innbyggerne i Kashin innvilget. Prinsessen ble igjen kanonisert. Og i St. Petersburg ble det reist en kirke til hennes ære.
Anna Kashinskaya-tempelet
Vyborg-siden i St. Petersburg har alltid overveiende vært et fabriksdistrikt. På begynnelsen av 1800-tallet var det tydeligvis ikke nok ortodokse kirker her, så folk ble trukket til pashkovittene. Sektens lære var av protestantisk art, det vil si ikoner, stearinlys, kirkesakramenter og geistlige ble ikke anerkjent. Sekten ble organisert etter et besøk i byen av den engelske predikanten Lord Redstock. Hans synspunkter ble hentet av pensjonert oberst Pashkov.
Petersburg-geistlige var veldig bekymret for innflytelsen fra pashkovittene til den lokale flokken. Derfor bestemte de seg for å bygge en ortodoks kirke på Sampsonievsky Prospekt. Dette landet ble donert til Kashinsky-klosteret av æresborgeren i St. Petersburg, en innfødt av Kashin, Philip Pavlovich Kruchinin. Og på Vyborg-siden begynte å bygge en kirke og en gårdsplass til Kashinsky-klosteret. Den høytidelige innvielsen av tempelet fant sted i desember 1909. Det skal bemerkes at den siste russiske tsaren gjorde mye for å gjenopprette ærbødelsen til Anna Kashinskaya.
Ødeleggelsen og restaureringen av kirken
1917 brakte ødeleggelse til kirken Anna Kashinskaya. Nesten all eiendommen til gårdsplassen ble nasjonalisert. Men templet fortsatte fortsatt å virke. Og gårdsplassens lokaler ble et fristed for mange nonner fra forskjellige klostre, siden den sovjetiske regjeringen i 1925 utstedte en spesiell ordre om å stenge klostrene i Sovjetunionen. Til tross for all forfølgelsen fortsatte de troende å søke om opptak til samfunnet på gårdsplassen. Men det var 1930, og det stalinistiske systemet hadde allerede trådt i kraft. Og undertrykkelsen ventet ikke lenge. Den første som ble arrestert var nonne Valeria (Bukvareva), 52 år gammel. Hun var analfabeter, kom fra bøndene i Tver-provinsen. Hun ble tonnert i en alder av 20 år. På spørsmål om hennes politiske overbevisning under avhør, svarte hun ganske enkelt: "Jeg tror på Gud."
17. august 1932 kalles langfredag for russisk kloster. Da ble de fleste klostrene arrestert i hele Russland. Brødre og søstre ble brakt til Leningrad Big House på Liteiny fra alle nærmeste gårdsbruk og klostre, inkludert 18 nonner av Kashinsky gård. Selv 87 år gamle Anastasia (Lebedeva) ble arrestert. Etter en tid rapporterte etterforskeren: "Det er ikke mulig å fjerne det detaljerte avhøret fra borger Lebedeva, fordi hun er nesten døv." Hun ble imidlertid ikke løslatt. 15 nonner på gårdsplassen ble dømt til eksil i Kasakhstan i tre år. Tre fikk tre år i konsentrasjonsleirer for å føre bøker av "The Black Hundreds of Nilus, Dmitry Rostovsky and others." I 1932 ble kirken stengt. Men bygningen ble ikke revet. Først var det verkstedet til skulptøren Tomsky, senere - skulpturverkstedet for kunst og håndverk kombinere.
Kirkens tempel ble returnert i 1994. Det var i forfall: uten kupler og kors, med knust glass, uten strøm, med utstyrte tekniske systemer, med en oversvømmet nedre kirke. Alt dette har blitt restaurert til dags dato. Tjenester holdes her regelmessig, og menigheten vokser.
Kilde: Secrets of the XX century, nr. 4, februar 2010, Mikhail ERSHOV
